【正文】 學習別人的長處，來彌補自己的不足。又讓我想起了卷面上的一道考試題，醫(yī)生越老代表著經(jīng)驗越豐富，工作吃香。而教師越老則說明“不中用”，最后成為“雞肋”。我想這在說明著什么，教師的專業(yè)素養(yǎng)及師德。魏書生老師德講座側面也說明著什么，是該好好思考了，自己未來的路還很長。學習魏書生講座心得體會8魏教師講座是以“民主教學”為主題展開的，我在聽后頗受感動并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：一、魏教師民主教育的第一點是樹立為學生服務的觀點。是指我們作為教育的實施者，不能只強調管理者的地位和權力，而要樹立為學生服務的觀點，和學生家長一道為學生帶給良好成長的環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對待所有學生。我在教學中，這一點做得不夠，有時我認為自我是四十年熬成婆，該是我要求學生怎樣做學生，而不能從當初我做學生時的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學生學習的用心性，有損教師在學生心目中的榜樣形象和帶動作用。二、魏教師民主教育的第二點是幫忙學生找準自我的起點，分析學生的優(yōu)點。讓每一位在班群眾中的學生都有所作為。幫忙學生找出自我的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應有的師道尊嚴，更會喪失學生對教師應有的尊重。這一點我很有感觸，剛走上工作崗位時，我是沒有什么耐心的，之后開始會因為一道題目為學生講解五遍甚至十遍，贏得了學生的信任和對我這門學科的興趣，最終學生用四所中學平行班平均分第一名來回報我的耐心。此刻，我認為光有必須的耐心是不夠的。除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學生發(fā)展自主能動性，讓學生從自身的發(fā)展水平來給自我制定可行性目標。魏教師“幫忙孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以教師和家長都認為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準自身的位置，不能為學生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學生，也就不能很好的發(fā)展學生。三、魏教師民主教育的第三點是必須要發(fā)展學生的人性和個性。每個人都有向往真善美的愿望和要求。當我們用心發(fā)現(xiàn)學生這些愿望和要求，并我們幫忙學生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學生的品質。那里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫忙父母做家務開始，明白愛自我的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學生發(fā)現(xiàn)自我，同時更好的構成差異性人才。發(fā)展個性也是幫忙學生實現(xiàn)自身價值的有效途徑，所以說發(fā)展學生的人性和個性是民主教育的和好體現(xiàn)。四、魏教師民主教育的第四點是要多和學生商量。我所理解的是要和學生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)缺點，幫忙學生找準自我的起點，從而使學生利用自我的優(yōu)點、發(fā)揚自我的優(yōu)點為班群眾和他人多做事做好事。所謂“職責感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的職責感也會幫忙他人培養(yǎng)良好習慣的行為習慣。交流也得有個準則：不難為任何學生，也不放縱任何學生。溝通要求師者放下架子，能和學生平視對待，能和學生坦誠不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學習因素，從而不浪費任何時間去做無好處的事。當教師的僅有勤于和學生交流才能提高自我的業(yè)務水平，才能發(fā)展自身的綜合素質，才能針對不一樣的學生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。魏教師最終強調民主教育教學的經(jīng)驗總結應為三個部分：做好計劃監(jiān)督檢查總結反饋所以我要在教學中不斷的學習總結，用學到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學中檢驗，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。學習魏書生講座心得體會9看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應對面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學習有關的小事情，詼諧搞笑，很有一番見地，讓我深受感動和啟示。我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學生成為學習的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學生產(chǎn)生“我要學習，而不是教師要我學”的意識；學生有了自動學習的想法后，及時給學生具體的辦法指導，如閱讀辦法、寫作辦法；學生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學生的學習狀況進行監(jiān)督，起到及時催促學生成為主人的作用。教師要樹立為學生效勞的思維為學生效勞，就不能逼迫學生習慣自己，而應奮發(fā)研究學生的學習心思、原有的知識水平，了解潛質，以使自己的教學習慣學生的需要。教師要善于在教學綱要要求與學生的心靈實踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動腦筋，做文章的傾向。以人為本的科學手法在魏教師的教育思維中科學與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終。科學的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培育學生的自學潛質和自育潛質放在教育的第一位，注重學生的學習和參加進程，這就是科學，而且是最最一般而樸素的科學。魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教學放在第三位。他以為，教師務必要自強，要辦理好自己。透過辦理自己的心，才干了解學生的心；透過走進自己的心靈國際，才干走進學生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、職責感、杰出的行為習慣，讓這些種子萌芽，透過灌溉、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈國際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有優(yōu)點的事。一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學習?？梢赃@么說，通過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會以用心達觀的心態(tài)來不斷充實自我，鍛煉自我，超越自我！學習魏書生講座心得體會10我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂。”——魏書生這次我們在新教師培訓中共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動的無法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會如下：首先，魏書生教育思想的總體框架是：一個核心——育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。二個原則——民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。三個統(tǒng)一——社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結合的現(xiàn)代教育思想。四個關系——人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。五個支柱——以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。其次，對魏書生的語言的評價：魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的