【正文】 主義的政治，這就是新民主主義的共和國(guó)，這就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共和國(guó)”。關(guān)于新民主主義的經(jīng)濟(jì)，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中提出的新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是，沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，保護(hù)民族工商業(yè)。這就是新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化；在今日就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。五、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)？是要在10年到15年或者列多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線?！币换粗鸩綄?shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體；三改即逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是兩翼?；透耐瑫r(shí)并舉，互相促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。六、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是什么？運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？ 在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，毛澤東說(shuō)：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的；但是它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況?！?所謂相適應(yīng)，就是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，因而使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿足；就是人民民主專政的國(guó)家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，對(duì)于社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義勞動(dòng)組織的建立起了積極的推動(dòng)作用。所謂相矛盾，就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中還有積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和需要等矛盾存在，還需要不斷解決；就是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在，國(guó)家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，國(guó)家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。必須看到，相適應(yīng)和相矛盾，前者是基本的，主要的。但也不能忽視后者，因?yàn)椴粩喔淖冞@種“相矛盾”的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。七、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾：是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。八、如何建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線？根據(jù)革命和建設(shè)各個(gè)階段的實(shí)際情況，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的同盟者，以建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)革命和建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是毛澤東一貫堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)的基本思想。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)。這一國(guó)情，決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能贏得革命的勝利。毛澤東不僅重視階級(jí)分析，而且總是根據(jù)客觀形勢(shì)的變化和黨面臨的任務(wù)，尋找并確立各個(gè)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同政治基礎(chǔ)。在整個(gè)新民主主義革命階段雖然都存在建立和發(fā)展廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，但統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)、任務(wù)和階級(jí)構(gòu)成，在不同的歷史時(shí)期是各不相同的。九、中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問(wèn)題？ 中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。因此如何處理同農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問(wèn)題，便成了中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)基本問(wèn)題。十、如何正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系?堅(jiān)持民族平等，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。按民族聚居程度實(shí)行不同級(jí)別的區(qū)域自治。國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)的發(fā)展。十一、為什么說(shuō)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？ 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)省里的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命的的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級(jí)性決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。十二、如何理解黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大的工程”？中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向勝利的重任，就必須不斷地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在中國(guó),無(wú)疑中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)弱,是關(guān)系著中國(guó)是否能夠走向富強(qiáng),自廉,自律和先進(jìn)性,自廉,自律和具有與時(shí)俱進(jìn)性呢?這就要看如何建設(shè)黨,使之能夠不斷適應(yīng)時(shí)代變化,。十三、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最突出的問(wèn)題是反對(duì)主觀主義。十四、黨的組織路線的核心內(nèi)容是干部問(wèn)題。十五、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)：概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)十六、為什么說(shuō)思想政治工作是一切工作的生命線？思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力。思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾。思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕。思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。十七、如何圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作？ 思想政治工作是為黨的中心任務(wù)工作服務(wù)的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來(lái)進(jìn)行，同時(shí)要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。首先思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道來(lái)做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次，這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。再次這是由思想政治工作的目的決定的。十八、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則有哪些？馬克思主義理論教育；黨的路線方針政策和形勢(shì)、任務(wù)的教育；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育；社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育；馬克思主義唯物論、無(wú)神論和科學(xué)精神教育。原則：以馬克思主義為指導(dǎo)原則理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合原則。身教與言教相結(jié)合原則。民主原則。十九、如何認(rèn)識(shí)政策和策略是黨的生命？ 首先，政策和策略是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)準(zhǔn)則。其次制定和實(shí)行政策策略是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。再次，政策和策略還是黨和國(guó)家調(diào)解社會(huì)利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民積極性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。二十、為什么執(zhí)行政策策略要原則性和靈活性相結(jié)合 一般說(shuō)來(lái)，黨和國(guó)家的方針、政策和策略都是為了解決一定歷史條件的某些普遍性問(wèn)題而定制的，在執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)政策策略時(shí)，必須有很強(qiáng)的原則性，在精神實(shí)質(zhì)上要忠實(shí)于政策策略本身的要求，不能打折扣，不能背離政策策略的基本精神。