我國古代漢語王力版復(fù)習(xí)重點(diǎn)(已修改)
2025-05-09 13:43 本頁面
【正文】 古代漢語王力版復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、第二冊：《諫逐客書》、《報(bào)任安書》、《答李翊書》、《逍遙游》、《秋水》、《許行》、《天論》第三冊：《登大雷岸與妹書》、《哀郢》、《風(fēng)賦》、《氓》、《七月》：，每一句話都要會(huì)翻譯，每一個(gè)字都要會(huì)解釋；，如賓語前置、被動(dòng)句等；，如名詞作動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等等；、本義、特殊意義，尤其是不同于現(xiàn)代漢語的意義。二、常用詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：：第一冊：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例第二冊（三）引申義分析例（上）(四）引申義分析例（下）第三冊（五）同義詞辨析例：、古義；；、近義詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三、通論部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：復(fù)習(xí)通論部分的基本原則是，掌握基本知識(shí)、基本理論，在記住知識(shí)的要點(diǎn)的同時(shí)，一定要掌握書上舉出的例子，回答問題的時(shí)候，盡量結(jié)合例子。上冊（一）怎樣查字典辭書：：；；。2.《康熙字典》作者，成書年代，214個(gè)部首，先注音，后釋義。3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、葉（xi233。）音法；掌握每種注音方法的概念。認(rèn)識(shí)到“葉音法”是一種不科學(xué)的注音方法，應(yīng)當(dāng)批判和否定。4.《助字辨略》的作者是（ ），收字（ ）個(gè)，按（ ）分卷，依（ ）排列。5.《經(jīng)傳釋詞》的作者是（ ），收字（ ）個(gè)，全書分（ ）卷，按（ ）排列。6.《詞詮》作者是（），其他虛詞著作有裴學(xué)海的《》，對(duì)唐以后漢語詞匯進(jìn)行研究的著作有張相的《》。（二）漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展“六書”？實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)只有（）四種，假借是用字方法，至于轉(zhuǎn)注，很難作出定論?！墩f文解字?jǐn)ⅰ分袑?duì)“六書”的解釋，即：“一曰指事，……；二曰……?！薄跋笮巍⒅甘?、會(huì)意、形聲”的概念和書上的古字形?！耙嗦暋保?，如：“難、權(quán)、而、忘”等字的本義。、異體字、繁簡字的概念和例字。（三）古今詞義的異同：（問題：古今詞義的異同有哪些情況？）（1）古今意義基本未變：如：“馬、牛、羊、山、水”等；（2）古今意義完全不同的：如：“綢”古代的意義是“纏繞”，現(xiàn)代的意義是“絲綢”；“該”古代的意義是“完備”，現(xiàn)在是“應(yīng)當(dāng)”。（3）古今詞義有同有異的。如：……：（問題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？）（1）詞義的擴(kuò)大，如“菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再如“睡”，古代指坐著打盹，現(xiàn)在指一般的睡覺。（2）詞義的縮小，如“宮”，上古泛指房屋，現(xiàn)在指少數(shù)公共場所。再如“瓦”，古義比今義要廣，古代指陶制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。（3）詞義的轉(zhuǎn)移，如“暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時(shí)間短暫；再如“湯”，本義指熱水，現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。？答：（1）古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如“復(fù)辟”，古代是“恢復(fù)君位”，現(xiàn)在是說“開歷史倒車”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在是“走狗”。（2）古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如“鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人的意思，現(xiàn)在指“練習(xí)、磨煉”，是褒義。（3）有的中性詞，后來有了褒貶色彩：如“謗”，古代指“議論”，中性；現(xiàn)在指“誹謗”，貶義。：（1）有些詞，古義輕，今義重。如“誅”，最初只有“責(zé)備”的意思，后來是“誅殺”的意思。（2）還有寫詞，古義重，今義輕。如“感激”，古義是“憤激”的意思，現(xiàn)在一般是“感謝”義。；如“消息”，古代是“消長”的意思，再如“睡覺”，古代是“睡醒”的意思。（四）詞的本義和引申義？答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。，它的形體結(jié)構(gòu)和意義有密切關(guān)系，因此，歷來文字學(xué)家都是從字形入手探求詞的本義，東漢人（）就是這樣做的，他的《》就是一部講本義的書。而他講本義的辦法是（）。：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握這四個(gè)字的本義和造字方法；另有“臣、望、臨、臥”四字，掌握這四個(gè)字的本義和造字方法。，探求詞的本義時(shí)，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實(shí)，這是檢驗(yàn)本義是否可靠的重要依據(jù)。？答：所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。，可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；7. 直接引申是指從本義直接派生出來的意義：如“月”，本義是月亮，引申為時(shí)間單位“月”。再如“城”，本義是“城墻”，引申為“城市”。8. 間接引申是有直接引申而再引申，即所謂“輾轉(zhuǎn)為它訓(xùn)”。如“朝”，本義是早晨，引申為“朝見”，再引申為“朝廷”，再引申為“朝代”。再如“任”，……。，由具體到抽象，由個(gè)別到一般，是本義發(fā)展為各種引申義的基本方式：如“網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個(gè)字的本義和引申義。（五）詞類的活用1. 什么是使動(dòng)用法？
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