【正文】 f Chinese is the first novel written in vernacular Chinese in ancient China, which laid the foundation of vernacular Chinese Vigorous peasant uprising described in the novel contributes to the development of history that it spreads the peasants39。 struggle for the ideal, inspires the peasants and has the effect of disintegrating the feudal society39。s economic it also has historical limitations of not radically getting rid of the concept of orthodoxy, which is doomed to be a the leader of the uprising, Song jiang whose personality development tightly link with the formation,development and the failure of the regards ‘righteousness’ as the important belief thus admired by other numerous heroic uprisers gather Liang shanpo(the base of the uprising)with such a great momentum, which is inseparable from song jiang‘s great plays an irreplaceable role in affairs in the initial stage of fighting with the rulers at Liang shangpo, however, the multiplicity and contradiction f his personality, unavoidably destroyed the rebels and his own future as words: song jiangrebelspersonalitymultiplicitycontradiction第五篇：淺談《水滸傳》宋江的形象及悲劇目 錄一、宋江個(gè)性的分析????????????????????1（一）從小立大志?????????????????????1（二）集忠孝于一身????????????????????2（三）豪氣仗義??????????????????????3（四）擁有過人的領(lǐng)導(dǎo)智慧?????????????????4二、宋江的悲劇及根源???????????????????5（一）宋江的悲劇?????????????????????5（二）宋江悲劇的根源???????????????????6 ??????????????????????6 ????????????????????6 注釋???????????????????????????7 參考文獻(xiàn)目錄???????????????????????8內(nèi)容提要《水滸傳》是一部思想內(nèi)容極為復(fù)雜的古典文學(xué)名著，自問世以來，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。《水滸傳》里的宋江作為義軍的領(lǐng)袖，有他的特點(diǎn)和長處。本文通過對(duì)宋江的形象進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)宋江是一個(gè)性格復(fù)雜而個(gè)性鮮明的人物形象，他的悲劇不僅是其個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇。關(guān)鍵詞： 形象豪氣悲劇 淺談《水滸傳》宋江的形象及悲劇我國古典文學(xué)名著《水滸傳》，幾乎家喻戶曉，老幼皆知。宋江，是梁山好漢一百單八將的首領(lǐng)，也是作者最花筆墨苦心營造的理想人物。字公明，綽號(hào)呼保義，在家排行第三，住在鄆城縣宋家村，是鄆城一刀筆小吏。早年喪母，家中只有父親和弟弟和他相依為命。他世代務(wù)農(nóng)，祖祖輩輩種地，因而對(duì)貪官污吏有所了解，對(duì)人民的疾苦有所體會(huì)。他自幼學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，攻讀經(jīng)史，本身又是“刀筆小吏”，因而有著濃厚的正統(tǒng)觀念和忠君思想。他平素為人仗義，揮金如土，平生好結(jié)交江湖好漢，因“及時(shí)雨”的稱號(hào)而聞名天下。宋江上梁山的過程頗為曲折，他的心腹兄弟晁蓋等人在黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋等人。晁蓋等人上梁山后，送來書信及酬金，書信卻落入其妾閻婆惜手里。結(jié)果宋江怒殺其妾被發(fā)配江州。宋江又因在潯陽樓題反詩而被判死罪。在刑場上幸得梁山好漢相救，把他救上梁山，做了副頭領(lǐng)。后來，在攻打曾頭市中，晁蓋中箭身亡，宋江坐上了頭把交椅。當(dāng)上義軍首領(lǐng)后，宋江指揮義軍打了許多大勝仗，正當(dāng)義軍取得了許多輝煌勝利的大好形勢下，宋江卻率領(lǐng)眾將士為朝廷招安。招安后，在歷次討伐其它起義軍中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。宋江在一百單八將中排行第一，為三十六天罡星之首的天魁星。一、宋江個(gè)性的分析（一）從小立大志宋王朝時(shí)期，社會(huì)矛盾日益尖銳，昏君無道，不理朝政，而讓蔡京、高俅、童貫等人全權(quán)處理國家大事。無德無能的他們見有機(jī)可乘，便巧立名目，橫征暴殄，弄得民不聊生，政治紊亂，朝政日益腐敗。盡管社會(huì)如此腐敗，但宋家作為中小地主家庭，境況還算富裕，生活也稱得上豐衣足食。而對(duì)于自幼飽讀經(jīng)史的宋江來說，他有報(bào)國之志，欲建一番光輝事業(yè)，為國建功，光宗耀祖。