如果有不適合當(dāng)?shù)厍闆r的部分，可以和應(yīng)當(dāng)提出修改意見(jiàn)，但必須取得中央的統(tǒng)一，方能修改，不能擅自修改中央或上級(jí)黨委的政策和策略。但這并不是要求照抄照搬中央或上級(jí)的知識(shí)。需要各地區(qū)和各部門結(jié)合自己的實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運(yùn)用，以便使政策策略落到實(shí)處，收到實(shí)效。當(dāng)然靈活性是有限度的，以不超過(guò)政策策略規(guī)定為限，只有掌握好靈活性這個(gè)限度，才能貫徹執(zhí)行行政政策策略中做到原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一。二十一、革命和建設(shè)的若干政策策略原則的哪些？一是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在與國(guó)內(nèi)外敵人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，逐漸形成一個(gè)重要概念：在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。二是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，要對(duì)敵人加以區(qū)別對(duì)待，分化瓦解，“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”。三是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，還必須將戰(zhàn)略問(wèn)題和策略問(wèn)題區(qū)別開(kāi)來(lái)。四是“不要四面出擊”的重要策略思想。五是把一切積極因素都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并盡可能減少和化解肖極因素，將其轉(zhuǎn)化為積極因素。二十二、和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。二十三、什么是實(shí)事求是？如何堅(jiān)持實(shí)事求是？ 實(shí)事就是客觀存在的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，及規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。?jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持唯物論，一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須遵偱辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終貫徹唯物辯證法堅(jiān)持實(shí)事求是，需要科學(xué)的方法。二十四、群眾路線的內(nèi)容是什么？如何堅(jiān)持群眾路線？黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切依靠群眾。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，從群眾來(lái)，到群眾中去，這就是做到“一起為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。堅(jiān)持群眾路線，必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的工作方法。人民群眾是共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、力量和智慧的源泉。只要全心全意為人民服務(wù)，緊緊地依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，世界上就沒(méi)有克服不了的困難。二十五、如何理解獨(dú)立自主？獨(dú)立自主。就是把馬克思列寧主義普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合，由本國(guó)共產(chǎn)黨人尋找適合本國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國(guó)國(guó)情的路線、方針和政策。獨(dú)立自主內(nèi)涵另一重要內(nèi)容是：一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)主要是依靠本國(guó)人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。一個(gè)國(guó)家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決與內(nèi)因，取決于本國(guó)客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。第三部分 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代背景與實(shí)踐基礎(chǔ)？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化新趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析的成果。對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的成果對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。二、鄧小平理論形成和發(fā)展經(jīng)受“兩個(gè)歷史關(guān)頭”是什么？ 第一個(gè)重大歷史關(guān)頭是在黨十一屆三中全會(huì)前后。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉解放思想的偉大旗幟，沖破“兩個(gè)凡是”的思想枷鎖。第二個(gè)重大歷史關(guān)頭是20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)內(nèi)國(guó)外的政治**。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，拒絕了走回路，又拒絕了走垮臺(tái)的邪路，以極大的政治勇氣和清醒的頭腦，領(lǐng)導(dǎo)我們黨堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)開(kāi)辟的新路不動(dòng)搖。三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富有哪些內(nèi)容？ 改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展？ 黨的十六大以來(lái)，我們黨以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，在解決什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩個(gè)重大的理論和實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。這不僅開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化新境界，也進(jìn)一步發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。五、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位？中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持不懈地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史性創(chuàng)造全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。六、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問(wèn)題？建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答三大基本問(wèn)題，這就是：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。七、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？（1）鄧小平深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，講話封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，沒(méi)有法制也沒(méi)有社會(huì)主義，不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。第一次較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。(2)20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重的政治**，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大壓力，在這種情況下，如何加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是對(duì)黨的重大考驗(yàn)。江澤民同志明確指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策沒(méi)有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。結(jié)合新時(shí)代的新形勢(shì)、人民的新要求，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。從堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化到推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展等等，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。(3)新世紀(jì)，新階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了關(guān)鍵期。以胡錦濤為總書記的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞如何開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，用新的思想觀點(diǎn)進(jìn)一步深化了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題八、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建黨？（1）黨的十一屆一中全會(huì)以后，全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了新要求。鄧小平強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。對(duì)在改革開(kāi)放中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想，初步回答了在改革開(kāi)放條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的