【正文】 子的時候 ,都是頑皮少年 ,透支了精力 ,等到當(dāng)了爸爸 ,就老是渴望孩子們早點上床。如果爸爸不生氣 ,我們家有一個好天氣 .爸爸的口頭語是：“等一下再說?！? 衰老時的爸爸就像一根草 ,可是在兒女心目中 ,這根草 ,曾經(jīng)就是一堵墻。 爸爸的夢想是做一片云 ,或者就像海鷗 ,可以在天空自由翱翔。 發(fā)現(xiàn)爸爸駝背的背影 ,我知道 ,以后生活的重?fù)?dān) ,以及人世的滄桑 ,都需要我去承擔(dān) ! 白發(fā)和皺紋是歲月的延伸 ,當(dāng)我們長大 ,爸爸就變成了一個老人。 當(dāng)白發(fā)和皺紋成為爸爸新密友時 ,我也看到了將來的我。 聽了上面的這段短文 ,同學(xué)們是否感覺到其中有些句子與自己想說的句子一樣 ?如果自己覺得隱隱地道出了自己的心聲 ,那就說明自己與作者產(chǎn)生了心聲共鳴。既然如此 ,我們?yōu)槭裁床荒軐懗鱿褡髡吣菢拥奈恼履??下面我們一起來學(xué)習(xí)本模塊“表達(dá)交流”的第一單元： 板題： 心 音共鳴 —— 寫觸動心靈的人和事 請同學(xué)們翻到書第 57 頁 ,快速看完 “ 心音共鳴 —— 寫觸動心靈的人和事 ” 講授： 怎樣寫觸動心靈的人和事 ? 一要發(fā)掘感動點 感動點就是觸發(fā)自己心靈顫動的地方 。 它可以是一個微笑 ,一個眼神 ,一句話 ,一個動作 。也可以是一件物品 ,如一封信 ,一件工藝品 。或者是天上的一片云 ,地上的一棵樹 ,水中的一層浪花 。 總之 ,不管是什么 ,自己一定要被它感動過 ,并通過細(xì)節(jié) ,把它形象地再現(xiàn)出來 ,并將自己的感情融合進(jìn)去 。 二是要提煉素材 素材只是表象 ,運用素材的目的是表達(dá)自己對生活或人生的看法與領(lǐng)悟 。 自己寫的人或事觸 動了自己的心靈 ,它讓自己體會到了什么感情 ,明白了什么道理 ,自己一定要把它們寫出來 ,因為這些才是自己寫文章的目的 。 三是要整體構(gòu)思 好的內(nèi)容必須由好的形式去表達(dá) ,這樣才能錦上添花 。 所以動筆之前 ,就得好好構(gòu)思一番 。 如果寫人 ,就要想想 ,寫他的哪些事 ,那些詳寫 ,哪些略寫 ,這些事與自己的感情和認(rèn)識是不是相吻合 。如果寫事 ,就要想好 ,如何開頭 ,如何結(jié)尾 ,重點應(yīng)該放在哪個環(huán)節(jié) ,是用順敘還是倒敘 ,等等 。 最好先列一份提綱 。 作文： 書第 59 頁 “寫作練習(xí)”三 令人難忘的細(xì)節(jié) 指導(dǎo)： 正如練習(xí)提示所說：人生是一條浪花飛濺的長河 ,時光的流逝淡化了過去的記憶 。 但總有一些人和事在我們的心靈深處留下不可磨滅的痕跡 ,就像照相的底片 ,隨時可以再現(xiàn) 。 寫觸動心靈的人和事 ,這類文章的題材幾乎無窮無盡 ,每個人都會寫出與他人不同的文章 ,因為每個人的經(jīng)歷以及感受生活的方式都是獨一無二的 。 這類文章的題材 ,大致有以下幾類： 親人類：主要是與自己有密切血緣關(guān)系的人 。 因為這類人與自己相處的時間最多 ,相處的空間最近 ,觀察得最多 ,感受最深刻 。 社會關(guān)系類：主要是指與自己有血緣關(guān)系的人 ,一般地說 ,這類人與自己的關(guān)系僅次于親人 ,自己對他們觀察得也很多 ,感受也很深 。 同學(xué) 朋友類：這是除家庭之外的另一個空間里與自己關(guān)系密切的群體 ,自己與他們相處相交 ,有機會觀察并感受他們的人與事 。 不特定人群：這類人根據(jù)每個人的生活空間 ,價值取向不同而不同 ,有的是一位經(jīng)?？匆姷氖盎恼?,有的是路邊的小販 ,有的是一位經(jīng)常到學(xué)校來送衣物的學(xué)生家長 。 不同的作者會根據(jù)自己不同的審美觀 、價值觀去觀察并感受有關(guān)這個群體的人和事 ,并寫出好文章。 