【正文】 原理，也有利于產(chǎn)生學(xué) 習(xí)的遷移和知識的應(yīng)用； 16 二、理解與遷移。提高對概念和原理的理解水平是訓(xùn)練遷移的重要手段； 三、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的推理或想象活動，讓他們有更多的機會解決一些有趣的實際問題等，這樣的指導(dǎo)才能促進(jìn)積極遷移的產(chǎn)生； 四、學(xué)習(xí)定勢與遷移。在教授新知識時，要復(fù)習(xí)前面的內(nèi)容，取得新舊知識的聯(lián)系，解決的問題應(yīng)當(dāng)由易到難，由淺到深，保持課題之間的相似性等，這些都有助于提高學(xué)習(xí)和遷移的效果。 “平行四邊形”或自己所教學(xué)學(xué)科的在關(guān)概念教學(xué)為例，分別闡釋自己如 何以概念同化和概念形成方式進(jìn)行教學(xué)，并評價教學(xué)效果。 答： 概念形成一般指人類歷史上概念形成的過程或科學(xué)家發(fā)明，創(chuàng)造概念的過程，或個體在自然條件下自發(fā)學(xué)習(xí)的過程。 概念同化是獲得概念的另一種方式，它與概念形成的方式不同，是在教學(xué)條件定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征。 例如，學(xué)習(xí)平行四邊形這個概念，教師直接告訴學(xué)生“平行四邊形是兩組對邊分別平行且相等的四邊形。”學(xué)生的學(xué)習(xí)包括下列過程： (1)新概念平行四邊形認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念四邊形聯(lián)系，使新概念納入原有概念之中； (2)新概念與原有的有關(guān)概 念，如矩形、梯形進(jìn)行辨別和比較，區(qū)分概念之間的相同點和不同點； (3)新概念平行四邊形與正四邊形，矩形，梯形等有關(guān)概念融合，組成一個整體結(jié)構(gòu)。新概念與原有概念相互作用，其結(jié)果產(chǎn)生新舊概念同化，使新概念納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并獲得新的意義。 心理學(xué)作業(yè) 4 （第 12— 15 章） 一、填空題 群體的支持作用 、 認(rèn)同感 和歸屬感。 團(tuán)結(jié) 、 認(rèn)知一致性 和行為定向等作用。 認(rèn)知態(tài)度 和 情感 的綜合 表現(xiàn)。 群體 對成員、 成員 對成員的吸引力。 相似性 、師生關(guān)系和合作、 競賽 等。 維護(hù)的職能 。 ，其類型主要有 監(jiān)督型領(lǐng)導(dǎo) 和 參與型領(lǐng)導(dǎo) 。 、 知識與生活技能 和 生活目標(biāo) 。 、 兩極性 和 情境性 等。 ，青少年成長主要表現(xiàn)在 生理成熟 、 社會化 和個性形成等。 品德優(yōu)良型 、 品德過錯型 和品德不良型。 控制作用 、 調(diào)節(jié)作用 和矯正作用。 、 轉(zhuǎn)化 和 穩(wěn)定 三個階段。 、 生理原因 和 社會文化原因 。 專業(yè)性 很強的技術(shù)，有系統(tǒng)的 理論 、程序、方法和 專門的技巧 。 咨詢機構(gòu) 按照 門診 的辦法進(jìn)行的咨詢形式。 、病態(tài)人格、 精神分裂癥 和 躁狂 抑郁性精神病 。 歸因心理分析 。 ， 協(xié)同活動 而組合的人群，有時也叫做團(tuán)體。 正確性 ， 并主動要求執(zhí)行和實現(xiàn) 行為準(zhǔn)則 的較高層次的道德需要。 17 攻擊動機 驅(qū)使下，做出有害他人或他物的行為。 二、選擇題 B 。 