【正文】 面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩?！　?2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時(shí)，對(duì)照注解，自行解釋這些難詞。　　(4)師生共同研討，解答疑難?！　?fù)述“愚公移山”的故事　　四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述?！　∫螅孩僬Z(yǔ)言流暢?！　?duì)復(fù)述者進(jìn)行簡(jiǎn)單講評(píng)，讓學(xué)生在聽(tīng)、評(píng)中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備?！　〔贾米鳂I(yè)　　復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。　　第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)?！　〉谒亩危簩?xiě)愚公移山的勝利?！　。?、分析課文第二、第三段?！　、谧髡哌@樣介紹人物的目的是什么?　　答案參考：　　移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個(gè)人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬(wàn)難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。再則，“甚矣，汝之不惠?？傊?，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明愚公移山是得到大家支持。智叟只用短淺的停滯的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，只不過(guò)智于其表，愚在其中罷了。　　有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?　　答案參考：　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量?！　”憩F(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神?！　。?、布置作業(yè)?！　、趯?xiě)一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感?！　⊥ㄟ^(guò)課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，通過(guò)討論進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力?！　?nèi)容分析　　教學(xué)重點(diǎn)：把自己對(duì)問(wèn)題的看法闡述清楚。　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。　　教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或錄音播放《愚公移山》的故事，讓學(xué)生從中充分體會(huì)愚公持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休的精神。　　先學(xué)習(xí)題解，然后每個(gè)同學(xué)思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當(dāng)代也應(yīng)該肯定，但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，有人提出是否還需要愚公精神。　　三、分組。　　四、組內(nèi)交流?！　∥?、全班討論。闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)要有充分的理由，對(duì)方如有反駁也可以插話(huà)。　　如果在當(dāng)今的社會(huì)中我們還用愚公移山的精神去做一些簡(jiǎn)單的事，是否會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，達(dá)不到好的效果?！　】筛鶕?jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎(jiǎng)”，為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎(jiǎng)”?！　?．理解課文深刻的寓意?！　?．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。　　，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語(yǔ)氣?！　?．理解課文深刻的寓意。　　了解一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法。　?。骸　∧芾霉ぞ邥?shū)，結(jié)合注釋?zhuān)攸c(diǎn)字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力?！　⊥瑢W(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰。今《列子》，一般認(rèn)為是晉人張湛注釋編寫(xiě)而成。本文就是一篇有浪漫主義神奇色彩的寓言故事?！　￡P(guān)于寓言：　　寓言是一種文學(xué)體裁?！　￡P(guān)于神話(huà)：　　神話(huà)，關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！　∽杂衫首x，疏通文字?！　÷?tīng)讀。（字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理）　　自讀課文。　　三、研讀課文1——2自然段　　自讀課文，疏通文意?！　≠|(zhì)疑。全班合作交流解決?！　∷?、歸納交流　　指出這兩段文字中的字、詞、句中的特殊用法。　　箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝?！　∫辉~多意　　且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）　　焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語(yǔ)氣詞）　　通假字　　始一“反”焉，“反”同“返”，往返。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語(yǔ)，前置?！　　队薰粕健方虒W(xué)設(shè)計(jì)10一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：　　1．指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事的大意，理解語(yǔ)句的意思?！　?．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀?！　?．分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。　?。?）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子?！　?．作者簡(jiǎn)介　　列子，名，又稱(chēng)御寇，國(guó)人，前期學(xué)派代表人物之一?！　　　?，蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《愚公移山》學(xué)案　　四、拓展延伸　　有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)愚公不愚，我看就很愚?！　