【正文】 玩具給孩子玩，兩年之后，這些孩子參加羅馬為正常兒童設立的入小學考試，那我們想一想一般的智障兒童能通過這次考試嗎？結果，蒙臺梭利驚喜的發(fā)現(xiàn)她照顧的這些孩子全部都通過了考試。這一消息轟動一時，這說明孩子通過操作智力已經(jīng)有了明顯的提高。所以，他當時得出了一個這樣的結論，原來教育比醫(yī)學對孩子的身心健康更有幫助。于時，于是他改修了幼兒教育學和心里學。并且指出，兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫(yī)學問題。她發(fā)現(xiàn)，智力缺陷兒童的心理水平比一般比同齡的正常兒童差，但與年齡更小的正常兒童有很多共同的特點。比如說感觀發(fā)育不完善，動作不協(xié)調，走路不穩(wěn)定等。因此，他確信，自己為智力缺陷兒童設計的教育方法也同樣適用于正常兒童。而且會獲得更加顯著的效果，于是，她決心獻身于正常兒童的教育工作。1907年在羅馬的貧民區(qū)開設了“兒童之家”。招收36歲的孩子加以教育，她利用自古以來獨特的教育方法，結果出現(xiàn)了驚人的效果，那些普通的，貧寒的兒童幾年之后心智發(fā)了巨大的變化，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信，有教養(yǎng)的，生機勃勃的少年英才。蒙臺梭利嶄新的，具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，關于這些奇妙的兒童報道，像野火一樣開始迅速蔓延。雖然100多年過去了，但是她的教育思想和方法對世界幼兒教育的影響是深遠的。目前，蒙臺梭利的教育思想和方法在全球120多個國家和地區(qū)受到廣泛推崇。那為什么這么受到廣泛推崇呢？接下來，我們一起來來比較一下傳統(tǒng)教育和蒙氏教育，它們到底有什么區(qū)別呢？我們一起來回憶一下傳統(tǒng)教育的五大領域有哪些？語言、科學、藝術、健康、社會。蒙氏教育呢，它有一套完整的木質教具的，讓幼兒操作教具輕松愉快的在操作中探索。那么它的件數(shù)是非常豐富的，它同樣也分為五大領域，分別是日常生活、感官教育、人文科學、語言教育、數(shù)學教育。我們一起來簡單了解一下蒙氏教育中的五大領域： 日常生活：基本動作的訓練：“大把抓”，“二指捏”，“三指捏”。這些動作鍛煉了孩子的小肌肉群靈活性。（大把抓：為了訓練孩子的抓握能力，會給幼兒準備兩個碗，在一個碗里放一些核桃，讓孩子把核桃找到另一個碗里。一般我們會訓練孩子的哪個手呢？在蒙氏教育中強調孩子左右手同時協(xié)調發(fā)展，要讓孩子右手抓過去，左手再抓過來。我們知道，右手鍛煉左腦，左手鍛煉右腦，這樣，孩子不僅雙手同時協(xié)調發(fā)展，左右腦也得到了鍛煉）照顧自己：蒙氏班的孩子們都會自己穿衣、系鞋帶照顧環(huán)境：給小動物喂食，養(yǎng)一盆花，為它澆水、施肥?？吹浇淌业淖酪危ㄅ杷さ怪髸鲃臃銎饋?。禮儀：蒙氏教育的禮儀也是圣傳的，比如說見到老師，長輩們會打招呼，來了客人怎樣端荼遞水，男孩子怎么坐，女孩子怎么坐，所以說蒙氏教育是培養(yǎng)坤士，公主的地方。感觀教育：通過各種各樣的操作，來訓練孩子這五個感觀的靈敏度。比如它有嗅覺瓶在瓶里放入醋、水、醬油等等讓孩子通過聞來辨別從而鍛煉孩子嗅覺的靈敏度，還有聽筒、溫覺板等等。人文科學：人文：56個民族，全球有不同的膚色。科學：天文、地理、動物、植物。（八大星系木質拼板。動植物拼板）。