A、目標(biāo)的整合 B、行為的一致 C、個性傾向的一致 D、心理相容 A 。 A、技術(shù) 性 B、權(quán)力性 C、親密性 D、專長性 “皮格馬利翁效應(yīng)”的是 D 。 A、林格倫 B、艾里克森 C、羅各不森 D、羅林塔爾 ，老師往往根據(jù)一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好就認(rèn)為該生的思想品德、社會技能等也好，這在心理學(xué)叫做 D 。 A、第一印象 B、定向 C、移情 D、暈輪效應(yīng) C 。 A、小學(xué) B、初中 C、高中 D、大學(xué) ，從心理看，其原因是少 年期學(xué)生的 D 。 A、叛逆感 B、成熟感 C、理性感 D、成人感 ，學(xué)生已經(jīng)主導(dǎo)性地利用意義記憶的階段是 C 。 A、小學(xué) B、初中 C、高中 D、大學(xué) A 。 A、情感性 B、直覺性 C、想象性 D、論理性 B 。 A、小學(xué) B、初中 C、高中 D、大學(xué) 年與人合著《變態(tài)心理學(xué)》提出 10 條健康心理標(biāo)準(zhǔn)的是年美國心理學(xué)家 C 。 A、林格倫 B、艾里克森 C、馬斯洛 D、羅森塔爾 11.“己所不欲，強施于人”反映的心理現(xiàn)象是 B 。 A、強迫癥 B、強迫癖 C、虐待 D、自虐 ，出版《如何對學(xué)生進(jìn)行咨詢》的美國心理學(xué)家是 D 。 A、高爾頓 B、卡特爾 C、斯金納 D、威廉森 1942 年出版《咨詢與心理治療》的是 A 。 A、羅杰斯 B、卡特爾 C、斯金納 D、威廉森 B 。 A、間接咨詢 B、訪談咨詢 C、現(xiàn)場咨詢 D、直接咨詢 B 。 A、學(xué)習(xí)障礙 B、活動障礙 C、行為障礙 D、人際交往障礙 《自覺之心》的 C 。 A、羅杰斯 B、卡特爾 C、斯金納 D、威廉森 D 。 A、咨詢 B、交往 C、表決 D、輿論 B 。 A、情感 B、品德 C、人生觀 D、理 想 ，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受道德行為準(zhǔn)則的品德教育方法叫做 C 。 A、情感陶冶法 B、榜樣教育法 C、教育說服法 D、自我教育法 D 。 A、現(xiàn)場咨詢 B、門診咨詢 C、見解咨詢 D、集體咨詢 、教師的勸導(dǎo)，反而抵制、反抗的行為表現(xiàn)叫做 C 。 A、精神分裂癥 B、病態(tài)人格 C、逆反心理 D、躁狂抑郁性精神病 18 三、判斷題 調(diào)合作學(xué)習(xí)，是因為從心理學(xué)看，人們在群體的條件下工作總比單獨時干得好。（ √ ） ，教師要注意加強對正式群體的培養(yǎng)，對非正式群體則要予以控制、消除。（ ） ，人們總是通過“第一印象”就對人做出評價，所以“第一印象”在現(xiàn)實中具有積極意義。（ ） ，所以人在各個階段的心理差異是非常明顯的。（ √ ） 、心理發(fā)展看，已經(jīng)成熟了。（ ） ，這從生理發(fā)展看，是正常的；但從心理發(fā)展看，卻 又是需要控制和引導(dǎo)的。（ √ ） ，抽象邏輯思維飛速發(fā)展，具體形象思維不再起什么重要作用了。（ ） ，子女永遠(yuǎn)都是孩子，應(yīng)該說是有科學(xué)的心理學(xué)理論支持的。（ √ ） ，總要以道德認(rèn)識為起點。（ ） ，確立了相應(yīng)的道德行為目標(biāo)，通常就會有相應(yīng)的道德行為。（ √ ） ，小明坐公交車常給老年人讓座，可以認(rèn)為小明已經(jīng)形成良好的道德。（ ） ，學(xué)生一旦形成某種道德類型，就基本上穩(wěn)定 不變了。（ ） ，每個人都或多或少有異常心理行為。（ √ ） 。（ ） ，心理咨詢的有關(guān)材料是可以分開的。