20xx青山處處埋忠骨教學(xué)設(shè)計一(2)(已改無錯字)
2024-09-23 04 本頁面
【正文】 的自然神情，轉(zhuǎn)向窗外、指指寫字臺、示意，這一連串的動作一方面表現(xiàn)他此時仍然沉浸在對愛子的無限思念中。而一簽字，就意味著毛澤東永遠(yuǎn)也見不到自己的愛子了，岸英將永遠(yuǎn)留在了異國他鄉(xiāng)，真是落筆千鈞?。∵@一處細(xì)節(jié)描寫進(jìn)一步表現(xiàn)出毛澤東是偉人，也是凡人。〕 〔 5〕青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。 誰來談?wù)剬@兩句詩句的理解馬革裹尸出自 ?后漢書．馬援傳 ?，東漢名將馬援曾說男兒要當(dāng)死于 邊野，以馬革裹尸還葬耳。清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了 ?已亥雜詩之一 ?中的青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的名句。忠骨指忠臣的遺骸，在這里指毛岸英烈士的遺體。何須指為什么要，含有用不著，不用的意思。馬革裹尸就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻(xiàn)給了祖國，至于死后是否要把尸體運回 6 家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長眠于異國的土地上又有何妨。這里既是對毛岸英烈士的高度評價，又說明了毛澤東對兒子遺體安葬問題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無產(chǎn)階級革命家的 博大胸襟。 〔 6〕電文稿下是被淚水打濕的枕巾。聯(lián)系前文青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的批示，你能想象那天晚上毛主席在作為一個父親和一個領(lǐng)袖時的矛盾復(fù)雜的心理嗎〔我們不由得不說：毛澤東是平凡的，更是偉大的！〕 四、學(xué)習(xí)描寫人物的方法 從以上的語句中我們體會了毛主席常人的情感，超人的胸懷。那么，這些語句在表達(dá)人物的情感世界
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