【正文】 城市內(nèi)在的獨特文化底蘊。另外，根據(jù)不同城市的特點，可以因地制宜，創(chuàng)造出新穎、獨特、立意深遠，富有感染力與藝術(shù)價值的作品。 2．3．3城市雕塑規(guī)劃注重開放性效果 城市雕塑作為公共藝術(shù)，它發(fā)生的場所是一個開放的，由公眾參與、認同的公共空間。公共藝術(shù)具有開放性特質(zhì)，城市雕塑面對的空間往往是人流很多、視域開闊的開放空間，所以城市雕塑要有形體、視覺的開放性，多角度視域的觀賞方式，公眾的介入等特征；對觀賞者的接納程度上，它必須面對、接納多層次對象的需求。都市的廣場、公園、車站、街頭是重要的城市公共開放空間，具有舒緩壓力，使人感到愉悅放松的功效，城市雕塑作為重要景觀應該讓人感受到環(huán)境的優(yōu)美感、自然感、生命感。 城市雕塑應該形成公眾視覺焦點，它是具有認同感和歸屬感的精神性產(chǎn)品，城市雕塑出于藝術(shù)家之手，但必須得到某一公共區(qū)域的精神認同。地域的認知、社會文化的表達、空間造型、材質(zhì)與環(huán)境的互動、公眾心理情感等因素均是城市雕塑創(chuàng)作的內(nèi)在動力。城市雕塑不光只考慮作品本身的藝術(shù)形式，它需要與其他外界條件結(jié)合在一起綜合考慮，可以參照材料科學、視覺心理學、建筑學、環(huán)境色彩學、光學等自然學科。城市雕塑作為公共藝術(shù)，可以使生活其中的人們與之產(chǎn)生精神情感交流，將其納入自己的日常生活，使公共藝術(shù)與公眾對話，藝術(shù)與人們進行審美互動，城市雕塑作品要有可及性、參與性。城市雕塑規(guī)劃設(shè)計中要突出作品與環(huán)境依存、融合的關(guān)系。通過實地的觀測、考察，以自然元素的聯(lián)想、材質(zhì)的默契、造型的呼應、比例尺度與節(jié)奏的把握為要點，使作品與環(huán)境渾然一體。 2．3．4注重城市雕塑規(guī)劃效應 城市雕塑不僅自身有著藝術(shù)美與思想感染力，有效的對其進行規(guī)劃，還可以自然地對空間加以分隔，形成多維城市空間，產(chǎn)生豐富且有韻律感的視覺審美效果。巧妙的布置雕塑，可以使雕塑起到導引轉(zhuǎn)折點的作用，吸引視線，聚焦目光，加強空間的序列感或軸線感，極大地豐富空間。 雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周圍景物有著密切的關(guān)系。一個城市的文化品味，很大程度來源于它的共有空間藝術(shù)。樹木、噴水池、長椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實際上也具有雕塑的審美特征，如果從更廣義上講，建筑物所展現(xiàn)的優(yōu)美外形與幾何輪廓，也是集實用性與藝術(shù)性一體的特殊雕塑，將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、整體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢下對都市環(huán)境審美的必然要求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的重要組成部分，都應從屬于城市整體美學要求。城市雕塑應該和諧的置于城市環(huán)境之中，在造型、顏色、材質(zhì)、綠化、鋪地等諸多環(huán)節(jié)上進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計,. 城市雕塑這一藝術(shù)性的空間環(huán)境分割線，創(chuàng)造出巧妙的流動空間。