【正文】 保護(hù)野生動植物 ， 禁止亂捕濫獵珍稀野生動物 森林道德要關(guān)注森林所養(yǎng)育的全部生物 。 森林是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng) ， 是生物多樣性最豐富的地方 ， 保護(hù)野生動植物不僅是保護(hù)一定的經(jīng)濟(jì)效益 ， 更是保護(hù)生物圈的正常循環(huán) ， 保護(hù)自然環(huán)境和發(fā)展生物科研的重要方面 。 樹立生育的社會責(zé)任意識 ， 破除傳統(tǒng)私有觀念 人的生育行為 ， 既是一種自然行為 ， 又是一種社會行為 ， 既要受到各個時代社會物質(zhì)生產(chǎn)及其決定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約 ， 而且受到當(dāng)時占統(tǒng)治地位的社會道德觀念的支配 。 在生育問題上的道德價值取向 ， 不僅要有利于個人的全面發(fā)展 ，更要有利于社會的發(fā)展 ， 要對全人類的命運(yùn)負(fù)責(zé) ， 不僅要考慮眼前利益 ， 而且要面向未來 ， 考慮長遠(yuǎn)利益 。 樹立男女都一樣的道德觀點(diǎn) ， 破除傳宗接代的意識 在現(xiàn)代社會 ， 隨著家庭逐步向小型化方向發(fā)展 ， 隨著家庭成員獨(dú)立性的增強(qiáng) ， 男女都作為同等的分子參加社會工作 ， 誰的地位高并不取決于性別的差異 ， 而是取決于德行 、 才能的高低 。 我國的法律也明確規(guī)定 ， 男女平等的各項(xiàng)權(quán)利 。 樹立晚婚晚充少生意識 ， 摒棄多子多福觀念 在中國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活條件下 ， 家庭規(guī)模的縮小和撫養(yǎng)子女人類的減少 ， 可以大大減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) ， 提高家庭的生活質(zhì)量 ， 因此 ， 樹立晚婚 、 晚育 、 優(yōu)生少生的道德觀 ， 不僅從根本上有利于國家富強(qiáng) 、 民族昌盛 、 人民幸福 ， 同時也有利于建立一個幸福 、 美滿 、 和諧的小家庭 。 優(yōu)生優(yōu)育 ， 克服只生不育的落后觀念 優(yōu)生優(yōu)育是對保證人類自身生產(chǎn)質(zhì)量的科學(xué)選擇 。 新的生育道德觀不僅倡導(dǎo)控制人口增長 ， 而且強(qiáng)調(diào)提高人口素質(zhì) ， 優(yōu)生優(yōu)育就是提高人口素質(zhì)的基本要求 。 作為一個對孩子和社會負(fù)責(zé)的父母 ， 應(yīng)當(dāng)根除那種只生不育或重生輕育的陳舊觀念 ，在優(yōu)生的基礎(chǔ)上 ， 認(rèn)真做好后天的撫育 、培養(yǎng)和教育工作 。 這是每一個家庭 、 每一個父母應(yīng)盡的道德義務(wù) 。 倡導(dǎo)適度消費(fèi) ， 反對無節(jié)制的高消費(fèi) 適度消費(fèi)是合理消費(fèi)的體現(xiàn) ， 適度消費(fèi)不是低消費(fèi) ，而是與生產(chǎn)力水平 、 發(fā)展階段生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的消費(fèi)方式 。 適度消費(fèi)意味著既要滿足人類物質(zhì)生活需要所必需 ， 同時又有利于人類的持續(xù)生存與發(fā)展 。 這是經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求 ， 同時也是環(huán)境道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容 。 2 、 崇 尚 節(jié) 儉 生 活 ， 反 對 奢 侈 浪 費(fèi) 參與綠色消費(fèi) ， 抵制有害生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品 綠色消費(fèi)是當(dāng)代人類消費(fèi)道德的一種新境界，從廣義上講，這是指對一切無害于生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)，這里主要是指對綠色產(chǎn)品的消費(fèi)。 制止軍備競賽，促進(jìn)核裁軍，防止戰(zhàn)爭發(fā)生，作為軍事環(huán)境道德的基本要求，不僅具有直接的和平意義，而且具有協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境關(guān)系的巨大間接意義。 防止戰(zhàn)爭 ， 維護(hù)和平 制止軍備競賽升級 ， 積極促進(jìn)裁減軍備 促進(jìn)全面禁止和徹底銷毀核武器，防止核武器擴(kuò)散 當(dāng)今世界，人類正面臨著日益嚴(yán)峻的全球生態(tài)環(huán)境問題。全球性的生態(tài)環(huán)境問題是與全人類前途、命運(yùn)休戚與共的共同問題。它要求人類必須超越國界、超越民族、文化、宗教和社會制度的不同，為人類共同、長久的利益同時也是為了各國自身利益，倡導(dǎo)一種全球環(huán)境道德觀念，喚起保護(hù)環(huán)境的全球意識，共同捍衛(wèi)人類生存的家園，抵制各種形式的污染輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁，擔(dān)負(fù)起解決全球生態(tài)環(huán)境問題的道德責(zé)任和義務(wù)。 發(fā)展全球意識 ， 培養(yǎng)地球家園情感 從道德的角度來看待全球生態(tài)環(huán)境問題 ， 首先要求人類必須發(fā)展一種全球意識 ， 不僅把自己的國家而且也要把整個地球看成是自己的家園 ，并以這個大家庭中一員的身份 ， 關(guān)心并愛護(hù)人類賴以生存的地球 ， 共同分享健全 、 美好 、 不受污染的生態(tài)環(huán)境的權(quán)利 。 