【正文】 心。他們沒有意識(shí)到自己之外的他人的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，其他人理解、思考和感受世界的方式都與他們自己一樣。（三山實(shí)驗(yàn)）泛靈論思維：由于幼兒自我中心地把人的意圖賦予物理事件，前運(yùn)算階段的兒童才出現(xiàn)泛靈論思維——認(rèn)為沒有生命的物體具有與生命類似的性質(zhì)，如思想、愿望、感受和意圖，就像他們自己一樣。不能守恒：守恒是指，在物質(zhì)的外表發(fā)生很大變化（從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)）時(shí)，某些物體的物理特征和物質(zhì)含量保持不變。皮亞杰認(rèn)為，自我中心造成兒童思維的刻板性和非邏輯性。不可逆性：前運(yùn)算階段最大的非邏輯特征是它的不可逆性，這個(gè)年齡階段的兒童在心理上不能通過問題的一系列階段，然后再以相反的方向返回出發(fā)點(diǎn)?？赡嫘允侨魏芜壿嬤\(yùn)算的一部分。缺乏等級(jí)分類能力；缺乏邏輯運(yùn)算能力使幼兒很難進(jìn)行等級(jí)分類。也就是說，他們不能根據(jù)相似性和差異性把物體分成類和子類。（類包含問題）自言自語的特點(diǎn)以及性質(zhì)自言自語皮亞杰認(rèn)為，自言自語是自我中心言語，是自我中心思維特點(diǎn)的表現(xiàn)，是思維的自我中心決定的維果斯基認(rèn)為，自言自語是一種社會(huì)性言語，它可以幫助兒童進(jìn)行思維和自我調(diào)節(jié)自言自語可以分為問題語言與游戲語言，是一種出聲的思維過程，也具有指導(dǎo)自己行為的作用。個(gè)性發(fā)展的主要任務(wù)幼兒期個(gè)性發(fā)展的主要任務(wù)：獲得自主感和主動(dòng)感，克服羞怯與內(nèi)疚感（約2~4歲）的發(fā)展任務(wù)：獲得自主感，克服羞怯和疑慮。體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)成人應(yīng)在保證兒童安全的前提下，保證兒童具有適當(dāng)?shù)男袆?dòng)自由（4~7歲左右）：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。體驗(yàn)著目的性的實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)產(chǎn)生的標(biāo)志掌握代名詞“我”是自我意識(shí)產(chǎn)生的主要標(biāo)志（約2，3歲）同伴關(guān)系的友誼發(fā)展階段Selman提出的友誼發(fā)展階段（1）短暫游戲伙伴（37歲）：兒童是自我中心的，他們只是短暫的游戲伙伴，還不能考慮到他人觀點(diǎn)。他們看重是否鄰近或身體特征如，她與我是朋友，是因?yàn)椤八c我同住在一條街上”，“她有一個(gè)漂亮的玩具”（2）單向幫助階段（49歲）：好朋友會(huì)做自己想讓他做的一切事情“她是我的好朋友，因?yàn)樵谖医杷南鹌r(shí)她總是借給我”，“她不是我的好朋友，因?yàn)槲蚁牒退谝黄饡r(shí)她不愿意”道德發(fā)展的階段及特點(diǎn)（1）品德的發(fā)展與兒童認(rèn)知的發(fā)展階段是一致的，認(rèn)知的發(fā)展決定著道德發(fā)展的階段（2）總體趨勢(shì)：他律到自律前道德判斷階段——他律道德或道德實(shí)在論階段——自律道德或道德相對(duì)論階段幼兒屬于道德實(shí)在論或他律道德階段認(rèn)為幼兒道德發(fā)展主要處于前習(xí)俗水平，主要特點(diǎn)是：尊重權(quán)威，逃避權(quán)威的懲罰，服從規(guī)則是為了避免懲罰。屬于他律道德。（1）道德規(guī)則是絕對(duì)的、固定不變的、由權(quán)威決定的，公正就是服從權(quán)威（2）判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)是行為的后果，而不是主觀動(dòng)機(jī)幼兒晚期向自律道德階段轉(zhuǎn)化常見父母教養(yǎng)方式及其影響：強(qiáng)調(diào)控制和服從孩子不滿、退縮、不信任別人：在形成某種社會(huì)價(jià)值觀時(shí)尊重孩子，強(qiáng)調(diào)說理孩子具有安全感，自立，自我控制，自信，滿足，富有探索性：強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)和自我調(diào)控孩子不成熟，自我控制能力很低，缺乏探索性：對(duì)孩子沒有興趣，顯得漠不關(guān)心，經(jīng)常拒絕孩子，他們?cè)诟星樯吓c孩子比較疏遠(yuǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己的任務(wù)就是把孩子養(yǎng)大，保護(hù)他們的人身安全。