后工業(yè)化文明創(chuàng)造出城市，但城市又成為后工業(yè)化時代的奴隸與附庸?！俺鞘芯用駟适Я私佑|自然環(huán)境和使人精神振奮的條件”，水泥、鋼鐵、玻璃等建筑材料無法擺脫的僵硬、冷漠感，使城市雕塑在空間環(huán)境內(nèi)起到了適當?shù)恼{(diào)和效果。 在城市的發(fā)展、建設(shè)中，規(guī)劃空間的布局單單體現(xiàn)了城市整體的幾何構(gòu)造與功能組成，為城市的人流、交通提供了一種現(xiàn)實的便利，給人的視覺以明晰、簡潔、有序的觀感。人們自始而來的一種對自然界的親近與向往，對藝術(shù)美的追求，始終牽動著都市人的情感神經(jīng)。碧草藍天，浮云流水，富有音樂韻律的藝術(shù)美，滋養(yǎng)、撫慰著人們的心田，這應是現(xiàn)代城市一種極需的人文功用，這必將拉近人與城市、自然、真善美的距離。優(yōu)秀的城市雕塑作品以一種巨大的、沉默的藝術(shù)感染力展示在世人面前，訴說著都市人的精神信仰。 2．3．5城市雕塑數(shù)量、規(guī)模的控制 城市雕塑規(guī)劃中城雕作品放置數(shù)量與規(guī)模也要做到疏密有致，位置要考慮充分，做到恰到好處，過多過少都不是適當?shù)淖龇?。擺放過多擠占了城市太多的空間且引起視覺的繁亂，太少則缺乏了城市的藝術(shù)美，使雕塑作品的審美功效不能夠完美展現(xiàn)。城市雕塑作品擺放適當合理，在整個城市景觀環(huán)境中會起到畫龍點睛的作用，可以激活整個區(qū)域。城市雕塑建設(shè)中的數(shù)量、位置、規(guī)模等參數(shù)都是在綜合分析現(xiàn)有城市雕塑資源基礎(chǔ)上，結(jié)合城市規(guī)劃，結(jié)合地域人文特征，經(jīng)過充分構(gòu)思后形成的，這是城市雕塑規(guī)劃所反映的內(nèi)容之一。 城市雕塑不再是盲目的見縫插針，隨意的想在哪兒建就在哪兒建，想建多少就建多少，不是主觀隨意的在一個地方任意擺上一座雕塑。城市雕塑規(guī)劃對城市雕塑發(fā)展給予科學、系統(tǒng)、有序的指導，明確了未來一定時段內(nèi)城市雕塑的分布情況，以及城市雕塑的分批、分片建設(shè)步驟，將城市雕塑建設(shè)用規(guī)劃的語言描述，使城市雕塑建設(shè)的“規(guī)劃性”體現(xiàn)出來。城市雕塑要明確的以城市總體規(guī)劃為其依托，尤其是城市雕塑擬建選址點的選擇、認定，城市雕塑創(chuàng)作題材的選擇，要根據(jù)其地域特點及歷史人文傳承特點，深入挖掘地方歷史文化，結(jié)合城市的時代風尚，得出最醒目、最鮮明的主題創(chuàng)意。 城市雕塑建設(shè)要從總量、規(guī)模上實行嚴格的把關(guān)與控制，一定要避免建設(shè)中的盲目性，使城市雕塑建設(shè)各環(huán)節(jié)都能夠制度化、體系化，使其有序開展，合理推進。城市雕塑的設(shè)置一定要實現(xiàn)恰到好處，盡力避免帶給人視覺審美上的瑕疵。 對于大型城市雕塑的建設(shè),尤其要審慎、嚴謹，主題創(chuàng)意、材質(zhì)選取、造型設(shè)計要經(jīng)過充分的方案論證，做到與城市建筑物、周邊環(huán)境完美融合，做到情景交融相生，形成良好的審美意境。 2．3．6 城市雕塑規(guī)劃探索 在明確民族文化理念，認清中國城市雕塑發(fā)展迫切需要意識創(chuàng)新的前提下，我們必須從規(guī)劃角度做好城雕發(fā)展工作，以迎合當代城市發(fā)展需要。城市雕塑規(guī)劃主要從以下幾個方面改進： ．6．