（ ） 。（ ） 。（ √ ） 四、名詞解釋 集體是群體的高級形式，是實現(xiàn)有意義的共同社會目標(biāo)，共同的活動目的而組織起來的有紀(jì)律、有共同心理傾向的群體。 群體形成以后，為了保障其目標(biāo)的實現(xiàn)和群體活動的一致性 ，就需要有一定的行為準(zhǔn)則以統(tǒng)一成員的信念，價值觀和行為，這種帶有約束性的準(zhǔn)則就是群體規(guī)范。 人們?yōu)榱嘶ハ嘟涣魉枷?、意見、情感等運用言語和非言語手段而實現(xiàn)的溝通。 個體心理發(fā)展的各年齡階段所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。 人對自己的認(rèn)識和對自己的態(tài)度。 品德與道德是兩個既有區(qū)別又有密切聯(lián)系的概念。道德是社會現(xiàn)象，是人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和；品德則是個體現(xiàn)象，是社會道德內(nèi)容在個體身上的具體表現(xiàn)。 在生理 機能正常的情況下，人的心理活動與其年齡特征相適應(yīng)，沒有異常、缺陷或者疾病的表現(xiàn)。 對別人施加壓力，強迫別人服從和接受自己的觀點或意見。 運用心理學(xué)的知識與相應(yīng)的技巧，以語言、文字或其他信息作為溝通形式，對遭到心理困擾而又無法自我排解的人所存在的心理問題進(jìn)行分析，化解他們思想上的困惑，從而維護(hù)他們的身心健康和 19 人格完善的一種專門技術(shù)。 不能通過聽、說、讀、寫、算以及各種實踐活動去獲得相應(yīng)的知識與技能的現(xiàn)象。 在人與人之間進(jìn)行直接或間接的接觸過程中，彼 此由于未能溝通或者缺乏溝通的技能與愿望所表現(xiàn)出來的不正常的心理現(xiàn)象。 根據(jù)學(xué)生的心理活動規(guī)律，采取各種措施來保護(hù)與增強人的身心健康提高人對環(huán)境的適應(yīng)能力，預(yù)防人的心理疾病發(fā)生的技術(shù)。 根據(jù)學(xué)生的心理活動與行為表現(xiàn)所進(jìn)行的檢查。 教育者在心理上與心理問題的學(xué)生互換位置，并以心換心，滿腔熱情地對他們進(jìn)行幫助、疏導(dǎo)，以取得學(xué)生的信任和理解，從而達(dá)到幫助他們克服存在的心理問題的方法。 引導(dǎo)學(xué)生分析自己行為的結(jié)果對自身產(chǎn)生的不良作用，使他們正確地分辨 是非并改正錯誤行為的方法。 五、簡答題 1. 如何正確認(rèn)識非正式群體？ 答： 非正常群體是指自發(fā)形成，成員間的關(guān)系沒有明確的規(guī)定，并且?guī)в忻黠@的情感色彩，即以個人的喜愛，好感為基礎(chǔ)而建立起來的群體。在學(xué)生中的非正式群體最主要的表現(xiàn)形式為同齡群體，這種形式是青少年獲得自尊、支持、關(guān)心、愛護(hù)等社會化交際能力及學(xué)習(xí)成人自立的一種方法，做為教師對待非正式群體不應(yīng)視其為“小圈子”而采取簡單粗暴的消極措施，而應(yīng)積極加以引導(dǎo)，使它在正式群體中發(fā)揮積極的作用。 ？ 答： 有威信的教師對學(xué)生有較強 的影響力，會取得很好的教育效果。教師可以從以下列幾個方面去建立自己的威信： (1)熱愛教育事業(yè) ,熱愛學(xué)生 ,具有良好的道德品質(zhì) ,為人師表； (2)關(guān)心學(xué)生思想政治上的進(jìn)步和知識的不斷提高，并有良好的效果； (3)有較好的業(yè)務(wù)能力，懂得學(xué)生的心理和教育規(guī)律，講究教育和教學(xué)方法，有較好的組織能力、觀察能力和表達(dá)能力； (4)不斷在思想政治上要求進(jìn)步，而且有良好的個性心理品質(zhì)，如對工作充滿樂觀而飽滿的愉快情緒，遇到困難表現(xiàn)出堅強的意志和鎮(zhèn)定，交往中始終保持文明行為和文明語言。 