確立全球意識 ， 關(guān)心我們的地球家園 ， 是全球環(huán)境道德的基石 。 建立全球伙伴關(guān)系 ， 共同合作防治環(huán)境污染 解決全球性生態(tài)環(huán)境問題有賴于世界各國的共同合作 。 每一個國家都是國際社會的一名成員 ， 在積極致力于保護(hù)本國環(huán)境的同時 ， 應(yīng)當(dāng)積極參與國際生態(tài)環(huán)境事務(wù) ， 努力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的國際合作 ， 認(rèn)真履行各自承擔(dān)的國際道德義務(wù) 。 公平承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任 新的地球伙伴關(guān)系 ， 必須是公正的 ， 它應(yīng)當(dāng)充分地 、 實(shí)事求是地考慮造成地球生態(tài)環(huán)境惡化的責(zé)任 ，并依此確定相應(yīng)的道德義務(wù) 。 抵制公害輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁 建立新的全球伙伴關(guān)系 ， 必須堅(jiān)決反對和抵制國際間的污染輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁這種不道德行為 。 公害輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁是發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家進(jìn)行環(huán)境剝削的不道德行為 。 也是全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的一股逆流 。因此 ， 抵制浸染輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁是世界各國人民共同的使命 。 第三節(jié) 環(huán)境與資源保護(hù)法律體系 一、環(huán)境與資源保護(hù)法的概念 （一）基本定義 環(huán)境與資源保護(hù)法是由國家制定或認(rèn)可 ， 并由國家強(qiáng)制保證執(zhí)行的關(guān)于保護(hù)與改善環(huán)境合理開發(fā)利用與保護(hù)自然資源 、 防治污染和其他公害的法律規(guī)范的總稱 。 這個定義包含以下三點(diǎn)含義： 環(huán)境與資源保護(hù)法的目的是通過防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，保證人類按照自然客觀規(guī)律特別是生態(tài)學(xué)規(guī)律開發(fā)、利用、保護(hù)和改善人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境資源，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)人體健康和保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。 環(huán)境與資源保護(hù)法產(chǎn)生的根源是人與自然環(huán)境之間的矛盾，調(diào)整對象是人們在開發(fā)、利用、保護(hù)和改善環(huán)境資源，防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞的生產(chǎn)、生活或其他活動中所產(chǎn)生的環(huán)境社會關(guān)系。 環(huán)境與資源保護(hù)法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范，是建立和維護(hù)環(huán)境法律秩序的主要依據(jù)。 （二）環(huán)境與資源保護(hù)法的目的、任務(wù)與特征 環(huán)境與資源保護(hù)法的目的與任務(wù) 在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》第 1條中對其目的有明確的規(guī)定：“為保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，制定本法?！庇? 環(huán)境與資源保護(hù)法的任務(wù)為： （ 1）合理地利用環(huán)境與資源，防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞（直接目的）； （ 2）建設(shè)一個清潔適宜的環(huán)境，保護(hù)人民健康（根本任務(wù)）； （ 3）協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展（相互制約與依存的關(guān)系）。 環(huán)境與資源保護(hù)法的特征 （ 1）綜合性 （ 2）技術(shù)性 （ 3）社會性 （ 4）共同性 二、環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系是指環(huán)境與資源保護(hù)法主體之間 ， 在利用 、保護(hù)和改善環(huán)境與資源的活動中形成的 ， 由環(huán)境與資源保護(hù)法規(guī)范所確認(rèn)和高速的具有權(quán)利 、 義務(wù)內(nèi)容的社會關(guān)系 。 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系由主體、內(nèi)容和客體三個要素組成。 （ 一 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的主體 是指享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的參加者，又稱“權(quán)義主體”或“權(quán)利主體”。在我國，包括國家、國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、其他社會組織和公民。 （ 二 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的內(nèi)容 環(huán)境法律關(guān)系的內(nèi)容是指環(huán)境法律關(guān)系的主體依照環(huán)境法的規(guī)定所享有的權(quán)利、承擔(dān)的義務(wù)以及在不履行其法律義務(wù)時所應(yīng)承擔(dān)的強(qiáng)制性的環(huán)境法律責(zé)任。 （ 三 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的客體 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的客體是環(huán)境法律關(guān)系中權(quán)利、義務(wù)所共同指向的對象。一般而言，空氣、水體、土壤、礦產(chǎn)、森林、草原、野生動植物等環(huán)境要素，工程設(shè)施、機(jī)械設(shè)備等污染源，各種污染物質(zhì)，各種環(huán)境保護(hù)裝置、設(shè)施等是環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系中的“物質(zhì)”客體，而與環(huán)境資源的開發(fā)、利用、保護(hù)與改善有關(guān)的行為等則是環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系中的“行為”客體。 三、環(huán)境與資源保護(hù)法的體系與實(shí)施 （ 一 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法的體系 環(huán)境與資源保護(hù)法體系的概念與分類 環(huán)境與資源保護(hù)法體系是指由國家制定的開發(fā)利用自然資源、保護(hù)改善環(huán)境的各種法律規(guī)范所組成的相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一整體。 環(huán)境與資源保護(hù)法體系的類型，可以從不同角度加以劃分。按國別分，包括中國環(huán)境法和外國環(huán)境法；按法律規(guī)范的主要功能分，包括環(huán)境預(yù)防祛、環(huán)境行政管制法和環(huán)境糾紛處理法；按傳統(tǒng)法律部門來分，主要包括環(huán)境行政法、環(huán)境刑法（或稱公害罪法）、環(huán)境民法（主要是環(huán)境侵權(quán)法和環(huán)境相鄰關(guān)系法）等；按中央和地方的關(guān)系分，包括國家級環(huán)境法和地方性環(huán)境法等。 我國國家級環(huán)境與資源保護(hù)法體系的基本內(nèi)容 我國的國家級環(huán)境與資源保護(hù)法體系主要包括下列幾個組成部分： 憲法關(guān)于保護(hù)環(huán)境資源的規(guī)定 ； 環(huán)境與資源保護(hù)基本法 ； 環(huán)境資源單行法 ； 環(huán)境標(biāo)準(zhǔn) ； 其他部門法中關(guān)于保護(hù)環(huán)境資源的法律規(guī)范。 此外， 我國締結(jié)或參加的有關(guān)保護(hù)環(huán)境資源的國際條約、國際公約 也是我國環(huán)境法體系的有機(jī)組成部分。 （ 二 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法的實(shí)施 環(huán)境與資源保護(hù)法的實(shí)施是在現(xiàn)實(shí)社會生活中使其主體之間抽象的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系具體化的過程。通過該法的實(shí)施，使義務(wù)人自覺地或者被迫地履行其法律義務(wù)，將人們開發(fā)、利用、保護(hù)和改善環(huán)境資源的活動調(diào)整、限制在法律所允許的范圍內(nèi)，從而協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)其目的和任務(wù)。 公力實(shí)施（也稱國家實(shí)施） 是指國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序，憑借國家權(quán)力進(jìn)行的環(huán)境法的實(shí)施活動。包括行政機(jī)關(guān)通過依法行使行政權(quán)對環(huán)境資源進(jìn)行的監(jiān)督管理；司法機(jī)關(guān)通過行使司法權(quán)進(jìn)行的實(shí)施活動；檢察機(jī)關(guān)通過行使檢察權(quán)進(jìn)行的實(shí)施活動以及立法機(jī)關(guān)通過對行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等遵守環(huán)境法情況的監(jiān)督所進(jìn)行的實(shí)施活動。其中行政機(jī)關(guān)對環(huán)境法的實(shí)施活動發(fā)揮著最為重要、最為基礎(chǔ)的作用。 私力實(shí)施（也稱公民實(shí)施） 是指公民個人或公民組織依據(jù)法律規(guī)定所進(jìn)行的環(huán)境法