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正文內(nèi)容

論民事法律行為的成立與生效(已改無(wú)錯(cuò)字)

2022-07-26 21:59:31 本頁(yè)面
  

【正文】 依法,但是根據(jù)其他規(guī)范,如道德規(guī)范、社會(huì)規(guī)范以及宗教規(guī)范產(chǎn)生的給付義務(wù)?!?[9]自然之債有不具強(qiáng)制履行性和自動(dòng)履行后不得請(qǐng)求返還性。最典型的是因時(shí)效屆滿而消滅的債務(wù)和賭債。根據(jù)前面對(duì)法律行為成立和生效的分析可以看出,賭博行為是違反公序良俗的法律行為,屬于無(wú)效的合意行為,與其他普通的無(wú)效法律行為的性質(zhì)是一樣的。但是他們的法律后果卻不一樣。我國(guó)雖然對(duì)賭債沒(méi)有明確規(guī)定,但是根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況和意大利的規(guī)定,賭債雖不具有可訴性,但是履行后不能請(qǐng)求返還。關(guān)于賭博行為的處理,很好地反映了市民社會(huì)和政治國(guó)家的關(guān)系。賭博行為雖然違法,但是在實(shí)際生活中卻大量存在,而且在我國(guó)有著“悠久的歷史傳統(tǒng)”;根據(jù)社會(huì)習(xí)慣,人們大都自覺(jué)或者不得不自覺(jué)履行,所謂“愿賭服輸”。賭博行為的意義和后果雙方當(dāng)事人都是知道的,雙方主觀上也都有過(guò)錯(cuò),這種行為是市民社會(huì)的人相對(duì)普遍存在的劣根性的表現(xiàn)。作為公共利益的代表——國(guó)家,是應(yīng)該制止的,但是國(guó)家在民法領(lǐng)域?qū)ζ涫请y以調(diào)整的:根據(jù)民訴法的基本原理,法官只能在原告訴訟請(qǐng)求范圍內(nèi)判決,這樣就排除了賭債民訴案件。如果贏方要求實(shí)現(xiàn)賭債,顯然法律是不能支持的;如果已經(jīng)給付的輸方要求返還給付,法律也是不能支持的,因?yàn)閷?duì)輸方的保護(hù),無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)賭博風(fēng)氣——賭輸了也沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn),而且容易破壞社會(huì)習(xí)慣,導(dǎo)致私力救濟(jì)泛濫。所以,如果這兩種訴訟法院受理都會(huì)以原告敗訴告終,因此他們具有可訴性就沒(méi)任何意義了。筆者認(rèn)為意大利的做法——不干預(yù)——是一種較好的選擇。當(dāng)然,如果這種行為達(dá)到違法甚至是犯罪的程度,大可交由行政法和刑法調(diào)整。四、私法自治與國(guó)家干預(yù)從上文對(duì)民事法律行為成立和生效的分析可以看出,整個(gè)規(guī)則的設(shè)計(jì)緊緊圍繞著私法自制和國(guó)家干預(yù)展開(kāi)。眾所周知,民法經(jīng)歷了義務(wù)本位、權(quán)利本位和社會(huì)本位三個(gè)階段。法律行為制度也隨著時(shí)代的要求,出現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)。關(guān)于私法自治出現(xiàn)兩派觀點(diǎn):一派觀點(diǎn)認(rèn)為,社會(huì)管制加強(qiáng),私法自治將受到壓制;另一派觀點(diǎn)認(rèn)為,私法自治將得到前所未有的發(fā)展。不可否認(rèn),現(xiàn)代各國(guó)對(duì)私法自治都做了修正:(三點(diǎn)修正參考 [德]迪特爾梅迪庫(kù)斯/著,邵建東/[M]. 北京:法律出版社,2000. 145.)一是強(qiáng)行性法規(guī)的制定,如法律行為的數(shù)個(gè)生效要件,對(duì)事關(guān)民生的公益合同的強(qiáng)制締約等。二是對(duì)不完全有效的法律行為,法律傾向于予以挽救。如我國(guó)合同法第五十四條規(guī)定,“一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危,使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下訂立的合同,受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤銷(xiāo)。當(dāng)事人請(qǐng)求變更的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)不得撤銷(xiāo)?!痹谝馑疾蛔杂傻漠?dāng)事人請(qǐng)求變更合同的情況下,法官一般根據(jù)公平原則進(jìn)行合同的變更,惡意一方只能被動(dòng)地接受對(duì)方當(dāng)事人的選擇和法官的判決。三是出于保護(hù)信賴(lài)?yán)?、交易安全,出現(xiàn)表見(jiàn)代理、善意取得等制度,在一方當(dāng)事人沒(méi)有參與的情況下,給其設(shè)定權(quán)利義務(wù)?!?對(duì)私法自治的修正,筆者認(rèn)為其目的有三:首先、平衡弱者和強(qiáng)者的利益。