【正文】 會(huì)善良，遠(yuǎn)離丑惡?? 讓我們常葆一顆溫和的心，說一些溫暖的話，做一些溫情的事，做一個(gè)有溫度的老師，讓教育帶著溫度悄然落地吧！ 第三篇：努力 ,讓教育情懷落地 努力，讓教育情懷落地 吳水龍 前段時(shí)間有一句話火遍了朋友圈：一個(gè)人，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，一定要有一個(gè)，在路上。情懷滿屏，作為“教育人”的一份 子，我時(shí)常在思考：教育的靈魂是什么？如何做一名有靈魂的教師？ 溫家寶同志在視察澳門大學(xué)時(shí)曾談及什么是好的大學(xué)，他說：“好的大學(xué)在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)?！鄙鐣?huì)給教師的定位是人類靈魂的工程師，大量的教學(xué)實(shí)例也告訴我們，只有做有靈魂的教師，才能育出有靈魂的學(xué)生。在教育教學(xué)中，不做“教書匠”，也不能像“有點(diǎn)甜”，做大自然知識(shí)的“搬運(yùn)工”！ 什么是有靈魂的教師？書中這樣描述：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一 份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。關(guān)于價(jià)值生命，我很佩服的一位同事告訴她的學(xué)生一句簡(jiǎn)單又厚重的話：讓別人因你們的存在而感到幸福！幸福，很多人都在追尋，少有人覺得自己得到！若能使別人感到幸福，且是因?yàn)樽约旱拇嬖冢菍?shí)在是太美妙了！我覺得能說出這句話的老師就是有無限價(jià)值生命的老師，就是有靈魂的老師！ 教師的工作是一個(gè)講良心的工作，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，就如同在一張干凈的白紙上繪畫，若干年后，在您的引導(dǎo)下您的學(xué)生是畫出了色彩斑斕的圖案，還是畫出了顏色單一圖案。每一位學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷不一樣、 心里特征也不一樣。怎樣去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，怎樣讓后勁生充滿自信，都需要我們教師去反思、去努力！ 在教育教學(xué)中，要有自己的思想。有思想，就會(huì)使得自己興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，人際交流變得流暢，精神生活變得豐富，從而使從瑣碎、無聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來，有一種“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。有思想，教育才有靈魂、有主題、有方向。有思想，才能追求理想，才能堅(jiān)守信念，才能守望教育。回想起身邊的老教師的課為什么能深深地吸引著學(xué)生？因?yàn)樗齻冇兴枷?，課堂活躍，充分調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性！ 教師在專業(yè)道路上能走多遠(yuǎn)取決于思想的高度；教師對(duì)工作指導(dǎo)的精確取決于思想的深度；教師對(duì)教育內(nèi)涵的拓展取決于思想的廣度?？梢哉f，思想越豐富深刻的教師，其教育藝術(shù)越高超靈活，越能贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛。 做有靈魂的教師不但要繼承，還要勇于改革，探索創(chuàng)新。今后在自己的課堂上要充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的積極性，在保持自己優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上把約束性的教法改為開放式的教法，在把握全局的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮每位學(xué)生的獨(dú)特魅力，挖掘?qū)W生的潛力，給每個(gè)學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們變盲從為有目的，從被動(dòng)到主動(dòng)，讓他們不僅會(huì)學(xué)習(xí)，而且會(huì)思考 、會(huì)判斷、會(huì)創(chuàng)新。我想，只要能堅(jiān)持，總有一天，我也能成功地實(shí)施有靈魂教師的高效課堂，開創(chuàng)自己教育教學(xué)的一片天空，在紛繁復(fù)雜的挫折和失敗中尋找到走向成功的腳步，從學(xué)生渴望的雙眸和點(diǎn)滴的進(jìn)步中，體會(huì)為人師表的自豪和愉悅。 著名學(xué)者周國(guó)平認(rèn)為“人文精神是教育的靈魂”。人文精神是什么？就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價(jià)值。這點(diǎn)跟我們學(xué)校的辦學(xué)思想“一切為了人的發(fā)展”是統(tǒng)一的。做人有靈魂，為師有師魂。當(dāng)自己為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命的意義和價(jià)值時(shí)，教師的靈魂也得到了具體 體現(xiàn)，這就是為師之道，為師之魂！ 第四篇：企業(yè)文化落地 (9)讓文化落地 讓文化“落地” 企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的重要性已被廣泛承認(rèn)。