邂逅的人或事 ：這類人和事完全是在偶然情況下出現(xiàn)或發(fā)生的 ,自己以前對他 (她 )一無所知 ,然而他 (或她 )在某一特定時間 、空間向自己展示了自我 ,讓自己感動 ,這方面的代表作當(dāng)屬 莫泊桑的 171。羊脂球 187。 我們也要有心理準(zhǔn)備 ,時刻接受生活的突然饋贈 。 適當(dāng)引用一些名人名言用作題記或用作畫龍點睛的議論 ,能增加文章的文采和感染力 。 下面的作家談有感而發(fā)的名言可以引用： ?我寫東西時是有感情的 ,沒有感情時 ,我就不寫 。 —— 巴金 ?沒有感情也就不存在真正的藝術(shù) 。 —— 歌德 ?感人心者 ,莫先乎情 ,莫始乎言 ,莫切乎聲 ,莫深乎義 。 文言文翻譯技巧 教學(xué)目標(biāo) ： 提高學(xué)生閱讀文言文的能力。 幫助學(xué)生掌握翻譯文言文的技巧。 教學(xué)重點 ： 翻譯文言文的五中方法。 教學(xué)難點 ： 在翻譯中如何正確的使 用翻譯技巧。 教學(xué)時數(shù) ：一 課時 教學(xué)方法 ： 講解于舉例相結(jié)合。 教學(xué)內(nèi)容及步驟 ： 導(dǎo)入課題： 同學(xué)們進(jìn)入了高中。高中階段學(xué)習(xí)我國古代的文學(xué)作品事是高中語文教學(xué)中的一個重點。我國古代的文學(xué)作品都屬文言文。它與我們現(xiàn)在的文學(xué)作品有很大的差別。要學(xué)好我國古代的文學(xué)作品，就要掃清閱讀文言文的障礙，即能夠弄清古代文學(xué)作品的意思。因此我們首先要掌握 板題：文言文翻譯技巧 文言文翻譯要盡量做到對原文的每一個字詞的意義和用法都有所反應(yīng)，力求符合原意，譯文語句要準(zhǔn)確通順，簡潔流暢。文言文的翻譯技巧， 可以用“留、補、調(diào)、刪、換”五個字來概括。 留：就是保留補譯。凡是古今意義相同的詞以及國號、年號、帝號、人 名、地名、官名、物名等，譯文時均補作翻譯，可以直接保留下來。 如：①陳勝左之，并殺兩尉。 ②醉能同其樂，醉能述以文者，太守也。 這里的“陳勝”（人名）、“太守”（官名）不必翻譯，保留下來就可以了。 補：就是增補。是補充原文中被省略的成分和所不用的量詞。 如：①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭 ②君將哀而生之乎？ ①句中“夫戰(zhàn)，勇氣也”是判斷句而沒有判斷詞 ,翻譯時應(yīng)補出判斷詞“是” ,“再而 衰，三而竭”在序數(shù)詞后都承前省略了動詞“鼓” ,翻譯時也應(yīng)該補出。 ②句應(yīng)翻譯為“你要哀憐 (我 ),使我活下去嗎 ?”應(yīng)補充出省略的賓語“我”。 調(diào) :就是調(diào)整次序。文言文中由于有一些特殊句式與現(xiàn)代漢語不一致 ,翻 譯時應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范調(diào)整次序。 如 :①甚矣 ,汝之不惠《愚公移山》 ②三顧臣于草廬之中《出師表》 ③為壇而盟 ,祭以尉首《陳涉世家》 ①句為了突出謂語 ,加強語氣 ,把謂語放在主語的前面 ,構(gòu)成主謂倒裝 ,翻譯時應(yīng)調(diào)整次序 ,譯為“你太不聰明了”。 ②句中介詞“于”“以”組成的介賓短語 ,常放在動詞謂語 的后面 ,構(gòu)成狀語后置 ,翻譯時應(yīng)把介賓短語調(diào)換到謂語動詞的前面。 ③句譯為“用土筑臺 ,并在臺上宣誓 ,用尉的頭祭天”。 另外 ,文言文中的賓語前置句和定語后置句 ,翻譯時同樣也要調(diào)整次序。 刪 :就是刪除。有些文言詞沒有什么實在意義 ,有些文言虛詞在句中只是 起某種語法作用 ,翻譯時如果保留下來又不符合現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣 ,這類詞翻 譯時就應(yīng)該刪去。 