。 答： 共有 四種： (1) 教師與學(xué)生保持單向交往，效果較差； (2) 教師與學(xué)生保持雙向交往，效果較好； (3) 教師與學(xué)生保持雙向交往，但也讓學(xué)生之間保持交往，效果較好； (4) 教師成為相互交往的中心，并且促進(jìn)所有成員雙向交往，效果最好。 。 答： (1)學(xué)習(xí)知識和生活技能； (2)學(xué)習(xí)并遵照社會規(guī)范行事； (3)樹立良好的、積極的生活目標(biāo)。 5. 少年期學(xué)生智力發(fā)展的主要特點是什么？ 答： (1)抽象邏輯思維的發(fā)展； (2)思維的獨立性和批判性的發(fā)展； (3)求知欲強烈。 6. 試以道德認(rèn)識為起點，說明品德形成的基本心理過程。 20 答： 人們在社會實踐和教育影響下接受社會道德要求、形成道德認(rèn)識和道德情感，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為道德動機、通過道德動機選擇行為方式，并作出一定的意志努力，引起相應(yīng)的道德行為。從品德結(jié)構(gòu)中，諸因素的作用來看，由道德認(rèn)識到道德行為，包含了從道德意識形態(tài)至道德活動形態(tài)的過程，這個過程可以體現(xiàn)品德形成的標(biāo)志。因此，品德形成過程仍需繼續(xù)進(jìn)行，即所表現(xiàn)的道德行為還必須在實踐活動中，通過自己或他人依據(jù)社會道德行為準(zhǔn)則作出判斷和評價。 7. 簡述教師進(jìn)行品德教育的常用方法。 答： 教師進(jìn)行品德教育的常用方法有五種： (1) 教育說服法； (2)情感 陶冶法； (3)實踐鍛煉法； (4)榜樣教育法； (5)自我教育法。 8. 簡述學(xué)生品德不良的主客觀原因。 答： 主觀原因： (1)缺乏正確的道德認(rèn)識，行動盲目； (2)缺乏道德情感、情緒消極多變； (3)道德意志薄弱，自控能力； (4)不良的行為習(xí)慣。 客觀原因： (1)家庭的不良教育和影響； (2)社會上的不良風(fēng)氣； (3)學(xué)校生活和學(xué)校教育中存在的不良因素和缺點。 9. 人們通常結(jié)合哪些因素綜合考察心理健康？ 答： 人們通常結(jié)合生理原因，心理原因及社會文化原 因等因素綜合考察心理健康。 六、論述題 ，教師如何才能良好的班集體？ 答： 建立良好的班集體應(yīng)從多方面入手，如思想教育、組織工作、教學(xué)工作等，這些都不能忽略群體中的社會心理現(xiàn)象。 一、班集體的共同目標(biāo)。一個良好的集體總有明確的社會目標(biāo)，而且集體的目 標(biāo)也應(yīng)是集體成員的目標(biāo)。集體的目標(biāo)不僅應(yīng)與成員的個人目標(biāo)一致，而 且集體的遠(yuǎn)景目標(biāo)和近景目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是互相結(jié)合的。 二、班集體的規(guī)范和輿論。①群體的團(tuán)結(jié)作用；②認(rèn)知一致性的作用；③行為 定向作用。 三 、心理氣氛。良好的心理氣氛，須具備以下條件：①目標(biāo)的整合；②個性傾 的一致；③心理相容。 四、群體凝聚力。影響班集體凝聚力的因素有以下幾點：①相似性；②師生關(guān) 系；③合作；④競賽；⑤青少年學(xué)生的求知欲強烈，他們對自然和社會充 滿好奇，但他們的識別力低，因而積極的和消極的東西都會接受，這時出 現(xiàn)求知欲強烈但識別能力低的矛盾。成人單純的禁止不是根本的辦法，應(yīng)