語言教育：訓練孩子的表達能力，認識漢字，和聽說讀寫能力，（三步卡，砂字母板，古詩插卡等等）數(shù)學教育：通過操作活動，將難以理解的數(shù)學知識具體化，形象化，使幼兒易于理解。（長棒是比較長短的，這是紡錘棒讓孩子認識0 的等等）我們會發(fā)現(xiàn)：統(tǒng)的數(shù)學是包含在科學里面的而蒙氏教育中的數(shù)學單獨做為一門學科而存在的，蒙氏數(shù)學也是蒙氏教育中最閃光最見成果的一部分。接下來我們一起了解一下她對我們當今教育有重大影響的幾個觀點： 1她認為一定要把握兒童學習的敏感期。什么是敏感期呢，格賽爾雙生子爬樓梯的實驗：在教育心理學中，有一個非常著名的試驗，是由一位叫格賽爾的美國心理學家完成的。這個試驗叫做“雙生子爬梯試驗”，研究的是雙生子（即雙胞胎）在不同的時間學習爬樓梯的過程和結果。格賽爾選擇了一對雙胞胎，他們的身高、體重、健康狀況都一樣。讓哥哥在出生后的第48周開始學習爬樓梯，48周的小孩剛剛學會站立，或者僅會搖搖晃晃勉勉強強地走，格賽爾每天訓練這個孩子15分鐘，中間經(jīng)歷了許多的跌倒、哭鬧、爬起的過程，終于，這個孩子艱苦訓練了6周后，也就是到了孩子54周的時候，他終于能夠自己獨立爬樓梯了。雙胞胎中的弟弟，基礎情況跟哥哥完全一樣，不過格賽爾讓他在52周的時候才開始練習爬樓梯，這時的孩子基本走路姿勢已經(jīng)比較穩(wěn)定了，腿部肌肉的力量也比哥哥剛開始練的時候更加有力，并且他每天看著哥哥訓練，自己也一直躍躍欲試，結果，同樣的訓練強度和內容，他只用了兩周就能獨立地爬樓梯了，并且還總想跟哥哥比個高低。一個是從48周開始，練了6周，到了54周學會了爬樓梯；另一個是從52周開始，練了2周，也是在54周時學會了。后學的盡管用時短，但效果不差，而且具有更強的繼續(xù)學習意愿。格賽爾原來認為這只是個偶然現(xiàn)象，于是他就換了另一對雙生子，結果類似；又換了一對，仍然如此。如此反復地做了上百個對比試驗，最終得出的結果是相同的，即孩子在52周左右，是學習爬樓梯的最佳時期，能夠用最短的時間達成最佳的訓練效果。這個最佳時期就是我們索索的敏感期。童年時期的每個年齡，每個階段都有其特殊的需要，如果這些需要不再它最突出的時機得到滿足，那么幼兒發(fā)展的某個部分將永遠受到抑制，這就是幼兒的“關鍵期”，也叫敏感期。西方的教育家管敏感期叫做機會之窗，他們說在機會之窗開啟的時候，如果對幼兒施加相應的外部影響，對幼兒會起來事半功倍的效果，而機會之窗關閉之后，再想打開就很難了。舉例子：狼孩卡瑪拉和野人橫井莊一1920年，美國牧師辛格在印度發(fā)現(xiàn)兩個“狼孩”，小的兩歲，不久就死去了；大的約八歲，取名卡瑪拉。這兩個“狼孩”從狼窩里救出來的時候，她們的行為習慣和狼一樣，白天睡覺，夜晚嚎叫，爬著走路，用手抓食。他們怕水，怕火怕光。在辛格的悉心照料和教育下，卡瑪拉花了兩年才學會站立，4年學會6個單詞，6年學會直立行走，7年學會45個單詞，并學會了用碗吃飯和用杯子喝水，到卡瑪拉17歲去世時，她的智力僅僅相當于4歲兒童的心理發(fā)展水平。而在二戰(zhàn)期間逃居深山的日本人橫井莊一，他在深山老林里獨自一人度過了28年的野人生活，回到人類社會之后，僅用了82天就恢復了各種能力，并結了婚。為什么卡瑪拉只與狼群生活了8年時間，救出后接受了9年的教育，心理狀態(tài)才僅僅達到4歲兒童的發(fā)展水平，而橫井莊一過了28年的野人生活之后回到人類社會僅僅28天就恢復了正常人的心理水平呢？心理學家認為，造成這種巨大差異的原因在于“關鍵期”的存在?？