【正文】 重大問題，深化了我們對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）黨的十三屆四中全會(huì)之后，由于黨所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)有了新變化，黨在思想、組織、作風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)了一些突出問題。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，必須下決心解決好黨建中存在的迫切問題，使黨經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神完善自己，切實(shí)提高黨的執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為思想政治組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。圍繞這一目標(biāo)，以江澤民為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)在長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要思想，系統(tǒng)地回答了新的歷史條件下黨的建設(shè)的根本問題。（3）黨的十六大以來，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了廣泛而深刻的變化，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入了巨大活力又面臨著新課題的考驗(yàn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為艱巨。以胡錦濤為總書記的黨中央面對(duì)21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。圍繞這個(gè)目標(biāo)，黨中央把握世情、國(guó)情、黨情變化對(duì)黨建提出的新要求，對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想。九、當(dāng)代中國(guó)應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？（1）面對(duì)改革開放初期中國(guó)在國(guó)際上處于落后狀態(tài)的局面，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上把握中國(guó)下一步的發(fā)展問題，從世界發(fā)展的潮流中抓住中國(guó)未來發(fā)展的重要時(shí)機(jī)。他高度重視發(fā)展問題，提出發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)兩大問題之一。中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展，發(fā)展對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義，要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是社會(huì)主義。（2）20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻，如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確的道路前進(jìn)，是我們黨必須深入思考和探索的重大課題。江澤民同志根據(jù)黨所處的地位和環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身情況的重大變化，把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來，提出發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）進(jìn)入21世紀(jì)后，正在經(jīng)歷深刻的變革，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。經(jīng)過20多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持了良好的勢(shì)頭，但也出現(xiàn)了一些問題。胡錦濤提出“發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的總鑰匙”，緊緊抓住實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個(gè)基本問題，深刻分析和把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段特征，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀提出要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，提出要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。十、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線是什么？堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；要求我們大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。十一、為什么說“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義？ “四人幫”粉碎后，當(dāng)時(shí)的中央主要負(fù)責(zé)人堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)思想，維護(hù)已被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的路線方針政策。在這個(gè)關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人以唯物主義的膽識(shí)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。鄧小平同志提出“兩個(gè)凡是不是馬克思主義”，指出只有實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際結(jié)合起來，提出正確的路線方針政策，才是真正的高舉，最好的高舉。對(duì)兩個(gè)凡是的批判，堅(jiān)持了馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，為重新確定黨的思想路線掃清了障礙十二、如何完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想？鄧小平同志批判“兩個(gè)凡是”，并不意味著否定毛澤東思想。恰恰相反，批判“兩個(gè)凡是”正是為了高舉毛澤東思想的偉大旗幟。堅(jiān)持毛澤東思想不只是理論問題，尤其是個(gè)政治問題。要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，關(guān)鍵在于把毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)體系來對(duì)待，不能只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，必須從其整個(gè)體系去獲得正確的理解。要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，就必須要運(yùn)用毛澤東思想去分析和解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。十三、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義的觀點(diǎn)？一個(gè)理論，是否正確地反映了實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是一個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論本質(zhì)上是一場(chǎng)要不要解放思想的爭(zhēng)論，這是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題。通過真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，達(dá)到重新確立黨的實(shí)事求是思想路線的目的。十四、黨的思想路線的理論地位是什么？鄧小平強(qiáng)調(diào)，“實(shí)事求是”是“馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”。這就抓住了問題的根本。江澤民明確提出“學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，要緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓”。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出“解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)而得出的科學(xué)論斷十五、為什么說堅(jiān)持黨的思想路線、必須解放思想、實(shí)現(xiàn)自我超越？要自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來。因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的觀念、做法和體制造成了主觀和客觀的分裂、理論與實(shí)踐的脫節(jié)、成為禁錮人們的精神枷鎖、阻礙社會(huì)前進(jìn)的阻力。要從馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來。馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理同具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。要從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。我們已有的概念、經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)既有可能成為獲得新知識(shí)的起點(diǎn)或工具，又有可能成為獲得新知識(shí)的束縛或障礙。我們?cè)趯?shí)際工作中必須自覺解放思想，擺脫各種陳舊、過時(shí)的思想觀念的束縛，用批判的理性的態(tài)度重新審視已有的一切，實(shí)現(xiàn)自我超越。十六、社會(huì)主義的本質(zhì)是：即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。十七、為什么說促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求？以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，豐富了社會(huì)主義的理論。第一，只有在社會(huì)主義制度下才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。第二，追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和價(jià)值目標(biāo)。第三，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。十八、為什么說社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性？黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，人民幸福的重要保證”，這是對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表思想的新發(fā)展。第一，和諧社會(huì)是對(duì)鄧小平理論所回答的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“三個(gè)代表”重要思想所圍繞的“建設(shè)怎樣的黨、怎樣建黨”兩個(gè)基本問題的綜合式創(chuàng)新。第二，“和諧”是在黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的把國(guó)家建設(shè)成“富強(qiáng)、民主、文明”三項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上的新發(fā)展，不僅是黨的基本路線更加完整和全面，而且深化了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使得黨的執(zhí)政使命和任務(wù)更加具體和明確。第三，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，深化了鄧小平、江澤民關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論十九、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力？（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原則。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容。第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。第四，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。（2）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的根本途徑就是通過改革的方式不斷解放生產(chǎn)力。（3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性首先體系在生產(chǎn)力的發(fā)展速度快于資本主義，質(zhì)量高于資本主義。（4）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義的根本條件。馬恩認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)好前提的。鄧小平堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)，提出：社會(huì)主義任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)財(cái)富極大豐富了，才能徹底消滅剝削階級(jí)。二十、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)有哪些？，是逐步擺脫不發(fā)到狀況，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段。，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。，是通過改革探索。，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史過程。二十一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾二十二、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是什么？如何理解？1987年，黨的十三大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開發(fā)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗一個(gè)中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容兩個(gè)基本點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，就必須進(jìn)行改革開放。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，因此必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則和改革開放，統(tǒng)一于建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中我們所作的一切努力，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)體現(xiàn)全國(guó)各族人民根本利益和愿望的偉大目標(biāo)自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)依靠群眾。，是全國(guó)各族人民的根本利益和共同理想黨的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)。我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。（2）正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（3）要警惕右，主要是防止“左” 二十三、全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略是什么？黨的十五大將第三階段奮斗目標(biāo)和步驟，進(jìn)一步分成三個(gè)具體階段和步驟:21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉，建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。二十四、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求有哪些？第一，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。第二，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。第三，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民素質(zhì)。第四，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。第五，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。二十五、如何理解改革社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？（1）改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。社會(huì)主義只有在改革的推動(dòng)下，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的共同發(fā)展，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為全面發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)。（2）改革是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命。改革是我們黨在經(jīng)歷了艱苦探索，吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的偉大戰(zhàn)略選擇。新中國(guó)成立后到改革開放前，我們對(duì)基本國(guó)情認(rèn)識(shí)不清，出現(xiàn)過認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。種種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使人們思考，共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的體制與做法必須改變，改革勢(shì)在必行。二十六、如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系？（1）正確認(rèn)識(shí)三者的關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，發(fā)展是目標(biāo)，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。要努力運(yùn)用唯物辯證法，正確地認(rèn)識(shí)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第一，發(fā)展在一定情況下會(huì)影響穩(wěn)定。第二，改革在一定情況下會(huì)影響發(fā)展。第三，改革在一定情況下會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。（2）實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在處理三者的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把握一條總的原則，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來；把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。第一，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一。第二，實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的統(tǒng)一。第三，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與改革的統(tǒng)一。改革需要穩(wěn)定的社會(huì)和政治環(huán)境，穩(wěn)定為改革的推進(jìn)提供保障。通過改革可以建立促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的機(jī)制，改革是社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要途徑。二十七、為什么說社會(huì)主義可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？一是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。二是社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。社會(huì)主義基本制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求建立起來的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是在社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，特別是的分工和商品交換的基礎(chǔ)上逐漸成熟起來的社會(huì)資源配置方式，二者能夠結(jié)合起來而不矛盾。三是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從根本上改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下僵滯局面。二十八、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架是什么？ 一是必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)