【正文】 級(jí)的學(xué)生，下雪天，教師可利用課間十分鐘引導(dǎo)學(xué)生觀察雪花的形狀及顏色。說起顏色，學(xué)生們會(huì)脫口而出：“像白糖”，“像面粉”，“像霜”，“像棉花”。他們把雪花和生活的事物進(jìn)行類比，得出結(jié)論，這本身就是創(chuàng)造性思維的過程；說起雪花的形狀，學(xué)生們的擴(kuò)散性思維又得到了充分的調(diào)動(dòng)，有的學(xué)生說；“像白鵝的羽毛”，“像蒲公英的種子”，“像六角星”。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法。每當(dāng)這時(shí)，你就會(huì)感到孩子們年齡雖小，但他們創(chuàng)新的萌芽卻隨處可見。學(xué)生們通過自己的觀察，獲得了新知，創(chuàng)新的欲望得到了充分的調(diào)動(dòng)。比如：武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一節(jié)語文課中，“一只烏鴉口渴了……”《烏鴉喝水》的故事，在小學(xué)語文課本里一直沿用了幾十年，它一直被教育工作者視為語言優(yōu)美、情節(jié)生動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生們勤于思考的范文。學(xué)生卻就“烏鴉真的能夠喝到水嗎”這一問題展開了討論和實(shí)驗(yàn)。一位學(xué)生提出：“老師，課下我們回去按照課本上畫的那樣做了實(shí)驗(yàn)，可是水沒有上升，這是怎么一回事呢？”為了幫助學(xué)生們解開疑團(tuán)，教師便和學(xué)生們一起找來設(shè)備，做起了驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)。按照課本上繪畫的形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，裝滿石子的瓶子沒有如課本上所說的那樣，水并沒有上升。見此情景，學(xué)生們都目瞪口呆了。一些學(xué)生驚嘆道：“原來課本里的東西也不一定都是真的?。　薄盀貘f怎么才能喝到水呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始討論，烏鴉要想喝到水與哪些因素有關(guān)？他們先后設(shè)計(jì)出幾種不同的驗(yàn)證方案，分組展開了反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于得出了自己的結(jié)論：原來水位上升的高低，與石子的大小、水量的多少、瓶子的大小有關(guān)，水量越多、瓶子越小、石子越小，水就越容易上升。引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也要求教師素質(zhì)的創(chuàng)新 。創(chuàng)新教育在教師要求上，不再滿足于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)功能和作用，而要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過程中起引導(dǎo)和示范作用，即教育者能以自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等因素去感染、帶動(dòng)受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師自身必須具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，只有這樣，教師才能從自己的創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力形成發(fā)展的規(guī)律，為創(chuàng)新教育提供最直接、最深刻的體驗(yàn)，從而在教學(xué)過程中，自覺地將知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點(diǎn)，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。 在創(chuàng)新教育的師生關(guān)系上，要求教師改變傳統(tǒng)的觀念和角色。傳統(tǒng)教育很強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”，這些觀念和思想很大程度上給學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展造成了阻礙。德國(guó)海納特提出：“教師凡欲促進(jìn)他的學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須在他們班上倡導(dǎo)一種合作、社會(huì)一體的作風(fēng)，這也有利于集體創(chuàng)新力的發(fā)揮?！痹趧?chuàng)新教育中，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)主要起組織引導(dǎo)、控制以及解答作用，要改變“一言堂”、“滿堂灌”“滿堂問”等弊病，形成以學(xué)生為中心的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面，這樣容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。托蘭斯曾提出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力對(duì)教師的幾項(xiàng)要求，即尊重與眾不同的疑問，尊重與眾不同的觀念，給學(xué)生以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等民主性建議。斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)卡斯怕爾教授在談到斯坦福和硅谷的成功時(shí)，也認(rèn)為寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要原因 一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力和水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家和民族的地位和發(fā)展速度，創(chuàng)新能力和水平的提高又深深地依賴于一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新教育能否順利實(shí)現(xiàn)。只有打破傳統(tǒng)教育的束縛，建立全新的教育創(chuàng)新體系，才能為創(chuàng)新教育、創(chuàng)新課堂教學(xué)的發(fā)展提供良好的環(huán)境和強(qiáng)大的推動(dòng)力，而創(chuàng)新教育的實(shí)施又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成、推動(dòng)教育改革的深入進(jìn)行，兩者相互促進(jìn)、相互聯(lián)系。