【葉浩生】【心理學(xué)史】第一章西方心理學(xué)的起源(已改無(wú)錯(cuò)字)
2022-08-29 16:17:43 本頁(yè)面
【正文】 用于不同感官會(huì)引起不同的感覺 。感覺的性質(zhì)依靠受刺激的神經(jīng)的性質(zhì)而定。繆勒的學(xué)說(shuō)支持了哲學(xué)上的“不可知論”，但他的貢獻(xiàn)是：把對(duì)神經(jīng)的探討深入到神經(jīng)纖維的探討；提出了外在刺激的主觀映象問(wèn)題。 ? 現(xiàn)代生理學(xué)的研究證明神經(jīng)的功能是專門化的，甚至在同一感覺器官內(nèi)。不同的神經(jīng)組織和神經(jīng)細(xì)胞都進(jìn)一步專門化。這在一定程度上證實(shí)了神經(jīng)特殊能學(xué)說(shuō)。 二、大腦機(jī)能定位的研究 ? 心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。這是現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)共識(shí)。但這一共識(shí)在 19世紀(jì)中葉時(shí)并沒有得到承認(rèn)。不時(shí)還有一些學(xué)者認(rèn)為心臟是心理的器官。但此時(shí)已有一些學(xué)者認(rèn)為精神病的起因與腦的病變有關(guān)。這就是說(shuō)，腦是心理的器官。顱相學(xué)正是在這一基礎(chǔ)上形成的。 顱相學(xué)的創(chuàng)立者是加爾（ 17581828年）和他的學(xué)生施普茨海姆（ 17781832年）。加爾是一個(gè)解剖學(xué)家。他認(rèn)為 大腦是心理機(jī)能的定居部位，心理特性與頭顱的形狀之間有一種相關(guān)的關(guān)系 。任何一種機(jī)能的過(guò)度活動(dòng)都能導(dǎo)致大腦和顱骨相應(yīng)部位的增大，因而我們可以根據(jù)一個(gè)人的顱骨的形狀去推測(cè)該人的心理特點(diǎn)。 phrenology FRANZ JOSEPH GALL :顱相學(xué) ? 顱相學(xué)基本命題有三： ? 第一，頭的外部結(jié)構(gòu)與腦的結(jié)構(gòu)有關(guān)； ? 第二，心靈可分成許多機(jī)能或官能； ? 第三，頭蓋骨的形狀與心靈的官能相關(guān)。 ? 加爾把心理的官能分為三十七種，又將頭蓋骨分成大小不同的三十七個(gè)區(qū)域。 ? 施普茨海姆在宣傳顱相學(xué)方面做了大量的工作。他們遍游整個(gè)歐洲和美國(guó)，進(jìn)行演講，宣傳顱相學(xué)。顱相學(xué)的“相面”術(shù)傳播得如此廣泛，以至于許多公司使用這項(xiàng)技術(shù)挑選雇員。顱相學(xué)的實(shí)踐者宣稱，他們可以使用這項(xiàng)技術(shù)評(píng)估兒童的智力水平和為那些婚姻存在問(wèn)題的夫妻進(jìn)行咨詢。因此， 正是顱相學(xué)可被應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的這一信念使得顱相學(xué)獲得了極大成功 。但是盡管顱相學(xué)直到 20世紀(jì)時(shí)仍然吸引著公眾的注意，它很快就被科學(xué)界所拋棄了。 ? 顱相學(xué)在民間曾興盛一時(shí)，但由于缺乏科學(xué)的依據(jù)而被科學(xué)界所拒絕。 它的貢獻(xiàn)是：承認(rèn)了腦是心理的器官，使人們注意到心與腦的關(guān)系問(wèn)題；另外，激起了腦機(jī)能定位的研究 ，由于要從科學(xué)上辨別顱相學(xué)的真?zhèn)?，許多科學(xué)家開始研究腦機(jī)能的問(wèn)題。弗盧龍的大腦機(jī)能統(tǒng)一說(shuō)就是在這個(gè)背景上產(chǎn)生的。 我是指揮中心 ! ? 為了駁斥加爾的顱相學(xué)，法國(guó)生理學(xué)家弗盧龍（ 17941867年）寫了 《 評(píng)顱相學(xué) 》 一書，分析批判顱相學(xué)的偽科學(xué)性質(zhì)，試圖把腦生理建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。