企業(yè)培訓(xùn)模式介紹(已改無錯(cuò)字)
2022-07-23 12:56:19 本頁面
【正文】 有適應(yīng)性，按照達(dá)爾文主義方式進(jìn)化的組織：“公司在進(jìn)行各種嘗試，犯一些必須犯的錯(cuò)誤，也就是說，公司在促使自身發(fā)生變化。適應(yīng)性強(qiáng)的組織迅速學(xué)會(huì)擺脫那些無意義的變化，而對(duì)那些產(chǎn)生積極影響的變革進(jìn)行重新研究?！保≒eterSenge）的《第五項(xiàng)原則》重，闡述了學(xué)習(xí)組織與傳統(tǒng)的權(quán)威性的控制組織之間的區(qū)別。前者是通過掌握某些原則而形成的，是將這一詞義用于更廣泛的意義上。在他看來，一項(xiàng)原則是建立在某種基本理論上的實(shí)踐主體。他認(rèn)為，五個(gè)新的構(gòu)成技術(shù)或原則在逐漸聚合來革新學(xué)習(xí)組織。這五項(xiàng)原則為：（1）自我超越：即辨認(rèn)什么是對(duì)個(gè)人最重要的能力；（2）團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是基于“深度會(huì)談”，是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。（3）心智模式：是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見、印象等；（4）共同愿望：根據(jù)人們真正想要?jiǎng)?chuàng)造的東西，在一個(gè)集體中建立以此為目標(biāo)的責(zé)任感的能力；（5）系統(tǒng)思考：整理個(gè)項(xiàng)并尋求整體性結(jié)論的能力。正是將其他幾項(xiàng)原則緊密結(jié)合起來，并形成一個(gè)理論與實(shí)踐的整體，才產(chǎn)生第五項(xiàng)原則系統(tǒng)思考。阿什里德研究中心的學(xué)者們將學(xué)習(xí)型組織視為培訓(xùn)和發(fā)展的最高層次聚焦階段。正如他們?cè)凇段磥砉芾怼分兴f：“學(xué)習(xí)型組織可以理解為：在這種組織里學(xué)習(xí)不是局限于39。塊狀39。的培訓(xùn)活動(dòng)中（不論它是孤立的，還是系統(tǒng)的），學(xué)習(xí)成為一個(gè)連續(xù)的過程，在職學(xué)習(xí)尤成時(shí)尚?！卑⑹怖锏卵芯拷M織的兩位成員，以一種重要的方式擴(kuò)展了這一概念。他們認(rèn)為，只有努力創(chuàng)造適合其發(fā)展的有利條件，而不是任其自然發(fā)展，學(xué)習(xí)組織才是有意義的。他們對(duì)這一概念做了如下闡述：“學(xué)習(xí)組織一詞用來將人們組織起來以達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，其條件是在始終尋找解決問題的更好辦法。在學(xué)習(xí)組織中，人們時(shí)刻關(guān)注通往目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的正確途徑。學(xué)習(xí)組織始終把他們行動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)都看作是整體行為，受大家一致看法的引導(dǎo)?！保ǘW(xué)習(xí)型組織的運(yùn)用的不同分析佩德勒（Pedler）、伯格恩（Burgoyne）和博伊德爾（Boydell）給學(xué)習(xí)企業(yè)下了一個(gè)定義：學(xué)習(xí)企業(yè)是這樣一個(gè)組織，它幫助其中所有成員的學(xué)習(xí)，同時(shí)不斷使自身發(fā)生變革。同時(shí)他們的操作性指南和建議也非常具體和有價(jià)值。他們具體提出了學(xué)習(xí)企業(yè)的11個(gè)特點(diǎn)。這些特點(diǎn)歸結(jié)到一起就是一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃。阿什里德模式這一模式出自于1986年，由阿什里德管理學(xué)院研究課題組承擔(dān)的一個(gè)極有分量的研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目由阿什里德管理學(xué)院和管理教育基金會(huì)組織共同發(fā)起資助的。研究人員對(duì)英國一些優(yōu)秀的公司進(jìn)行了考察
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1