我堅(jiān)信，在教育創(chuàng)新的推動(dòng)之下，創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)一定能承擔(dān)起知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)的偉大歷史使命。以“融教學(xué)與科研為一體”的指導(dǎo)思想，在教學(xué)中實(shí)施課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、綜合訓(xùn)練、畢業(yè)論文與新品種選育課題相結(jié)合的教學(xué)模式，在發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與“潛在課程”教育相結(jié)合，注重學(xué)生科研意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、科研能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的綜合訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。一、美國(guó)大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立美國(guó)大學(xué)教育有著自由教育的傳統(tǒng)，素來重視所培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性。早在20世紀(jì)初葉，弗萊克斯納就提出大學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)的精英，使他們具有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、探究問題的興趣、適應(yīng)社會(huì)的能力以及推進(jìn)各種具體事務(wù)的能力。至20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育家赫欽斯批評(píng)美國(guó)大學(xué)教育在人才培養(yǎng)上的專業(yè)化和非智力化傾向，認(rèn)為過分的專業(yè)化導(dǎo)致人的工具化，而非智力化則使大學(xué)減少了對(duì)智性培養(yǎng)的關(guān)注，使人失去了獨(dú)立思考和判斷的能力與自由。他認(rèn)為，大學(xué)教育的目的與教育目的是一致的，就是要發(fā)展人的理性，養(yǎng)成智性美德，實(shí)現(xiàn)最高的智慧及最高的善。在20世紀(jì)80年代興起的高等教育改革運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)又把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為改革的主要目標(biāo)之一。1984年10月，美國(guó)高質(zhì)量高等教育研究小組發(fā)表了《投入學(xué)習(xí)：發(fā)揮美國(guó)高等教育的潛力》的研究報(bào)告，要求美國(guó)公民不但要有知識(shí)，而且要富于創(chuàng)造、思想開放，認(rèn)為美國(guó)高等教育“為未來的最好的準(zhǔn)備，不是為某一具體職業(yè)而進(jìn)行面窄的訓(xùn)練，而是使學(xué)生能夠適應(yīng)不斷變化的世界，”使培養(yǎng)的人才“具有批判性思維的能力、綜合大量新信息的能力以及掌握語言技巧、批判性閱讀、有效寫作、語言清晰、虛心聽取意見的能力。”1991年，美國(guó)《國(guó)家教育目標(biāo)報(bào)告》指出：“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域問題和現(xiàn)實(shí)生活問題的批判思考能力不僅是教育的重要目標(biāo)，這對(duì)在當(dāng)前復(fù)雜多變的世界，培養(yǎng)會(huì)思考的公民和有能力的勞動(dòng)者，進(jìn)而維護(hù)民主社會(huì)都意義深遠(yuǎn)”，“應(yīng)培養(yǎng)大量的具有較高批評(píng)性思維能力、能有效交流、會(huì)解決問題的大學(xué)生。”1998年，博耶研究型大學(xué)本科生教育委員會(huì)發(fā)表了《重建本科生教育：美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖》的研究報(bào)告，明確提出“探索、調(diào)查、發(fā)現(xiàn)是大學(xué)的核心。大學(xué)里的每一個(gè)人都應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)者、學(xué)習(xí)者。”“研究型大學(xué)應(yīng)通過一種綜合教育”，“造就出一種特殊的人才，他們富有探索精神并渴望解決問題，擁有代表其清晰思維和熟練掌握語言的交流技巧，擁有豐富的多樣化的經(jīng)驗(yàn)。這樣的人將是下一個(gè)世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)、學(xué)術(shù)、政治和富于創(chuàng)造性的領(lǐng)袖?！泵绹?guó)一些著名大學(xué)也都很重視創(chuàng)造人才的培養(yǎng)。截止到1998年，僅哈佛大學(xué)一所學(xué)校，就己有35名教師、38名畢業(yè)生獲得諾貝爾獎(jiǎng)。可以說是培養(yǎng)創(chuàng)新人才最成功的大學(xué)之一。該校以追求真理為辦學(xué)宗旨，在人才培養(yǎng)上以全面發(fā)展的人、有教養(yǎng)的人為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才應(yīng)該是在情感、智力方面全面發(fā)展的人，應(yīng)該是受過廣泛而深刻的教育的人，是獨(dú)立思考能力、分析能力、批評(píng)能力和解決問題的能力高度發(fā)展的人才。在世紀(jì)之交，哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)陸登庭指出：“在邁向新世紀(jì)的過程中。一種最好的教育就是有利于人們具有創(chuàng)新性，使人們變得更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。”今天，哈佛學(xué)院(哈佛大學(xué)的本科生院)的使命陳述仍然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性：“哈佛致力于創(chuàng)造知識(shí)，用這種知識(shí)陶冶學(xué)生的心智，使學(xué)生最大限度地利用他們的教育機(jī)會(huì)。”麻省理工學(xué)院也很重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，該校規(guī)定：“MlT的本科教育致力于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)所需要的理解力、成熟的性格以及其他能力。