∮薰粕降脑蚴牵骸　∮薰粕降哪康氖牵骸　∮薰J(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是：　　?！　　捌洹焙汀爸钡牟煌梅āＶ芹艑?duì)愚公的舉動(dòng)是從角度說(shuō)的，話(huà)語(yǔ)中帶有的語(yǔ)氣，其目的是。秦青弗止。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸?！　、盼锤F青之技（窮：）⑵秦青弗止（弗止：）　?、亲灾^盡之（謂：）⑷乃謝求反（謝：）（反：）　?。骸　、庞冢貉ψT學(xué)謳于秦青（）　　餞于郊衢（）　?、浦何锤F青之技（）　　自謂盡之（）　　“乃謝求反，終身不言歸”？　　5．這則寓言告訴我們什么道理？　　六、小結(jié)反思評(píng)價(jià)　　《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)11設(shè)計(jì)理念　　這是一則古代寓言故事，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的主動(dòng)參與，要求課堂以學(xué)生為主體，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗(yàn)。課文教學(xué)過(guò)程結(jié)束后，目標(biāo)的達(dá)成度高。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟。本單元的學(xué)習(xí)要求是要借助注釋和工具書(shū)，整體感知課文內(nèi)容大意；多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，提高文言文閱讀能力?！　W(xué)情分析　　八年級(jí)的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨(dú)立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和求知欲較強(qiáng)，已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力?！　〗虒W(xué)目標(biāo)　　知識(shí)與能力目標(biāo)：能通順、有感情的朗讀課文，注重語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化；結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓e累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞?！　∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：體會(huì)和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在當(dāng)代社會(huì)中的意義?！　?zhǔn)確分析文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度有何異同。　　教學(xué)方法　　朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評(píng)法、歸納法?！　《?、反復(fù)誦讀　　學(xué)生齊讀，教師仔細(xì)聆聽(tīng)，以便糾正字音。　　學(xué)生自由朗讀，強(qiáng)化整體感知。　　三、整體感知，概括主要內(nèi)容（多媒體展示）　　通過(guò)閱讀課文，快速搶答：　　散步的季節(jié)？散步的地點(diǎn)？散步的人物？（板書(shū)涉及到的人物）散步過(guò)程中發(fā)生了什么事？事情是如何解決的？　　將以上搶答內(nèi)容用自己的話(huà)概括成文章的主要內(nèi)容，要求簡(jiǎn)潔、明了。　　教師用多媒體展示自己搜集的背景。　　五、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）　　分析文中提到的四個(gè)人物，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下，他們都是怎樣的人？　　師生互動(dòng)，邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)（詳見(jiàn)板書(shū)）在賞析過(guò)程中，不斷強(qiáng)化“讀”的環(huán)節(jié)，反復(fù)朗讀課文內(nèi)容，感知人物形象?！薄　×?、研讀賞析，揣摩景物描寫(xiě)（多媒體展示）　　此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用，為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用。請(qǐng)全體女同學(xué)用你們?nèi)崦?、?xì)膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景?！　∥恼掠洈⒘艘患胰巴馍⒉降摹吧罴?xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯0感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。只有這樣，我們才能撐起一片愛(ài)的天空?！　∧猩R讀，之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細(xì)”的深刻含義。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲！　　《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)12一、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)（第周星期）（20xx年月日）　　二、教學(xué)重點(diǎn)：　　反復(fù)朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)e累文言知識(shí)，疏通文意；　　體會(huì)對(duì)比，襯托手法，品味人物語(yǔ)言，感受人物形象，概括故事的寓意。ng），王屋二山高萬(wàn)仞（r232。ng）山北之塞（s232。ng）不能損魁（ku237。）（dān）者三夫，箕畚（jī）（běn）　　京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（ch232。）智叟亡（w）朔東　　作家、作品：　　列子，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉為“沖虛真人”。　　自讀課文（放聲朗讀）、全班齊讀?！　『献鲗W(xué)習(xí)（落實(shí)虛詞“之”用法）。封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意?！　《⒎治鲇薰╬pt出示圖片）　?。ㄒ唬┨畋恚悍狡甙倮?，高萬(wàn)仞→艱巨的□□（任務(wù)）　　殘年余力→微弱的□□（力量）　　寒暑易節(jié)，始一反焉→長(zhǎng)期的□□（努力）　　無(wú)隴斷焉→最后的□□（勝利）　　山是怎么樣的？（方七百里，高萬(wàn)仞）　　愚公是怎么樣的？（年且九十、殘年余力）　　“移山”，“移”的過(guò)程是怎么樣的？　　移山的過(guò)程，有八個(gè)字，最能體現(xiàn)出這中間的艱辛——（寒暑易節(jié)，始一反焉）　　最后的結(jié)局又是怎么樣的？（冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉）　　“愚公移山”這個(gè)故事，經(jīng)常和另外兩個(gè)故事一起出現(xiàn)。（ppt出示原文）　　這三個(gè)故事中，有什么共同點(diǎn)？