孩子往往發(fā)展最差，這不僅反映在個(gè)性、社會(huì)性方面，也反映在身體和認(rèn)知方面。這些孩子通常感到父母不愛他們，與父母有一種疏離感。他們顯得很不懂事，自我控制能力很低，在生活和交往中比較消極。第七章注意發(fā)展的基本特點(diǎn)（幾個(gè)標(biāo)題）（一）有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用，特別是小學(xué)低年級(jí)兒童（二）兒童對(duì)抽象材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大作用（三）兒童的注意經(jīng)常帶有情緒色彩容易為一些新異刺激所激動(dòng)而興奮起來，而且注意的外部表現(xiàn)很明顯（四）注意的集中性、穩(wěn)定性，注意的分配和轉(zhuǎn)移能力都有了明顯提高，注意的范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大記憶發(fā)展的基本特點(diǎn)（幾個(gè)標(biāo)題）（一）從記憶的目的性說，有意識(shí)記和有意再現(xiàn)逐漸占有主導(dǎo)地位（二）從記憶的方法來說，意義的、理解的識(shí)記逐漸占有主導(dǎo)地位，機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記的效果都隨年齡而提高，但后者的效果更佳（三）從記憶的內(nèi)容上看，詞的、抽象的記憶也在迅速發(fā)展，但具體形象記憶仍然占十分重要的地位（四）記憶策略的發(fā)展思維發(fā)展的總體特點(diǎn)逐步過渡到以抽象邏輯思維為主，但仍然帶有很大的具體性兒童具備哪些能力（守恒、等級(jí)分類。）小學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)守恒，同時(shí)協(xié)調(diào)任務(wù)的幾個(gè)方面而不是僅僅集中于某一個(gè)方面；他們能夠去中心化；他們還顯示出思維的可逆性，即從一點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行推理，然后再以相反的方向返回到出發(fā)點(diǎn)?？赡嫘允且环N邏輯運(yùn)算。在兒童中期兒童能牢固地獲得這種能力具備等級(jí)分類能力空間推理能力逐漸發(fā)展具備基本的排序能力自我發(fā)展的基本特征小學(xué)生自我的發(fā)展進(jìn)入“客觀化時(shí)期”，社會(huì)自我形成，兒童獲得各種社會(huì)角色，更現(xiàn)實(shí)、更平衡、更全面，能更清醒地意識(shí)到自我的各個(gè)方面。友誼發(fā)展的階段特點(diǎn)Selman提出的友誼發(fā)展階段：（1）短暫游戲伙伴（37歲）：兒童是自我中心的，他們只是短暫的游戲伙伴，還不能考慮到他人觀點(diǎn)。他們看重是否鄰近或身體特征如，她與我是朋友，是因?yàn)椤八c我同住在一條街上”，“她有一個(gè)漂亮的玩具”（2）單向幫助階段（49歲）：好朋友會(huì)做自己想讓他做的一切事情“她是我的好朋友，因?yàn)樵谖医杷南鹌r(shí)她總是借給我”，“她不是我的好朋友，因?yàn)槲蚁牒退谝黄饡r(shí)她不愿意”（3）雙向幫助階段（612歲）：能互相幫助，但仍然傾向于考慮是否對(duì)自己有好處而不是雙方共同的利益“我們是好朋友，我們相互幫助”；“朋友是沒有人和你一起玩的時(shí)候，能與你一起玩的人”（4）親密共享階段（915歲）：朋友可以互相分享，相互之間保持信任和忠誠，認(rèn)為共同的興趣是友誼的基礎(chǔ)，友誼的形成需要時(shí)間，朋友是排他的“交一個(gè)親密的朋友需要很長時(shí)間，因此，如果你發(fā)現(xiàn)你的朋友交其他朋友時(shí)，你會(huì)感到很糟糕”（5）自主獨(dú)立階段（12歲開始）：兒童能相互尊重朋友的需要，相互尊重對(duì)方的獨(dú)立性和自主性“真正的友誼是真誠的奉獻(xiàn)，必須相互支持和信任，并要讓他有自己的自由”師生交往特點(diǎn)教師對(duì)小學(xué)生的影響很大，教師，尤其是小學(xué)生喜歡的教師，是他們心目中的權(quán)威人物、態(tài)度會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)、個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展皮革馬利翁效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)）皮格馬利翁效應(yīng)是說人心中怎么想、怎么相信就會(huì)如此成就。