MIT的教育扎根于廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，結(jié)合這些學(xué)科的力量來形成對(duì)價(jià)值和社會(huì)目標(biāo)的看法，除了廣泛的自由學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)之外，鼓勵(lì)學(xué)生獲得某一領(lǐng)域的基本知識(shí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，并成為創(chuàng)造性的智力探索者，能夠獨(dú)立追求學(xué)問”；“MIT致力于給學(xué)生打下牢固的科學(xué)、技術(shù)和人文知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力?！奔又荽髮W(xué)伯克利分校本科生教育委員會(huì)在20OO年發(fā)表的本科生教育最終報(bào)告中，要求本科畢業(yè)生具有以下素質(zhì)：1)熟悉藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)；2)能夠收集、篩選、綜合、評(píng)價(jià)來自不同領(lǐng)域并以不同形式呈現(xiàn)的信息；3)理解研究過程和如何創(chuàng)造新的知識(shí)；4)能夠與人合作共事，并能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換其環(huán)境；5)具有解決問題和作出決定所必需的技能，并能考慮決定的廣泛的社會(huì)和倫理意義；6)能夠處理模糊性，能夠靈活思考并具有在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展智識(shí)的技能?！捌渲忻黠@地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性。二、美國(guó)大學(xué)對(duì)本科生科研在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用的認(rèn)識(shí)19世紀(jì)中后期，美國(guó)學(xué)者把德國(guó)大學(xué)研究與教學(xué)相統(tǒng)一的思想帶到美國(guó)，教學(xué)與科研相結(jié)合逐漸成為美國(guó)大學(xué)教學(xué)的項(xiàng)基本原則，讓學(xué)生參加早期科研訓(xùn)練，成為美國(guó)許多大學(xué)的共同做法。但是在二戰(zhàn)后，隨著大學(xué)承擔(dān)的科研任務(wù)的增加以及研究生教育的發(fā)展，在本科生教育層次，研究與教學(xué)的聯(lián)系減弱了，大學(xué)所從事的大量研究與教學(xué)(特別是本科生教學(xué))并無直接聯(lián)系。在本科生教學(xué)中，人們已無法尋覓到洪堡在柏林大學(xué)所倡導(dǎo)的研究與教學(xué)相統(tǒng)一的原則，只有在研究生教育層次才可以找到它的影子。教學(xué)與研究的分離，使本科層次的人才培養(yǎng)失去了一條有效的途徑，特別是在人才的創(chuàng)造性日益受到人們關(guān)注的當(dāng)代更是如此。但在20世紀(jì)80年代開始的教育改革中，美國(guó)又都把科研訓(xùn)練作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要措施之一，一些研究報(bào)告都強(qiáng)調(diào)探索，要求制訂以研究、探索為本的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)?！秾W(xué)院——美國(guó)本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》指出，本科生的經(jīng)驗(yàn)最好是包括積極的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)科的探索發(fā)現(xiàn)，以發(fā)展學(xué)生的智力。《重建本科生教育：美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖》則進(jìn)一步指出：學(xué)習(xí)即探索，它是以導(dǎo)師指導(dǎo)下的“發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)的，而非信息的簡(jiǎn)單傳遞。因此，要轉(zhuǎn)變把學(xué)生作為接受者的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生作為探索者，本科生要和研究生、教師共同進(jìn)行探索之旅，本科生的每一門課程應(yīng)提供給學(xué)生一種運(yùn)用發(fā)現(xiàn)為本的方法而獲得成功的機(jī)會(huì)。從新生入學(xué)第一年開始，學(xué)生應(yīng)該在盡可能多的科目中參與研究活動(dòng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，探索科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)之間的關(guān)系?，F(xiàn)在，本科生科研在美國(guó)大學(xué)已蔚然成風(fēng)，教學(xué)與科研在經(jīng)歷了從融合向分離的轉(zhuǎn)變之后，再次從分離走向融合。美國(guó)大學(xué)加強(qiáng)教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合，把科學(xué)研究引入本科生教育，原因很多。有的是為了吸引更好的生源與教師，有的是為了吸引更多的外部資助，但更為重要的是，隨著大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整，大學(xué)越來越認(rèn)識(shí)到，科研在培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才的過程中具有重要的意義和作用。首先，通過本科生科研，可以使本科生接觸科學(xué)家，受到科研文化的熏陶。其次，通過本科生科研，可以使本科生掌握科研的方法，提高科研能力和探索精神。美國(guó)波杜大學(xué)教授萬科特和奧雷維克孜 (Philip Wankat and Frank Oreovicz)指出：“本科生從事科研可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能、計(jì)算機(jī)技能、時(shí)間管理技能、特別是項(xiàng)目設(shè)計(jì)和按時(shí)完成任務(wù)的技能。每周一次的與導(dǎo)師見面，可以培養(yǎng)學(xué)生非正式的口頭表達(dá)能力，撰寫科研報(bào)告是練習(xí)寫作能力的好機(jī)會(huì)，參加會(huì)議正式宣讀論文則有助于提高交