如 :①望之蔚然而深秀者 ,瑯琊也《醉翁亭記》 ②夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》 ①句中的“??者??也”表判斷。 ②句中的“夫”是句首發(fā)語詞 ,“??也”表示判斷 ,都可以刪去不譯。 換 :就是用現(xiàn)代漢語的詞替換今天已不采用或意義已經(jīng)轉(zhuǎn)變的詞。不少文 言詞表示的意義在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)發(fā)生了很大的變化 ,翻譯時應(yīng)換用現(xiàn)代說法。 如 :①以盡吾齒《捕蛇者說》 ②此臣所以報先帝而忠陛下之職分也《出師表》 ①句中的“齒”是指年齡 ,引申為“歲月”的意思。 ②句中的“所以”在這里是“用來”的意思。 像這類古今詞義差異較大的詞 ,在翻譯時一定要結(jié)合上下文深入領(lǐng)會 ,找到準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語詞語來替換。 布置作業(yè) : 用所學(xué)的翻譯文言文的方法翻譯下列文言句子 : ①越王勾踐棲于會稽之上 ,乃號令于三軍。 ②佚之狐言于鄭 伯曰。 ③寡人不知其力之不足也。 ④辭曰 :“臣之壯也 ,猶不如人 。今老矣 ,無能為也已”。 ⑤一鼓作氣 ,再而衰 ,三而竭 ,彼竭我盈 ,故克之。 ⑥吾孰與城北徐公美 ? ⑦此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 ⑧趙太后新用事 ,秦急攻之。 ⑨老臣以媼為長安君計短也。 ⑩左師觸龍愿見太后。 教學(xué)后記 : 四 、 燭之武退秦師 《左傳》 教學(xué)目標(biāo) ： 理解和掌握文中的文言實詞和虛詞的意義和用法。 了解《左傳》編年體史書的基本情況及在中國文學(xué)史上的地位。 在誦讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力 賞析入物形象和寫作技巧，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。 學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計個人安危、顧全大局的愛國主義精神。 教學(xué)重點 ： 掌握“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、肆、濟、闕、與”等十個詞語。 歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。 教學(xué)難點 ： 借助語境推斷文言詞語的意義。 學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)，波瀾起伏、善于運用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。 教學(xué)方法 ： 朗讀法： 問答法： 教具準(zhǔn)備 ：錄音機、《燭之武退秦師》朗讀磁帶 。 教時安排 ： 三課時 教學(xué)內(nèi)容及步驟 ： 第一課時 導(dǎo)入課題： 同學(xué)們，初中我們學(xué)過《曹劌論戰(zhàn)》，大家還得嗎？請大家背誦這篇文章。 提問：《曹劌論戰(zhàn)》出自什么書？《左傳》。 今天我和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《左傳》一書中的另一篇文章。 板題： 燭之武退秦師 解題： 課文是一篇記述人物辭令的散文，它選自我國最早的一部歷史名著《左傳》，又名《左氏春秋傳》。 《左傳》是我國第一部詳細(xì)的、完整的編年體歷史著作，為“十三 經(jīng)”之一。它和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，又被稱為“春秋三傳”。