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)體之間地位存在差異, 一方的自由等于另一方的不自由。例如,如果雇主有確定工資的自由,基于地位的懸殊,雇員就失去了商定報(bào)酬的自由。其次、平衡善者和惡者的利益。由于惡者的惡意行為導(dǎo)致善者在為行為時(shí)意思不自由。所以,在決定行為效力時(shí),理應(yīng)把“權(quán)力”交給善者。最后,保護(hù)社會(huì)和公共利益。例如,法律行為的形式強(qiáng)制(如票據(jù)行為),對(duì)雙方當(dāng)事人都有強(qiáng)制力,目的就是保護(hù)交易的安全;再如善意取得制度,在兩個(gè)權(quán)利人(原權(quán)利人和善意第三人)之間,法律的天平傾向了善意取得人,因?yàn)檫@樣能促進(jìn)交易,增加社會(huì)財(cái)富。所以在對(duì)私法自治合理限制的前提條件下,社會(huì)的利益和自由總量非但沒(méi)有減少,反而由于法律的技術(shù)性設(shè)計(jì)而增加,并且使私法自治朝著其本意發(fā)展——實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。另外,對(duì)私法自治要求最高的是在財(cái)產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域,而在財(cái)產(chǎn)關(guān)系中,財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系對(duì)私法自治的要求又更進(jìn)一層。在當(dāng)今社會(huì),社會(huì)財(cái)富呈現(xiàn)前所未有的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),人們的交易能力和交易需求也將得到前所未有的發(fā)展,交易也會(huì)愈加復(fù)雜化,這就要求更高的自治。所以筆者認(rèn)為,私法自治在民法領(lǐng)域中的地位非但不會(huì)動(dòng)搖,反而會(huì)向其本意方向發(fā)展。對(duì)于私法自治,即不能絕對(duì)放任,這樣會(huì)出現(xiàn)社會(huì)的不公正;也不能過(guò)分干預(yù),這樣會(huì)損害私人權(quán)利。私法自治和法律限制的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是“私”和“公”之間此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,即市民社會(huì)和政治國(guó)家之間的關(guān)系。(參考 鄧正來(lái),[英] . 國(guó)家與市民社會(huì)[C].北京:中央編譯出版社, 1999. 3359. 第33頁(yè)《市民社會(huì)的美德》,第59頁(yè)《近代市民社會(huì)概念的緣起》市民社會(huì)是古代法學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ),中世紀(jì)出現(xiàn);洛克等近代自由主義哲學(xué)家強(qiáng)化了自由的觀念,“建立了個(gè)人權(quán)利(市民社會(huì)傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在)的傳統(tǒng)”;而對(duì)其做出了詳盡論述的是黑格爾的《法哲學(xué)》,他第一次真正將市民社會(huì)作為政治社會(huì)的相對(duì)概念,進(jìn)而與國(guó)家做出了學(xué)理上的區(qū)分。我國(guó)學(xué)界也對(duì)私法文化、市民社會(huì)與政治國(guó)家進(jìn)行了討論,但很少論及市民社會(huì)的概念、內(nèi)涵。對(duì)這樣一個(gè)抽象的概念下定義是難以做到的。但是我們可以分析它的要素:“市民社會(huì)的觀念有三個(gè)要素。其一是有一套經(jīng)濟(jì)的、宗教的、知識(shí)的、政治的自主性機(jī)構(gòu)組的,有別于家庭、家族、地域或國(guó)家的一部分社會(huì)。其二,這一部分社會(huì)在他自身與國(guó)家之間存在一系列特定關(guān)系以及一套獨(dú)特的機(jī)構(gòu)或者制度,得以保障國(guó)家與市民社會(huì)的分離并維持二者之間的有效聯(lián)系。其三是一整套廣泛傳播的文明的抑或市民的風(fēng)范。”)市民社會(huì)是不可能脫離國(guó)家的,否則市民社會(huì)只是一個(gè)無(wú)政府的自然狀態(tài),在這樣一個(gè)自然狀態(tài)中,沒(méi)有一種確定的規(guī)則給人以引導(dǎo)和預(yù)期,當(dāng)糾紛發(fā)生時(shí)的私力救濟(jì),無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序的不穩(wěn)定和不公平,人們便處于一種不安的狀態(tài)。所以,市民社會(huì)與政治國(guó)家應(yīng)該相互配合——市
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