多數(shù)管理者都知道企業(yè)文化與組織業(yè)績(jī)之間的關(guān)系，并且認(rèn)同要達(dá)到組織的新目標(biāo)，文化應(yīng)該首先做出變革。但在沒有現(xiàn)成模式可循的情況下，企業(yè)推行的文化改革實(shí)踐，卻很可能蛻變成為與公司業(yè)績(jī)毫無關(guān)系、不著邊際的“演出”活動(dòng)。 比如在不少企業(yè)中，所謂的公司文化不過只是老板帶領(lǐng)員工呼喊一些聽上去慷慨激昂的口號(hào)。 企業(yè)到底該如何將難以把握的文化從虛的、可有可無的企業(yè)附屬物，變?yōu)榭赏ㄟ^績(jī)效考評(píng)、人事慣例、組織結(jié)構(gòu)等塑造文化的工具，來強(qiáng)烈影響人們的行為和決策，繼而影響公司最終業(yè)績(jī)的實(shí)在事物？ 要改變企業(yè)的行為，實(shí)現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標(biāo)，除了單刀直入宣揚(yáng)企業(yè)的信念和行為規(guī)范外，企業(yè)還應(yīng)該學(xué)會(huì)通過影響文化的因素來改變文化的特征，做到“以迂為直”，讓文化真正“落地”。在這一問題上，南方李錦記公司的做法足以提供一些借鑒。 “思利及人” 從 2021 年開始，南方李錦記公司開始大力推崇“思利及人”的文化價(jià)值觀，在整個(gè)公司范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)“文化革命”。 “思利及人”是一個(gè)極富中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的概念。事實(shí)上，南方李錦記的母公司，以醬料生產(chǎn)聞名于華人世界的李錦記集團(tuán)，一直以來以傳播中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化和養(yǎng)生文化為宗旨，本身就帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化烙印。李錦記幾代以來一直堅(jiān)守家族企業(yè)的定位，其 100 多年的經(jīng)營(yíng)過程中，滲透著一些看似與冷酷的現(xiàn)代商業(yè)文明格格不入的中國(guó)式溫情。一個(gè)典型的例子是，李錦記有一個(gè)供應(yīng)商，已經(jīng)與之合作了一百多年，歷經(jīng)整整三代 人。對(duì)一個(gè)像李錦記這種規(guī)模的大公司來說，與一個(gè)供應(yīng)商維持了如此長(zhǎng)久的合作關(guān)系，即便他們以往的合作再成功，也是很難想象的，而李錦記一直沒有改弦易轍，除了用華人基于私人關(guān)系的商業(yè)文化來解釋，顯然也缺少其他更充分的理由。 這種深層的傳統(tǒng)氣質(zhì)，是“思利及人”在李錦記成為核心價(jià)值觀的土壤。李惠森在談到思利及人的淵源時(shí)說，自己小時(shí)候，有人將珍藏多年的一幅字畫送給了父親李文達(dá)，其中一句“修身豈為名傳世，作事惟思利及人”引發(fā)了李文達(dá)的共鳴，尤其是“作事惟思利及人”，李文達(dá)認(rèn)為這句話與家族多年來的處世經(jīng)商之道非常契合 ，因此便將“思利及人”四個(gè)字單獨(dú)裝裱起來掛在辦公室。從此之后，這句話便成為李錦記家族為人做事的基本原則。當(dāng)李惠森成為南方李錦記的主事者之后，便對(duì)之作了前所未有的闡發(fā)與傳播，使這句話幾乎成為南方李錦記的標(biāo)志。 何謂“思利及人”？拋開復(fù)雜的語義解釋，南方李錦記以一個(gè)簡(jiǎn)單的小細(xì)節(jié)讓人感受到這個(gè)口號(hào)的內(nèi)在意義。出門在外，接到上司的電話是公司職員們都習(xí)以為常的事，更習(xí)慣的是上司一般都會(huì)直入主題，“你現(xiàn)在在哪里？”“事情進(jìn)展如何”等等。但這不是南方李錦記的員工們所習(xí)慣的方式，不管是來自上司還是其他同事的電話，一 般都會(huì)首先問：“你現(xiàn)在方不方便？”“打擾你嗎？”等等。 這就是李錦記“思利及人”的內(nèi)涵：做事要從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)，首先考慮到對(duì)方的利益，才能建立良好的合作關(guān)系。這也就是孔子所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，簡(jiǎn)言之，為己為人，為人為己。李惠森對(duì)此作出的進(jìn)一步解釋是：人活著總是希望為自己爭(zhēng)取利益，但是非?，F(xiàn)實(shí)的是，這個(gè)利益不會(huì)自己走來，它的獲得是有條件的，比如商人要賺錢，就必須先滿足顧客的需求，讓顧客獲得好處；教師要成功，就要讓學(xué)生學(xué)有所獲和學(xué)有所用；而在生活中，只有當(dāng)你給別人帶來好處的時(shí)候，你自己才 能“得利”。 這種思維方式其實(shí)就是客戶價(jià)值的邏輯。在現(xiàn)代商業(yè)世界，人與人、組織與組織之間的合作越來越頻繁，合作已經(jīng)成為最常見的行為方式，而要保證合作順利，每個(gè)人、每個(gè)組織如果都能拋棄自身私利優(yōu)先的做法，先考慮別人的利益，才可能促成雙贏的合作關(guān)系。因此，“只有讓別人當(dāng)冠軍，自己才能當(dāng)冠軍”，是李惠森向南方李錦記公司上下注入的核心理念。 然而，提一個(gè)口號(hào)也就是張一張嘴的事，如何保證它不成為一張空頭支票？尤其是像“只有讓別人當(dāng)冠軍，自己才能當(dāng)冠軍”這樣的話，在利字為先的商業(yè)社會(huì)，看上去簡(jiǎn)直有悖人性 常理。在公司中力求