【正文】 然結(jié)果；事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。 （ 2）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 （ 3）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進。 方法論要求 ： （ 1）我們做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 （ 2）當(dāng)量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 （ 3）反對兩種錯誤傾向：急于求成和優(yōu)柔寡斷 。 注意點 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 ① 并不是所有量變都會引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。 ②事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，但有了質(zhì)變并不一定就有發(fā)展。 ③在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)形式。一種是否認(rèn)量變，只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（激變論）。另一種是否認(rèn)質(zhì)變，只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（庸俗進化論）。 注意： （了解） 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 ★ （理解） 矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義。 ★ （了解） 矛盾普遍性原理 ★ （了解） 矛盾特殊性原理 ★ （理解） 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義。 ★ （理解） 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 ★ 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 （ 1）聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。 （ 2）矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。 矛盾的觀點 是唯物辯證法的根本觀點 （ 1）含義： 矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 （ 2） 矛盾的基本屬性 ： 同一性 與 斗爭性 。 ①矛盾的同一性：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。 它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 ②矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。 矛盾的含義及其基本屬性的含義： 原理 ： （ 1）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即 事事有矛盾 。（ 2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾 。 方法論要求 ： 我們在任何時候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 注意 ：（ 1）不能說 任何 事物之間都存在著矛盾。 （ 2）矛盾是推動事物發(fā)展的動力，但并不是矛盾越多越好。矛盾的存在是客觀的。事物包含矛盾多少，矛盾如何推動該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。因此，并非矛盾越多越好。 矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義 （ 1） 原理內(nèi)容 （含義）： 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。 （ 2） 表現(xiàn) ： ①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性。 （ 3） 方法論要求 ： 我們堅持具體問題具體分析原則。 ① 具體問題具體分析的含義 ： 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 ② 具體問題具體分析的地位 ： 具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 ③ 具體問題具體分析的重要性 ： 1）具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。 2）具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 矛盾的特殊性及其指導(dǎo)意義 一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析 區(qū)別 含義 …… …… 哲學(xué)依據(jù) 物質(zhì)決定意識 矛盾具有特殊性 哲學(xué)范疇 唯物論 辯證法 聯(lián)系 二者具有一致性，都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。 一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ) ， 具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn) 。 【 拓展 】 具體問題具體分析和一切從實際出發(fā) 原理： （ 1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。 ①一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。 ②另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 （ 2）矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論要求 ： （ 1）我們想問題和辦事情要把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來。從特殊性中概括普遍性，在普遍性的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性， （ 2）矛盾的特殊性和普遍性辯證關(guān)系原理關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù) 。 矛盾的特殊性和普遍性辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 練習(xí) 材料一： 2022年 1月 1日是 《 告臺灣同胞書 》 發(fā)表 30周年。福建與臺灣一水之隔，有著 “ 地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、法緣久 ” 的密切聯(lián)系。 材料二：閩臺兩地語言相通、民俗相近，隨著 “ 大三通 ” 成為現(xiàn)實 ,兩岸文化交流與互訪也越來越多。 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，分析說明中華文化與臺灣文化的關(guān)系。 參考答案 ① 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性。 ②中華文化彰顯于包括臺灣文化在內(nèi)的各民族文化之中，并通過各具特色的民族文化表現(xiàn)出來。 ③特殊性離不開普遍性。臺灣文化有其自身的特點，但與中華文化同根同源，都是中華文化的的瑰寶和驕傲。 辯證關(guān)系原理 ： （ 1）主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于 支配地位 、對事物發(fā)展起 決定作用 的矛盾；次要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。 （ 2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論要求 ： 我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 原理內(nèi)容 ： （ 1）矛盾的主要方面是指在矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起 主導(dǎo)作用 的方面；矛盾的次要方面是指在矛盾的兩個方面中，處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面。 （ 2）矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 （ 3）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 方法論要求 ： 我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面，抓主流。 矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 主次矛盾和矛盾主次方面辨證關(guān)系 總的方法論要求 ： 我們要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論 相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 關(guān)系 主次矛盾 矛盾主次方面 區(qū) 別 存在前提 復(fù)雜事物中 同一矛盾中 地位作用 處于支配地位，決定事物的發(fā)展進程 主要矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì) 數(shù)量 主要矛盾只有一個，次要矛盾有多個 同一矛盾中，矛盾主次方面都只有一個 方法論 要抓重點，又要統(tǒng)籌兼顧 既要全面，又要抓主流 聯(lián) 系 ① 都是矛盾的特殊性情形。②主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，復(fù)雜事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。③兩者共同構(gòu)成兩點論和重點論的原理依據(jù)。 解 題 指 導(dǎo) 在具體的題目中，可從以下兩個方面區(qū)別兩者： ①分清主次矛盾側(cè)重于從辦事情的角度來講；分清矛盾主次方面?zhèn)戎赜趶陌盐帐挛锏男再|(zhì)的角度來講； ②在材料中，主要矛盾通常表述為“重點、中心、關(guān)鍵、突破口、中心、重中之重”等，而矛盾主要方面通常表述為“主流、本質(zhì)、實質(zhì)、優(yōu)勢、九個指頭”等。 主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別與聯(lián)系： 總結(jié)：什么是矛盾分析方法 ？ 矛 盾 含義 基本屬性 特征 普遍性 特殊性 辨證關(guān)系 主次矛盾、矛盾主次方面 世界觀 方法論 承認(rèn)矛盾 。一分為二 堅持共性和個性的 具體的歷史的統(tǒng)一 具體問題具體分析 兩點論和重點論相結(jié)合 矛 盾 分 析 方 法 矛盾轉(zhuǎn)化律 。對立統(tǒng)一律 練習(xí) 2022年１月 12日晚，習(xí)近平出席 “ 紀(jì)念中美建交三十周年宴會并發(fā)表講話時指出，中美兩國由昔日的相互對立和隔絕成為今天的利益攸關(guān)方和建設(shè)性合作者，兩國建設(shè)合作取得了豐碩成果。中美兩國是合作伙伴而不是戰(zhàn)略對手，雙方都始終堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖，以更廣闊的全球視野和與時俱進的思維方式，審視和處理兩國關(guān)系，更好地造福兩國人民和世界人民 。 運用唯物辯證法知識，說明中美雙方應(yīng)堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖的正確性。 參考答案 ① 事物是發(fā)展變化的，要用發(fā)展的觀點看問題 。堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖，才能立足長遠(yuǎn)發(fā)展雙邊關(guān)系。 ② 矛盾雙方是對立統(tǒng)一的 ，要用全面的觀點看問題。堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖，才能求同存異，促進雙邊關(guān)系發(fā)展。 ③ 事物的性質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的 ，堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖，才能牢牢把握兩國關(guān)系的長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。 ④事物發(fā)展是 前進性和曲折性的統(tǒng)一 ，堅持建設(shè)性合作關(guān)系的大方向不動搖，堅持在曲折中求發(fā)展、發(fā)展中不怕曲折的觀點，促進國家關(guān)系的正常發(fā)展。 （理解） 辯證否定的含義及實質(zhì)。 （運用）堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。 ★ （理解） 創(chuàng)新的社會作用