第八章青少年時(shí)期是一個(gè)過渡期，表現(xiàn)在什么方面：生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟，具備生殖能力（1）認(rèn)知的成熟：具備抽象的思維能力（2）情緒的成熟：了解自己的身份，形成自我同一性，獨(dú)立于父母，形成價(jià)值觀，形成友誼關(guān)系青少年是生理發(fā)展的高峰期初中生是個(gè)體生長發(fā)育的第二高峰期思維發(fā)展的基本規(guī)律、總體特點(diǎn)、具體特點(diǎn)、有什么能力總體特點(diǎn)能夠進(jìn)行假設(shè)演繹推理和命題思維，思維過程表現(xiàn)出抽象性，把各種變量進(jìn)行復(fù)雜的組合，思考那些在真實(shí)生活中不易探測(cè)或根本不存在的情境，與學(xué)齡兒童的思維相比，青少年的思維更為明確、合理而富有想象力。具體特點(diǎn)、能力：對(duì)運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算在形式運(yùn)算階段，能對(duì)抽象的符號(hào)進(jìn)行操作或思考。具體運(yùn)算階段的兒童只能“對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行運(yùn)算”，需要以具體的東西和事件作為思維的對(duì)象。青少年能像科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里尋找問題解決辦法一樣進(jìn)行推理，能“對(duì)運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算”，能通過內(nèi)在的反思推導(dǎo)出新的、更一般性的邏輯規(guī)則。假設(shè)—演繹推理青少年期兒童能夠進(jìn)行假設(shè)演繹推理。在面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，他們能從所有可能會(huì)影響結(jié)果的因素的一般性理論出發(fā)，由此推導(dǎo)出對(duì)于可能會(huì)發(fā)生什么事情的具體的假設(shè)（或預(yù)測(cè)）。然后，他們還能有秩序地檢驗(yàn)這些假設(shè)，看哪些假設(shè)能適用于現(xiàn)實(shí)世界。命題思維青少年能夠在不考慮現(xiàn)實(shí)條件的情況下對(duì)命題（言語論斷）的邏輯進(jìn)行評(píng)價(jià)。相反，小學(xué)生只有通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的具體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，才能對(duì)命題的邏輯作出評(píng)價(jià)。初中生抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢(shì)，但仍需要經(jīng)驗(yàn)的支持，還包括具體形象性成分；高中生抽象邏輯思維具有高度的抽象性，能完全抽象的符號(hào)進(jìn)行推理，屬于理論型的抽象邏輯思維。初中生思維發(fā)展的總體特點(diǎn)初中生思維發(fā)展的特點(diǎn)形式（命題）運(yùn)算階段（12~15歲）抽象邏輯思維逐漸占優(yōu)勢(shì)地位，兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，將內(nèi)容與形式區(qū)分開來；根據(jù)各種可能的假設(shè)進(jìn)行推理，可以想象各種可能，根據(jù)演繹進(jìn)行推論。掌握了更多的抽象概念，形成更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。能夠根據(jù)問題的已知條件，建立假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。根據(jù)對(duì)多種假設(shè)或可能性的檢驗(yàn)，確定問題的正確答案。能進(jìn)行相對(duì)復(fù)雜的歸納推理和演繹推理，但前者要高于后者。（1）創(chuàng)造性和批判性日益明顯創(chuàng)造性表現(xiàn)為，他們能采取新穎、獨(dú)特的方案解決問題批判性表現(xiàn)為，對(duì)他人的意見持懷疑和批評(píng)態(tài)度，不盲目相信他人；能檢查和調(diào)節(jié)自己的思想觀點(diǎn)和態(tài)度，并開始形成獨(dú)立的人生觀和世界觀。（2）思維具有片面性和表面性片面性表現(xiàn)為，思想偏激和極端化，不能辨證地分析和看待問題表面性表現(xiàn)為，分析問題時(shí)經(jīng)常為事物的個(gè)別特征或外部特征所困擾，有時(shí)不能深入到事物的本質(zhì)。不能區(qū)分自己的關(guān)注焦點(diǎn)與他人的關(guān)注焦點(diǎn)（1）假想的觀眾感覺自己在舞臺(tái)上表演，周圍的人們都是自己的觀眾，在關(guān)注自己的表演。他們非?？粗?