【正文】 9．味是無(wú)色的，可文中卻說(shuō)“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”，這樣寫(xiě)好不好？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。 10．瓊花、茉莉花、牡丹花……青松、翠竹、梅花……太陽(yáng)、冰雪等等都是人們心中的最愛(ài)，請(qǐng)選擇其中的一種，描寫(xiě)你在特定環(huán)境下或者是特定心境下的所見(jiàn)所思。（200字左右）6紀(jì)念白求恩毛澤東 教學(xué)目標(biāo) 　　1．全面感知，總體把握課文內(nèi)容。2．理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法。3．學(xué)習(xí)白求恩先生的國(guó)際主義精神。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):　全面感知，總體把握課文內(nèi)容，理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法 教學(xué)準(zhǔn)備　課件、小黑板、卡片等。 設(shè)計(jì)思路 　　學(xué)習(xí)本課要以學(xué)生自學(xué)討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)有些語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可通過(guò)賞析重點(diǎn)段落來(lái)完成，不要肢解課文。 教學(xué)時(shí)數(shù) 　安排一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 　　一、導(dǎo)入新課 　　教師導(dǎo)人：簡(jiǎn)介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無(wú)比悲痛，毛澤東同志于1939年12月21日寫(xiě)下了這篇紀(jì)念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學(xué)習(xí)毛澤東的文章《紀(jì)念白求恩》。(板書(shū)課題及作者。) 　　二、自主學(xué)習(xí) 　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件1。) 　　1．自讀課文，找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。 　　2．找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。 　　3．本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡? 　　4．白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神? 　　5．在第二、三段中作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法?這樣寫(xiě)有什么作用? 　　6．作者為什么先舉“前線回來(lái)的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子? 　　7．找出文中的記敘語(yǔ)句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不同? 　　8．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。 　　三、合作學(xué)習(xí) 　　1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。 　　2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。 　　四、反饋交流 　　1．解釋下列詞語(yǔ)。 　　漠不關(guān)心 麻木不仁 見(jiàn)異思遷 拈輕怕重 精益求精 　　明確：(讓一位同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。) 　　要求：(記住重點(diǎn)字詞。) 　　2．找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。 　　明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查學(xué)生的思考情況。) 　　(參考答案：第一段：我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。第三段：學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)勻他毫無(wú)自私自利之心的精神。) 　　3．本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡? 　　明確：(不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)；對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志滿腔熱忱；對(duì)技術(shù)精益求精。)4．白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神? 　　明確：(國(guó)際主義精神；毫不利己專門(mén)利人的精神；精益求精的精神。概括地講，這些都是共產(chǎn)主義精神。) 　　5．在第二、三段中作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法?這樣寫(xiě)有什么作用? 　　明確：(用了對(duì)比論證，將白求恩同志與“不少的人”的情況相比較。從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。) 　　(這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。) 　　6．作者為什么先舉“前線回來(lái)的人”的例子，再舉晉察冀邊區(qū)軍民的例子? 　　明確：(此題讓學(xué)生自由發(fā)言。) 　　(參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中“二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。) 　　7．找出文中的記敘語(yǔ)句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不伺? 　　明確：(記敘文中的“敘”要生動(dòng)、具體、細(xì)致；議論文中的“敘”是為了證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”要簡(jiǎn)明概括。) 　　8．研讀賞析課文第一段。 　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件或小黑板2。) 　?、贋楸径蝿澐謱哟?。 　　②這一段中先敘事，后發(fā)議論，把記敘與議論的分界處標(biāo)出(畫(huà)兩道豎線)。然后細(xì)讀議論的內(nèi)容，想想記敘的事跟議論的內(nèi)容有什么關(guān)系。 　?、畚恼麻_(kāi)頭為什么要對(duì)白求恩作一簡(jiǎn)單的介紹呢?(自圓其說(shuō)即可。) 　　(2)小組代表交流發(fā)言。 　　明確： 　　(①劃分層次可分三層：第一層：從開(kāi)頭至“不幸以身殉職”。高度概括白求恩同志的主要事跡。第二層：從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”。高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。第三層：從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束。引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。 　　②……不幸以身殉職。II一個(gè)外國(guó)人…… 　　這段記敘是為后面的議論服務(wù)的，記敘簡(jiǎn)明扼要，卻突出其國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。 　　③先概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝世者深懷敬意的追憶?？圩?guó)際主義的原則作簡(jiǎn)述，是論述白求恩具有偉大國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)，成為全文論述的基礎(chǔ)。從閱讀角度說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生“情”，再認(rèn)識(shí)“理”，情與理相結(jié)合，議論的邏輯說(shuō)服力就會(huì)大大增強(qiáng)了。) 五、梳理鞏固 　　學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。 　　(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。) 　　六、拓展訓(xùn)練 　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。) 　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“積累運(yùn)用”部分。 　　七、布置作業(yè) 　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”的第二部分。 板書(shū)設(shè)計(jì) 　　紀(jì)念白求恩毛澤東 　　紀(jì)念白求恩學(xué)習(xí)白求恩 　　共產(chǎn)主義精神 國(guó)際主義精神 　　毫不利己專門(mén)利人的精神 　　對(duì)技術(shù)精益求精的精神 　　毫無(wú)自私自利之心的精神 　　夾敘夾議對(duì)比鮮明敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊虒W(xué)目標(biāo) 1．理解文章的中心論點(diǎn)，了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。2．學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。 2．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。 3．理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入 讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。二、簡(jiǎn)介作者 梁?jiǎn)⒊?18731929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、閱讀課文，整體感知 學(xué)生朗讀，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。 第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容 (一)學(xué)習(xí)第一部分。 思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是斷章取義造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 本段末尾的我確信39。敬業(yè)樂(lè)業(yè)39。四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。 (二)學(xué)習(xí)第二部分。 1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)? 明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無(wú)適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。 2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。 思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述樂(lè)業(yè)的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的? 明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了樂(lè)業(yè)的樂(lè)。第六段，更深入一步，論述樂(lè)業(yè)的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂(lè)業(yè))，生活才有價(jià)值，這種生活才算得人類理想的生活。五、學(xué)習(xí)第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 二、問(wèn)題研究 1．應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？ 需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀文本。 2．怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？ 可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。三、探究活動(dòng) (一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。 學(xué)生小組合作，討論、交流。學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。 (二)做資料卡片。 讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。四、小結(jié) 1．中心意思：這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。 2．寫(xiě)作特點(diǎn)。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