1協(xié)作策劃 城市雕塑建設(shè)不應該像盲人摸象一樣，不把握整個城市構(gòu)建的整體，從而形成張冠李戴、畫蛇添足般的城市雕塑建設(shè)效應。城市雕塑作品指哪兒打哪兒，隨心所欲的放置，城市總體形象就不可能是美觀且富有品位的，城市雕塑本身的藝術(shù)審美效果也會大大下降。隨著公共藝術(shù)的發(fā)展，城市建設(shè)中的城市規(guī)劃師、建筑設(shè)計師、景觀設(shè)計師、美學、歷史學方面的專家等都應共同參與城市雕塑規(guī)劃建設(shè)，保證城市建設(shè)的整體性和協(xié)調(diào)性，保證城市雕塑規(guī)劃的科學性與和諧性。 2．3．6．2制度管理 我國的城市雕塑目前缺乏相關(guān)法律、法規(guī)保障，更多的建設(shè)管理都只是依靠地方政府或決策人的行為，雖然個別經(jīng)濟發(fā)達城市作了城雕規(guī)劃的探索與開發(fā)工作，但有關(guān)城市雕塑總體規(guī)劃的規(guī)范性文件或制度還沒有輻射到全國，城市雕塑規(guī)劃急切呼喚相關(guān)規(guī)范與條例出臺，形成科學高效的城市雕塑規(guī)劃模式或樣板，以此指導全國各大中城市的城市雕塑規(guī)劃建設(shè)工作，使城市雕塑規(guī)劃有法可依，有章可循，并確保專業(yè)學術(shù)機構(gòu)對其真正行使管理與監(jiān)督權(quán)，將城市雕塑引向合理有序的發(fā)展軌道。 2．3．6．3文化理念 城市文化和城市建設(shè)的發(fā)展一直處于互動的過程當中。城市文化決定了城市建設(shè)的存在形式和內(nèi)容，而城市建設(shè)的價值提升了城市人文方面的思考。 我國當代城市設(shè)計很多還是借鑒西方工業(yè)化國家的理念，強調(diào)標志性雕塑建設(shè)，對于城市雕塑規(guī)劃的思考欠深，缺乏主流意識。 考慮中國現(xiàn)代雕塑的當代文化處境，把握好城市雕塑的未來走向，最重要的在于我們要加強對傳統(tǒng)人文主義文化的解讀和轉(zhuǎn)型創(chuàng)作，充分利用世界文化的多元格局，用東方特有的藝術(shù)感覺方式和藝術(shù)思維方式構(gòu)建城市文化價值，用世界文化來解讀傳統(tǒng)民族文化，在本土文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造中國自己的雕塑文化意識。 2．3．7城市雕塑規(guī)劃中的管理機制 要制訂城市雕塑評價標準體系，制定從城市雕塑主題創(chuàng)意、招標發(fā)包、競標發(fā)布、專家評審、市民評議、公示、陳列、淘汰、保存等一系列規(guī)章制度。由各地城雕委牽頭，結(jié)合當?shù)匚幕厣?，參照世界發(fā)達國家城市雕塑成功經(jīng)驗，在廣泛征求意見，形成共識的基礎(chǔ)上，形成客觀公正的城市雕塑評判標準。 在創(chuàng)作宗旨上，城市雕塑作品要貼近生活，貼近大眾，反映大眾的審美需求與情感特質(zhì)，體現(xiàn)深深的人文關(guān)懷，反映真善美，實現(xiàn)藝術(shù)性、思想性的高度統(tǒng)一。雕塑作品要推陳出新，富有新意，富有時代的精神元素與符號價值，要將一切創(chuàng)造美與和諧的公共藝術(shù)創(chuàng)作技巧吸納進來，為我所用。 將城市雕塑與周圍環(huán)境進行整合，綜合規(guī)劃，全盤考慮，努力制訂出一套實用、科學的城市雕塑規(guī)劃成功模式，探索城市雕塑規(guī)劃成功樣板，不斷的總結(jié)經(jīng)驗，使城市雕塑規(guī)劃建設(shè)理論更上一個新臺階。