對于《左傳》也有人認(rèn)為它是一部獨立的自成體系的歷史著作。 《左傳》一書以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，從政治、軍事、外 交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個春秋時代各諸侯國所發(fā)生的重要事件，同時也較為具體地描繪了一些歷史人物的生活瑣事，真實地反映了當(dāng)時的社會面貌和政治狀況。這部書不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦時期著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。 時代背景： 公元前約 636 年，晉文公逃亡路過鄭國。鄭國沒有以禮相 待晉文公。到了公元前 632 年，晉國、楚國在城濮發(fā)生戰(zhàn)爭。鄭國出兵幫助楚國。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子九出使晉國，與晉結(jié)好。并在公元前 632 年 5 月鄭國在衡雍與晉國結(jié)盟。但是，最終還是沒有感化晉國。公元前 630 年，晉文公出于爭奪霸權(quán)的需要，于是聯(lián)合秦國圍攻鄭國，妄圖發(fā)動戰(zhàn)爭。于是出現(xiàn)了燭之武退秦師的故事。 翻譯與分析： 教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，了解文章大意。 注意掌握下列加點字的讀音： 氾 ． 南 f224。n 夜 縋 ． zhu236。 佚 ． 之狐 y236。 陪 ． 鄰 p227。i 共 ． 其乏困 gōng 焦 瑕 ． xi225。 朝 ． 濟 zhāo 夫 ． 晉 fū 闕 ． 秦 ju227。 杞 ． 子 qǐ 逢 ． 孫 p225。ng 戍 ． 之 sh249。 失其所 與 ． yǔ 夫 ． 人 f 分男女同學(xué)朗讀課文，注意下列語句的停頓。 其 /無禮于晉 若使 /燭之武見秦君 若 /亡鄭 /而有益于君 焉用亡鄭 /以陪鄰 若舍鄭 /以為東道主 且 /嘗為晉君賜矣 微 /夫人之力 /不及此 因人之力 /而敝之 全體同學(xué)齊讀課文 學(xué)生齊讀第一自然段，弄清下列字、詞和句子。 以其無禮于晉：以：因為；于晉：狀語后置 且貳于楚也：貳，名詞活用為動詞，從屬二主 晉軍函陵 ,秦軍汜南：軍 ,名作動用，駐扎；省略句，“軍”后省略介詞“于”。 學(xué)生翻譯第一自然段。討論回答問題。 這一段寫晉、秦兩個大國圍攻鄭國這一個小國，說明鄭國形勢非常嚴(yán)峻。 晉、秦兩國為什么要圍攻鄭國呢？ “以其無禮于晉，且貳于楚也”。晉、秦兩國圍攻鄭國的理由。 “晉軍函陵，秦軍汜南”表明鄭國處于生死存亡的危急關(guān)頭。說明鄭國只是得罪了晉國，并沒有冒犯秦國，為燭之武說退秦軍埋下了伏筆。 這一段為燭之武的出場和精彩表演作了鋪墊。 作業(yè)： 下列加點字注意有誤的一項是（ ） A． 氾 ． 南（ f224。n） 汜 ． 水（ s236。） 佚 ． 之狐（ y237。） 執(zhí) ． 事（ zh237。） B． 鄙 ． 遠(yuǎn)（ bǐ） 陪 ． 鄰（ b226。i） 共 ． 其乏困（ gōng） 焦 瑕 ． （ xi225。） C． 闕 ． 秦（ ju227。） 秦伯說（ yu226。） 杞子（ qǐ） 戍 ． 之（ sh249。） D． 逢 ． 孫（ p225。ng） 微 夫 ． 人（ f） 不 知 ． （ zhi） 夜 縋 ． 而出（ zhu236。） 查資料，解釋下列句子中劃橫線的字。 ?且 貳 于楚 ?晉 軍 函陵 ?佚之狐 言 于鄭伯曰 ? 是 寡人之過也 ? 辭 曰：臣之壯也，猶不如人， ? 敢 以煩執(zhí)事 ?焉用亡鄭以 陪 鄰 ?朝 濟 而夕設(shè)版焉 ?又欲 肆 其西封 ?若不 闕 秦