由于宋江和江湖好漢興趣相投，所以他不把心思用在謀取功名上，而是常和朋友們歡聚一堂，習(xí)拳練武，研讀兵法，以備急需之時(shí)召之即到，到之能戰(zhàn)，征戰(zhàn)疆場，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國，建功立業(yè)。雖然如此，宋江卻不以武藝稱雄，也不以文采見長，正如他拿自己和盧俊義相比時(shí)說自己“文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸 1 箭之功”。宋江深知自己的不足，因而他盡量抑自身之短處，揚(yáng)自己的長處，重點(diǎn)放在做人上，從做人方面用功，廣播名聲，以便日后實(shí)現(xiàn)自己的志向。后來，他果然因其“及時(shí)雨”的稱號(hào)深得人心，擁有良好的聲望。這就是在豺狼當(dāng)?shù)溃鐣?huì)黑暗混亂的季世的宋江。他欲建功立業(yè)，但因時(shí)機(jī)未至，只能暫守刀筆小吏的崗位，上通官府，下結(jié)豪杰，只待時(shí)機(jī)來時(shí)，就揭竿而起，聚積好漢，養(yǎng)成勢力，震撼天下。這正如宋江詩中所寫的那樣：“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。（二）集忠孝于一身宋江祖居鄆城縣宋家村，家境還算富裕。自小他就和父親在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。他有一個(gè)“孝義黑三郎”綽號(hào)，講的就是他對(duì)待父母，講究孝道。這孝道貫穿在他的思想當(dāng)中，成為他性格的一個(gè)部分。宋江是一個(gè)在封建禮教熏陶下飽讀史書的知識(shí)分子，孝親在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾冒死探父。當(dāng)他得到弟弟寫來的書信，知道父親己故后，哭得昏迷，半晌才醒。后來，他又星夜兼程回家吊喪。當(dāng)被官兵捉去時(shí)，又不斷給父親寬心、安慰。宋江是出了名的孝子，平時(shí)對(duì)父親體貼入微，父親的冷暖、吃喝都要親自過問，特別是在父親身染疾病時(shí)，他請醫(yī)喂藥，寸步不離地在旁邊侍候，直到父親康復(fù)。在柴進(jìn)莊上時(shí)，他一而再，再而三地思父想家，并讓弟弟宋清回家侍候父親。而在清風(fēng)山上，宋江思父心切，想早日回家與老父團(tuán)聚，只好推掉鄭天壽等人的挽留，急急忙忙下山回家侍奉老父?？梢姡谓且粋€(gè)十分孝敬父母的人。而他作為一個(gè)農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民百姓的疾苦有一些體驗(yàn)，有一定正義感。因而他也會(huì)體諒農(nóng)民，懂得如何幫助農(nóng)民，常常扶貧濟(jì)因。他被李逵誤認(rèn)為是擄走劉太公女兒的歹徒時(shí)，澄清事實(shí)后，他并非一走了之，而是仔細(xì)了解其情況，幫助劉太公救回自己的女兒。這足可以看出他作為一個(gè)農(nóng)民更懂得同情自己的同類人，援助自己的同類人。宋江更講“忠”。宋江被逼聚義梁山，被統(tǒng)治者稱為“草寇”，但是，他的內(nèi)心深處是忠于大宋皇帝的，是典型的“身居水滸之中，心在朝廷之上”。他一心都想著效忠朝廷。宋江是縣衙里的押司，押司是辦理檔案和文書的，所以他屬于小吏而不是官。他自幼攻讀經(jīng)史，受傳統(tǒng)的思想文化教養(yǎng)，所以刀筆精通，吏道純熟。盡管他不是官，他的職業(yè)讓他忠于縣衙，也讓他更懂得效忠朝廷，以至他始終以“忠義”作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)可以從他的行動(dòng)上清楚地看到。宋江當(dāng)上梁山泊寨主后，采取了一些措施，一是把梁山泊的堂名改了，把 2 “聚義廳”改成“忠義堂”，它的口號(hào)改了，原來是聚義，現(xiàn)在是忠義。一字之改，深刻揭示出宋江對(duì)大宋皇帝的忠心耿耿。二是接受招安以后，把“替天”改成“順天”，順應(yīng)天意，把“行道”改成“護(hù)國”，保護(hù)國家。這些都是一個(gè)國家忠臣才有的行為。后來招安，從接受招安來說，他是朝廷的忠臣。他經(jīng)常說的一句話就是為國家出力，保國安民。招安后，宋江為朝廷出謀獻(xiàn)策，率眾將士前去平遼，討田虎，平王慶，征方臘?？梢哉f，宋江是把梁山當(dāng)成臨時(shí)的棲身之所，是把梁山作為效忠朝廷建功立業(yè)的一個(gè)跳板，他接受朝廷招安的想法早就存在。（三）豪氣仗義《水滸傳》中大力宣揚(yáng)的是“忠”、“義”思想，在宋江身上，“義”的表現(xiàn)可謂淋漓盡致。這里的“義”，就是被壓迫被剝削者之間的相互幫助。宋江年青時(shí)就救人之難，解人之貧，從瑣碎事起仗義疏財(cái)，重義氣，受人喜歡。時(shí)間久遠(yuǎn)，其“及時(shí)雨”的稱號(hào)遠(yuǎn)播，深得人心。他所到之處，善待凡夫俗子，才贏得在江湖上的名聲，令天下英雄好漢傾心仰慕，愿與他相識(shí)結(jié)交，遇難時(shí)投奔他。如書中所說，“宋江平生好結(jié)識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在館谷，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端地?fù)]霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推托，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命”。宋江上梁山前，平時(shí)仗義疏財(cái)，結(jié)交江湖好漢。宋江考中秀才后，經(jīng)常幫助親族好友編篡家族家譜，撰寫碑文，同時(shí)也幫助了許多非親非故的人，因此他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了很多朋友。其中有豪門巨家子弟，有貧窮百姓，三流九教無所不包。由于宋江對(duì)朋友從不分貧富貴賤，也不愿厚此薄彼，所以大家都以誠相待，而且朋友們都很敬重他。在梁山好漢中