當前我國城市雕塑建設(shè)急需相關(guān)的規(guī)則、法規(guī)對它進行規(guī)范與約束，這樣才會促使城市雕塑建設(shè)向著一個良性循環(huán)的方向發(fā)展，也會有力的指導未來的城市雕塑規(guī)劃建設(shè)。城市雕塑的立項、設(shè)計、制作和安裝等程序，要嚴格遵守國家頒布的有關(guān)政策、法規(guī)。城市雕塑是社會公益事業(yè)，大型公共文化建設(shè)項目，要拿出一定比例的資金用于城市雕塑建設(shè)，積極促進公共藝術(shù)百分比政策的建立，鼓勵社會力量贊助城市雕塑建設(shè)。立項上，提交申請立項材料應包括雕塑題材、建設(shè)規(guī)模、經(jīng)費預算、經(jīng)費來源及所在地主管部門的選址意見。 城市雕塑審批內(nèi)容主要包括國家級重大題材和重要政治主題的城市雕塑，區(qū)縣標志性城市雕塑及一般性城市雕塑；城市雕塑設(shè)計可以采取邀標、招標、廣泛征稿等多種形式；城市雕塑設(shè)計批準后，要確定用地范圍，城市雕塑管理部門要監(jiān)督整個制作、實施工程，保證質(zhì)量。建成后組織專家驗收；城市雕塑建成后，原則上按照“誰建設(shè)、誰維護維修”的原則來進行，保持雕塑的完好和整潔。 目前各城建規(guī)劃局都將城市雕塑建設(shè)納入了城市總體規(guī)劃,在城市主要節(jié)點、中心區(qū)、景觀帶規(guī)劃出城市雕塑設(shè)置區(qū)域，有些地方還有雕塑主題公園、雕塑規(guī)劃帶的立項與建設(shè)，形成城市雕塑系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)框架，在城市各個重要公共空間，布置有力度的城市雕塑作品；各有關(guān)部門也在開展各種城市雕塑藝術(shù)宣傳、推薦活動，提高公眾對城市雕塑作品的關(guān)注度，提高大眾的公共藝術(shù)審美水平；城市雕塑管理部門積極出臺相關(guān)規(guī)則、法規(guī)，對城市雕塑建設(shè)一系列程序進行監(jiān)管，加強城市雕塑建設(shè)市場管理，并組織專家、學者對現(xiàn)有城市雕塑進行普查、評審，清理整頓粗制濫造、無文化品位、有損城市形象的“垃圾作品”。有些地方探索出了一套成熟且公開透明的程序，即“招投標征集方案專家初評選出入圍方案入圍方案公示公眾評議反饋創(chuàng)作者產(chǎn)生最終實施”，以公平、公開、公正的態(tài)度，有力的保證了城市雕塑創(chuàng)作的水平。 建國之初，城市雕塑規(guī)劃還是一處令人感到十分陌生的領(lǐng)域。中華民族有古老的園林藝術(shù)，有輝煌的中國石窟藝術(shù)，有秦始皇兵馬俑，有氣勢恢宏的古代建筑群，但城市規(guī)劃與城市雕塑規(guī)劃的概念，卻是廣大城雕工作者所未知的領(lǐng)域。我國城建在最初基礎(chǔ)薄弱，城市基礎(chǔ)配套設(shè)施還很不健全，公共服務(wù)設(shè)施亦數(shù)量匱乏；建筑物造型呆板，色彩單調(diào)，布局結(jié)構(gòu)很不完善，缺乏現(xiàn)代城市氣質(zhì)。 隨著城市化的大力推進，中國現(xiàn)代城市雕塑建設(shè)也拉開了帷幕，城市雕塑藝術(shù)在中國人民爭取民族解放的光輝歷史中汲取了豐富的創(chuàng)作題材與創(chuàng)作熱忱，城市雕塑在建國后即呈現(xiàn)出一派繁榮局面。隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，城市雕塑也賦予了更多的內(nèi)涵，擁有的更多的創(chuàng)作源泉與創(chuàng)作題材，城市雕塑建設(shè)正以革故鼎新之勢，健康、合理、有序、穩(wěn)步的發(fā)展。 