20xx人教版語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞第六單元講讀2貝多芬百年祭(已改無(wú)錯(cuò)字)
2022-12-31 07:28:03 本頁(yè)面
【正文】 使你聽(tīng)上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西。一句話，你可以拿所有用來(lái)形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話來(lái)形容他；但是他的病征，也 就是不同于別人之處在于他那激動(dòng)人的品質(zhì)，他能使我們激動(dòng)，并把他那奔放的感情籠罩著我們。 ” 這些話淋漓酣暢地闡發(fā)了貝多芬一樣能做得那么好，但他卻不愿這樣做，寧愿忍受孤獨(dú)，忍受別人的不理解，因?yàn)樗桓市钠接狗菜?，而不朽的藝術(shù)總是與眾不同的。而且在文章的最后一句話中，蕭伯納也充分地肯定了貝多芬 的音樂(lè)在音樂(lè)史上的價(jià)值。 6 ．貝多芬命途多舛，一生坎坷。但他沒(méi)有被人生的苦難嚇倒，而是大無(wú)畏地面對(duì)黑暗、不幸、痛苦、挫折，永不沮喪，不懈追求，以超出常人的毅力，在音樂(lè)方面取得了驚人的成績(jī)。他在反抗中度過(guò)了一生，在反抗中贏得了輝煌，他是 “ 反抗性的化身 ” 。從貝多芬身上，你學(xué)到了什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法。 提示： 貝多芬的確是天才音樂(lè)家，但他對(duì)音樂(lè)的天才般的悟性并非因?yàn)槌錾谝?個(gè) “ 音樂(lè)世家 ” 。有道是 “ 天才出于勤奮 ” ，在貝多芬身上，甚至可以說(shuō)是出于 “ 痛苦 ” 。作為一個(gè)音樂(lè)家，失去聽(tīng)覺(jué)意味著什么？意味著痛苦和不幸，意味著他的后半生是在永恒的寂靜中度過(guò)。他雖然苦悶、痛苦甚至迷惘、悲觀， 但他很快從一連串打擊中振作起來(lái)：他從故鄉(xiāng)和母親身上尋回堅(jiān)強(qiáng)、忍耐和樂(lè)觀；勇敢地同命運(yùn)搏斗，迎接苦難的挑戰(zhàn)；他說(shuō)： “ 我要扼住命運(yùn)的咽喉！ ” 他克服了難以想象的孤獨(dú)，不斷與疾病、貧窮做斗爭(zhēng)，創(chuàng)作了不朽的《英雄》《命運(yùn)》《歡樂(lè)頌》等一部部氣勢(shì)雄偉的交響樂(lè)，給世界、給人類帶來(lái)了寶貴的精神享受。正如羅曼 羅蘭所說(shuō)：世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)來(lái)給予世界！ [ 多維探究 ] 提示： ( 觀點(diǎn)一 ) 同意。文章前三段很明顯是對(duì)貝多芬性格的評(píng)述。第一段首句作者就明確了貝多芬的性格特征。第二段拿貝多芬的個(gè)性與莫扎特及海頓的性格作對(duì)比。第三段形象地描述了莫扎特、貝多芬之間的性格差異。在第五段一開(kāi)始，作者就交代了貝多芬的音樂(lè)特色?？梢?jiàn)，第四段是作者由評(píng)述貝多芬個(gè)性到評(píng)述其 音樂(lè)特色的過(guò)渡段。 有人認(rèn)為，《貝多芬百年祭》第四段是過(guò)渡段，作者由評(píng)述貝多芬的個(gè)性過(guò)渡到評(píng)論其音樂(lè)特色。你是否同意這種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。 ( 觀點(diǎn)二 ) 不同意。貝多芬的音樂(lè)特色來(lái)自他的個(gè)性，是他個(gè)性的反映。他的個(gè)性和音樂(lè)特色是水乳交融不能分開(kāi)的，其個(gè)性反映在其音樂(lè)上，其音樂(lè)也能透視出他的個(gè)性。認(rèn)為前三段是單純?cè)u(píng)述其性格有失偏頗。將貝多芬的性格和他的音樂(lè)特色分開(kāi)評(píng)述的看法，是對(duì)文本的誤解。 [ 寫(xiě)法簡(jiǎn)析 ] 1 ． 文章寫(xiě)貝多芬，圍繞核心層層展開(kāi)，并為此選取了大量的材料 羅丹稱贊貝多芬的音樂(lè)是 “ 莊嚴(yán)、肅穆而崇高的 ” ，羅曼 羅蘭稱贊貝多芬不屈服 于命運(yùn)的精神，認(rèn)為他 “ 用苦難鑄成歡樂(lè) ” 。而此文的開(kāi)頭，作者就大氣磅礴地寫(xiě)出了貝多芬的抗?fàn)幨降妮x煌，這也正是作者心中 “ 貝多芬精神 ” 的顯現(xiàn)。接著作者寫(xiě)道 “ 還是和他生前一直那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是反抗性 的化身 ” 。作者選擇了這一獨(dú)特的視角，給了我們總體上的感知。貝多芬的一生是孤獨(dú)苦難的。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，身體的疾病，幾乎不能使他在生活中自由地享受快樂(lè)；但他不屈服于生活給他帶來(lái)的重重磨難，偏要用痛苦來(lái)創(chuàng)造歡樂(lè)的音樂(lè)，要 “ 扼住命運(yùn)的咽喉 ” ，不屈服命運(yùn)的安排，要反抗命運(yùn)的不公，因此作者說(shuō)貝多芬是反抗性的化身。而貝多芬的偉 大成就正是這種反抗性的杰作，沒(méi)有這種反抗性，也許我們看到的貝多芬不過(guò)是被生活的苦難壓垮的碌碌無(wú)為的市井小市民形象而已，何談不朽靈魂與永世的音樂(lè)？而本文恰是找到了 “ 反抗性的化身 ” 這個(gè)很好的切入口，貝多芬的品格和音樂(lè)，才得以更完美地展現(xiàn)于人們的眼前。 2 ． 本文既有磅礴的氣勢(shì)，又富有強(qiáng)烈的感染力 “ 一百年前，一位雖還聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了，還是和他生前一直那樣地唐突神靈，蔑視天地。 ” 這個(gè)長(zhǎng)句既是對(duì)貝多芬形象的生動(dòng)描寫(xiě)，又是 對(duì)他性格的概括總結(jié)
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