ì斃圆荒馨l(fā)展起正常的智力，就在于她一出生即與狼為伍，在與狼群生活的8年中，她沒有接受任何人類社會的影響，也沒有受到相應的教育訓練，到她被發(fā)現(xiàn)時，很多的關鍵期都已經(jīng)錯過，因此雖然這時候她得到辛格的悉心教育和照料，她也不可能再發(fā)展到正常的智力水平了。而橫井莊一則不一樣，他是在成年之后才脫離正常，雖然他過了28年的野人生活，但由于他在心理發(fā)展的關鍵期接受的完全是人類社會生活的刺激，因而他具有正常的智力，也有相應的生活經(jīng)驗。重返正常人生活后，他面臨的問題并不是學習，而是回憶以往的經(jīng)驗，因而要容易得多。心理學研究表明，除了上述智力發(fā)展的關鍵期外，人的一生還有很多關鍵期，但主要集中于7歲以前的階段，例如：2到3歲，是獨立性發(fā)展的關鍵期，也是口頭語言發(fā)展的關鍵期；學前階段，是性別意識形成的關鍵期；3到4歲，是求知欲發(fā)展的關鍵期......在關鍵期進行合理的教育，能夠收到事半功倍的效果，而錯過了關鍵期，雖然通過教育可以在一定程度上進行彌補，但卻往往事倍而功半！今天我們的主題是數(shù)學，那你們舉得數(shù)學的敏感期是什么時候呢？數(shù)學的敏感期是1~6歲在1~，我們有寶寶的媽媽一起回味一下我們寶寶早1歲左右的時候，當我們買回一堆好吃的東西，給孩子一個，孩子什么反應呢？有的家長就會在給孩子一個這時候孩子什么反應呢?有的家長怕孩子浪費就把一塊分成兩塊給孩子，孩子也不哭鬧了，這時候孩子還不會數(shù)數(shù)，可是已經(jīng)有了多和少這樣一個模糊的籠統(tǒng)的概念，其實這時候孩子已經(jīng)進入了數(shù)學的敏感期，~6歲是孩子數(shù)學概念化的敏感期這時候的孩子除了在家大部分的時間在那里度過呢？所以我們老師一定要把握幼兒學習數(shù)學的敏感期2她認為要提供大量豐富的材料，通過操作來學習她說過這樣一句話，我聽到的我忘記了，我看到的我記得了，我做過的我理解了。我們看到其實做才是學習的核心，所以要提供給孩子大量的材料讓孩子進行操作，比如說長棒是比較長短的，這是紡錘棒讓孩子認識0 的數(shù)棒是學習分解和組合的，乘除法板學習連加，平均分配，乘除法的，100數(shù)字板讓孩子了解數(shù)序的等等我就不一一列舉了。這就是她的第二個觀點。有組數(shù)據(jù)表明，超過80%接受過蒙氏教育的孩子思維能力明顯強于沒有接受過教育的孩子們。這也就是蒙氏教育在全世界經(jīng)久不衰，風行百年的原因之一。蒙氏教育這么好為什么沒有推廣開來呢？我們前面說到了學費貴，所以也被稱為“貴族學?！?。人數(shù)也受限制，我們國家的幼兒園能一個班15孩子嗎？還有我們老師曾經(jīng)到過一個幼兒園，看到蒙氏教具上一層灰，所以就問園長說，這么好的教具怎么不使用呢，園長回答說老師們都反應它操作太難了。所以，收費高、人數(shù)受限制、操作難就是進入中國沒有推廣的原因。那么這么好的理念能讓他白白流失掉嗎？不能，所以進入中國之后，我們本土化研究小組就把他最精華的一部分，數(shù)學，把木質材料改為了紙面材料。這樣，相對的操作就簡單了，成本也降低了?？梢匀耸忠惶?，也不受限制了。這套課程一經(jīng)推出倍受全國幼兒界的關注，這就是我們將要分享的蒙氏數(shù)學。接下來，我和大家一起來了解一下蒙氏教育的三大內容（課程特色，課程材料、課程實施，）課程特色：課程特色可以用這樣的一句話概括：通過操作、探索活動發(fā)展幼兒數(shù)學思維。大家找一下關鍵詞：操作、探索。在分享這兩個關鍵詞之前的我先問我們老師一個問題我們老師學過游泳嗎？游泳有哪些動作呢？