弗盧龍使用 切除法 系統(tǒng)地探測(cè)動(dòng)物的腦和脊髓不同部位的功能。發(fā)現(xiàn)盡管中樞神經(jīng)系統(tǒng)可依照性質(zhì)和機(jī)能區(qū)分為幾個(gè)主要不同的部分，但仍構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，也就是說(shuō)，神經(jīng)系統(tǒng)的功能是統(tǒng)一的。神經(jīng)系統(tǒng)的某一部分受損傷，其它部分可以補(bǔ)償這個(gè)部分的功能?？傊窠?jīng)系統(tǒng)在功能上是一個(gè)統(tǒng)一的整體。弗盧龍的切除法為后來(lái)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供了有效方法。 ? 法國(guó)醫(yī)生布羅卡（ 18241880年）在臨床上發(fā)現(xiàn)一個(gè)病人發(fā)音器官正常，但是不會(huì)說(shuō)話，幾天后，這個(gè)病人突然死去，驗(yàn)尸發(fā)現(xiàn)病人的左腦半球額下回后部受傷，因此把這個(gè)部位定為言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，他人稱之為布羅卡言語(yǔ)中樞。 ? 言語(yǔ)中樞的發(fā)現(xiàn)對(duì)大腦機(jī)能統(tǒng)一說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) 。這一發(fā)現(xiàn)再一次使人們相信腦機(jī)能有特殊的定位。 ? 布羅卡的 臨床方法 對(duì)于弗盧龍切除法卻是一個(gè)有效的補(bǔ)充，因?yàn)榕R床法可應(yīng)用于人類。另外，兩種方法都是通過(guò)觀察與實(shí)驗(yàn)而得到的，都是一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法。 ? 1870年德國(guó)醫(yī)生弗里奇在為傷兵包扎時(shí)，發(fā)現(xiàn)觸到裸露了的大腦皮層可以引起對(duì)側(cè)的肢體運(yùn)動(dòng)。同一時(shí)期，希齊格也發(fā)現(xiàn)用電流刺激大腦皮層的表面的某些部位可以引起眼動(dòng)。后來(lái)二人合作以電刺激法研究狗的大腦皮層，發(fā)現(xiàn)大腦皮層中央前回為運(yùn)動(dòng)功能的中樞，之后又有人找到了感覺中樞。這些發(fā)現(xiàn)似乎支持了腦機(jī)能的定位說(shuō)。 ? 大腦機(jī)能定位還是機(jī)能統(tǒng)一的爭(zhēng)論一直持續(xù)到 20世紀(jì)。 這一爭(zhēng)論的意義是， 第一，鞏固了腦是心理的器官的概念； 第二，所使用的切除法、臨床觀察法、電刺激法為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究提供了研究方法。 三 .天文學(xué)中人差方程的發(fā)現(xiàn) ? 1796年，格林威治皇家天文臺(tái)的馬斯基林發(fā)現(xiàn)他的助手金內(nèi)布魯克觀察星體通過(guò)子午線的時(shí)間比自己落后十分之八秒，他以為這是金內(nèi)布魯克粗心所導(dǎo)致的，因此將其辭退。 ? 此事引起德國(guó)天文學(xué)家貝塞爾的注意。貝塞爾把自己觀察的時(shí)間同其它著名天文學(xué)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們之間也存在差異，這種差異并非個(gè)人的細(xì)心或粗心所致，而是導(dǎo)源于個(gè)別差異。 這種差異是個(gè)人無(wú)法控制的。貝塞爾推理道 : 如果事實(shí)真的如此，那么所有的天文學(xué)家在觀察時(shí)間上都存在差異。后來(lái)，這一現(xiàn)象被稱為“人差方程式” (personal equation)。 ? 貝塞爾的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了兩個(gè)結(jié)論 : (1)
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