我國(guó)古代漢語(yǔ)王力版復(fù)習(xí)重點(diǎn)(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-05-28 13:43:58 本頁(yè)面
【正文】 幾個(gè)術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來(lái)說(shuō)明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。（十九）古書(shū)的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題1．句讀是古人讀書(shū)時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話(huà)完了的地方，在字的旁邊加一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫“句”，在一句話(huà)沒(méi)有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的地方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫“讀（d242。u）?！焙掀饋?lái)就叫“句讀”。？答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；（3）必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活（包括典章制度）的實(shí)際。4. 衡量古文標(biāo)點(diǎn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：（1）字句必須能講通；（2）內(nèi)容必須符合情理；（3）必須符合古代語(yǔ)法和音韻。：答：（1）點(diǎn)破了句子；（2）用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（二十）古漢語(yǔ)今譯問(wèn)題，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”、“達(dá)”、“雅”三點(diǎn)要求?！靶拧?，是指譯文要忠實(shí)于原文；所謂“達(dá)”，是指譯文要通暢明白；所謂“雅”，是指譯文要典雅優(yōu)美。（二十一）古代的文體，他在《典論論文》里把文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦四種。：如詩(shī)詞歌賦是從語(yǔ)言形式來(lái)分的；史傳行狀是按內(nèi)容來(lái)分的；書(shū)信贈(zèng)序是從語(yǔ)言形式來(lái)分的。，按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三個(gè)大類(lèi)：一、散文；二、韻文；三、駢文。、說(shuō)理文、雜記文、應(yīng)用文四類(lèi)。，也叫“歷史散文”，主要有三種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體?！妒酚洝?，開(kāi)創(chuàng)了以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體的先例。，都與司馬遷有關(guān)。，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的《論語(yǔ)》。，要從《墨子》算起。10.“論”是議論，它的說(shuō)理方式以論證為主；“說(shuō)”是說(shuō)明，它的說(shuō)理方式以解釋為主。注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類(lèi)別。下冊(cè)（二十四）古代漢語(yǔ)的修辭方式、譬喻、代稱(chēng)、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書(shū)中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。，尤其“代稱(chēng)、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握。，所以必須掌握例子。（二十五）古今語(yǔ)音語(yǔ)音的異同。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法?！拔逡簟?？答：音韻學(xué)上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類(lèi)，叫做“五音”。？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“幫、滂、并、明”和輕唇音“非、敷、奉、微”八個(gè)。4. 三十六字母中的舌音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和舌上音“知、徹、澄、娘”八個(gè)。4. 三十六字母中的齒音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、床、審、禪”十個(gè)。6. 三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括“見(jiàn)、溪、群、疑”四個(gè)。7. 三十六字母中的喉音指哪些聲母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、曉、匣”四個(gè)。8. 三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括“見(jiàn)、溪、群、疑”四個(gè)。？答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個(gè)。？答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來(lái)、日”八個(gè)。？答：全清聲母有“幫、非、端、知、精、心、照、審、見(jiàn)、影、曉”十一個(gè)。12． 三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個(gè)。，古代有“平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)中消失了，古代的平聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)中變成了“陰平、陽(yáng)平”兩類(lèi)。（二十六）上古音簡(jiǎn)說(shuō)，大致可以分為上古、中古、近古和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期。，可以拿《詩(shī)經(jīng)》音作為代表。，一般以《切韻》音系作為代表。4.《切韻》是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。，元代周德清的《中原音韻》是反映這個(gè)時(shí)期音系的代表作。6. 什么是“葉音說(shuō)”，我們應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)？答：后人在閱讀古代的詩(shī)歌等韻文時(shí)，原來(lái)押韻的詩(shī)文，由于語(yǔ)音的變化發(fā)展不押韻了，為了押韻，后人往往臨時(shí)改讀一個(gè)字的讀音以求押韻，這種做法就叫“葉音”，也叫“協(xié)音”?！叭~音說(shuō)”是主觀主義的產(chǎn)物，“葉音”是一種不科學(xué)的做法?！叭~音說(shuō)”的是明代末年的陳第，他在《毛詩(shī)古音考》里說(shuō)：“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至?！保浚ù鸢笍穆?，見(jiàn)課本1054頁(yè)）？答：有“職、覺(jué)、藥、屋、鐸、錫、月、質(zhì)、物、緝、葉”十一部。
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