現(xiàn)在我來當大家的教練我們一起來學學游泳（……）操作：皮亞杰就說過這么一句話，幼兒的數(shù)學學習離不開對物體的操作。那我們讓孩子操作些什么呢？蒙氏數(shù)學給孩子提供了大量的豐富的材料供幼兒操作，比如長棒是比較長短的，這是紡錘棒讓孩子認識0 的數(shù)棒是學習分解和組合的，乘除法板學習連加，平均分配，乘除法的，100數(shù)字板讓孩子了解數(shù)序的……以上這些材料都是由蒙氏教具演變而來的。有的材料是來源于生活的，如：熊貓的一家?？梢宰尯⒆訉W習配對、對應、排序等等 仿真人民幣：我們讓孩子認識人民幣時我們老師會讓孩子帶過真錢來或者是我們老師自己撕紙寫下面值，比較麻煩。其實這里已經(jīng)準備了不同面值的人民幣，可以讓孩子認識人民幣，可是我們不能僅僅是讓孩子認識了人民幣更重要的是要學會運用，我們就可以在區(qū)角活動中設立超市游戲，讓孩子可以拿不同面值的人民幣買東西進行兌換。小兔吃蘿卜：這是小班的一個材料‘小兔吃蘿卜’ 這個材料可以用于孩子學習哪些數(shù)學知識？（點數(shù)、比較多少兩種、兩種方法變得一樣多）點數(shù)：剛剛老師們也說到了點數(shù)，小班的老師一定會有這樣的經(jīng)驗比如說數(shù)小兔，我們讓孩子說出一共有幾只小兔子呢？孩子會回答5只6只，也就是說孩子還不能說出總數(shù)那怎么辦么？那我在這就送給大家一個行之有效的方法比如說數(shù)數(shù)這的兔子我們在數(shù)到最后一個數(shù)時聲音要高拉長并用手畫一個圈表示一個集合，告訴孩子這里一共有4只，我們老師 不妨下來試試，相信我們的孩子很快就能說出總數(shù)了。比較多少：剛才有老師也提到了可以比較多少，比如說比較小兔子和椅子誰多，那怎樣比較呢?(一一對應)為什么要一一對應呢？（根據(jù)孩子的年齡特點所導致的孩子總以為大的就是多的擺的疏的就是多的，其實是這樣嗎？不是所有我們就要在他原有經(jīng)驗的基礎上建構起大的東西不一定是多的，疏的東西不一定是多的）我們在比較的時候還要有語言來輔助動作，說的慢一點（。）為什么要用語言來輔助動作呢？這是因為孩子的年齡特點導致的，孩子小手的控制能力比較弱我們就要利用語言加動作，用語言進行輔助“一只兔子坐一把椅子”說的時候語速一定要慢，這樣來控制孩子的行為，逐步建立一一對應的關系。兔子和椅子，誰多呢？這種比較的方法叫做重疊比較。那我們比較兔子和蘿卜怎么比較呢？我們該怎樣用語言引導？你們觀察一下這次和上次擺放的有什么不一樣的呢？（有距離）這就是給孩子提升一個難度這種比較方法叫做并置比較可是會發(fā)現(xiàn)孩子可能會出現(xiàn)對不齊的現(xiàn)象那我們怎么辦呢？我給大家提供一個方法可以讓兔子和蘿卜拉拉手我們在中間畫一條線這樣孩子是不是可以更直觀的比較多少呢？那我們知道了比較多少的兩種方法？我們一起回顧一下剛才我們是用什么方法比較兔子和椅子的？比較兔子和蘿卜是我們用了那種方法？這就是比較多少的兩種方法。變得一樣多：剛剛我們用（重疊）方法來比較兔子和椅子，比較結果發(fā)現(xiàn)兔子多呢？怎么就讓椅子和兔子變得一樣多了呢？（添上）我們用（并置）方法來比較兔子和蘿卜，比較結果發(fā)現(xiàn)蘿卜多。怎么就讓蘿卜和兔子變得一樣多了？（去掉）小結：小兔吃蘿卜就可以學習點數(shù)、比較多少、變得一樣多。到了大班更多的涉及到計算，但對于計算很多幼兒園都以孩子能很快算出結果可以脫口而出結果為目的把孩子當成小小的計算器，我在一個幼兒園就看到一位老師是這么上課的她不斷的出示題卡讓孩子快速的說出答案，說的又快又準的老師就會表揚這個孩子，一節(jié)課的