以日益強大的城市建設(shè)事業(yè)作鋪墊，我國的城市雕塑規(guī)劃也開始啟動，并愈來愈得到城建部門的重視，各大中城市紛紛在城市總體規(guī)劃中編制出單獨的城市雕塑規(guī)劃，并且從長期、中期、短期三個歷史時間段出發(fā)，分別做出綜合的城市雕塑景觀意群構(gòu)想，立足于城市整體布局結(jié)構(gòu)，著眼于城市自然景觀特色與歷史人文特色，從空間的廣度與時間的縱深延長度，描繪出整個城區(qū)的城市雕塑規(guī)劃布局圖景。二十一世紀的城市雕塑是體現(xiàn)“規(guī)劃”性的城市雕塑，城市雕塑進入了規(guī)劃時代。城市雕塑規(guī)劃成為城市總體規(guī)劃的有機組成部分。 在一定的發(fā)展時期，城市建設(shè)也出現(xiàn)了不少弊端，如不顧城市歷史人文特色，盲目的建設(shè)一些現(xiàn)代感十足的大建筑、大景觀，背離了城市整體氣息與人文底蘊，反而成了城市建筑的反面教材；城市景觀建設(shè)相互模仿、抄襲，千城一面，絲毫沒有反映地域色彩，成了城市景觀建設(shè)的災難，使城市失去了個性標志，迷失了城市的自我，這一點必將對整個城市建設(shè)帶來深遠的不良影響。城市失去了原有的韻味與風格，這是城市建設(shè)的悲哀。在城市雕塑景觀打造上，與周圍環(huán)境欠和諧統(tǒng)一，忽視了雕塑的藝術(shù)品位與人文價值，景觀缺少自然生態(tài)性。 隨著城市總體規(guī)劃水平的提高，城市雕塑規(guī)劃也逐步走上了良性發(fā)展之路。城市雕塑規(guī)劃中文化特質(zhì)與地域特色越來越得到重視，一方面保持城市原有的歷史韻味與文化遺跡，使城市保持其個性與文化特色；另一方面打造出現(xiàn)代時尚都市風情，讓人類物質(zhì)文明與精神文明的新成果、新觀點在城市中得到充分展現(xiàn)，讓城市跟上現(xiàn)代文明的發(fā)展步伐，即有歷史遺韻，又有現(xiàn)代風采。 目前，城市的政府部門都將城市雕塑作為重點的公共藝術(shù)建設(shè)列入重要議事日程，為使城市雕塑的發(fā)展上升到制度化、科學化、理論化的高度，各大城市紛紛開始編制城市雕塑規(guī)劃，通過制定相應的管理辦法和鼓勵雕塑建設(shè)的獎勵政策及細則等方面的努力，統(tǒng)籌規(guī)劃城市雕塑建設(shè)。 2005年8月12日，由全國城市雕塑建設(shè)指導委員會主辦的“城市雕塑建設(shè)規(guī)劃研討會”在哈爾濱隆重開幕。在此次會議上，由哈爾濱市規(guī)劃局組織編制的《哈爾濱城市雕塑布局規(guī)劃》，通過了全國著名雕塑專家的論證。該《規(guī)劃》將利用“兩環(huán)、三點、四帶、五軸、六園”的雕塑布局形成哈爾濱城市雕塑的主體框架。 《臺州市城市雕塑規(guī)劃》于2004年12月正式委托中國美術(shù)學院編制，該規(guī)劃根據(jù)城市雕塑與城市重要公共空間相結(jié)合的原則，以臺州市重要區(qū)域功能特點、城市自然風貌、城市文脈肌理、城市空間結(jié)構(gòu)等內(nèi)容為布局空間參考元素，提煉篩選歸納形成雕塑景觀規(guī)劃區(qū)，形成臺州城市雕塑規(guī)劃“六線、一區(qū)、多點”的框架結(jié)構(gòu)。 2005年7月《長沙市城市雕塑規(guī)劃》（2004—2020年）進行了評審。《長沙市城市雕塑規(guī)劃》，在綜合考慮城市格局、歷史、綠化、交通、社區(qū)和旅游系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“一區(qū)、二園、