（都經(jīng)過(guò)不懈的努力，試圖完成自己的夢(mèng)想）　　愚公移山的故事，和夸父、精衛(wèi)的故事，至少有三處不同。愚公移山，他最后的成功，究竟是因?yàn)槭裁矗浚ㄌ斓壑鲃?dòng)幫助，但他相信自己的能力）　?。ù舐暲首x：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。　　智叟：“笑而止”“甚矣，汝之不惠”倒裝句，帶有譏笑、輕視的意味，“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話(huà)中多一“其”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣?！　∷摹⒗斫庠⒁猓ㄓ薰瘢罕扔髯鍪掠幸懔?，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難）　　五、拓展探究　　文章用神話(huà)結(jié)尾，這樣安排是否有損愚公的形象？為什么？　　（愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派山神的兒子背走大山，襯托了愚公的精神；在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，滿(mǎn)了浪漫主義色彩。　　《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)13一、教學(xué)目標(biāo)　　（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：　　，整體感知文言文?！　。斫夤适碌脑⒁?，培養(yǎng)學(xué)生知人論世的解讀經(jīng)典的能力?！　。w把握文意，探究文章的內(nèi)涵，理解本文的時(shí)代意義?！　《?、教學(xué)過(guò)程　?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入文本　　現(xiàn)在我讓同學(xué)們欣賞一幅油畫(huà)，哪位同學(xué)知道這幅油畫(huà)的作者是誰(shuí)？　　這幅油畫(huà)是著名畫(huà)家徐悲鴻與1940年為了宣傳抗日而創(chuàng)作的一份不朽藝術(shù)作品，油畫(huà)取材于中國(guó)古代一則古老的寓言故事：愚公移山?！　。ǘ├首x課文，整體感知　　?！　∈纠簯停奖敝荒埽瘬p魁父之丘　　遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫鄰人京城氏之孀妻／有遺男　　命／夸娥氏二子／負(fù)二山　　：你敢挑戰(zhàn)嗎？　　活動(dòng)規(guī)則：①以沒(méi)有任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文言原文為誦讀對(duì)象。　　，教師適時(shí)點(diǎn)撥補(bǔ)充?！　「剑宏J關(guān)題　?、倌昵揖攀谇已芍猛潦　、垡詺埬暧嗔Β芎忧芹磐鲆詰?yīng)　?、菔家环囱散奕曛换荨　、咄鲆詰?yīng)⑧一厝朔東　?、釤o(wú)隴斷焉　?、偈家环囱散谇已芍猛潦　、蹮o(wú)隴斷焉④謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉　?、萼徣司┏鞘现灼抻羞z男⑥父母歲有裘葛之遺　?、邞蜕奖敝喑鋈胫匾病　、嶂竿ㄔツ息怆s然相許　?、倨淦瞢I(xiàn)疑曰②其如土石何　?、燮涫?，太醫(yī)以王命聚之④面山而居　?、萑撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者　?、俸慰喽黄舰诿嫔蕉印　、鄱讲患釉觫芎谫|(zhì)而白章　?、菹忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)⑥既而，兒醒　　⑦河陽(yáng)之北⑧達(dá)于漢陰　?、嵬吨T渤海之尾⑩諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏　?、僖跃Β谔　、垭[土之北④甚矣，汝之不惠　?、蓦m我之死⑥輟耕之壟上　　⑦故為之說(shuō)⑧悵恨久之　?、偕跻?。　?、芗街希瑵h之陰，無(wú)隴斷焉?！　〉谝环憾叫哿D（朗讀相關(guān)片段）　　第二幅：舉家獻(xiàn)策圖（擬寫(xiě)畫(huà)面標(biāo)題）　　第三幅：畢力平險(xiǎn)圖（朗讀相關(guān)片段）　　第四幅：公叟辯難圖（擬寫(xiě)畫(huà)面標(biāo)題）　　第五幅：神靈移山圖（朗讀相關(guān)片段）　?。ㄈ┭凶x課文，文本升華　　，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?　　學(xué)生討論交流?！　∽鋈魏问??！　》彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！　‖F(xiàn)在我們改寫(xiě)一下其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，弱化一下這篇課文的主觀(guān)色彩。請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)寫(xiě)省略號(hào)部分?！　、呸q題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚?　?、普剑河薰珜?shí)愚　　反方：智叟不智　?、寝q論說(shuō)明：①先有正方一學(xué)生發(fā)言，接著反方一學(xué)生發(fā)言，依此反復(fù)，直至辯論結(jié)束。③對(duì)本方觀(guān)點(diǎn)提出有力論據(jù)者，獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星；對(duì)對(duì)方學(xué)生發(fā)言能針?shù)h相對(duì)駁斥者，獎(jiǎng)勵(lì)兩顆五角星。⑤所有五角星計(jì)入個(gè)人平時(shí)成績(jī)。　　教師總結(jié)陳詞：經(jīng)過(guò)一番唇槍舌劍的辯駁，我們班的同學(xué)在激烈的思維碰撞中盡顯辯論之才華。一方面，愚公“不怕困難，堅(jiān)持不懈”的實(shí)干精神值得我們學(xué)習(xí)；另一方面，智叟“對(duì)現(xiàn)狀冷靜分析”的審時(shí)度勢(shì)務(wù)實(shí)態(tài)度也值得我們借鑒。　　教師總結(jié)。你如何評(píng)價(jià)這種觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)一段話(huà)闡明你的觀(guān)點(diǎn)。在本案中，筆者通過(guò)諸如“你敢挑戰(zhàn)嗎”“智勇大闖關(guān)”“改寫(xiě)文本”“課堂辯論”等一系列精心預(yù)設(shè)的語(yǔ)文活動(dòng)，把課堂的時(shí)間完全交給學(xué)生，將質(zhì)疑討論，交流評(píng)價(jià)的空間盡量歸還學(xué)生?！　∪欢虒W(xué)中也發(fā)現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)方式生成的有效性要求學(xué)習(xí)主體有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性品質(zhì)。而學(xué)困生基礎(chǔ)薄弱，參與性、主動(dòng)性欠缺，思維的敏捷性、深刻性稍遜，往往總是落后優(yōu)生半步，參與過(guò)程中，參與的機(jī)會(huì)常常被別人搶走，無(wú)形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在一定程度上這些學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利被變相剝奪?！　≡趯W(xué)生全體參與的積極性調(diào)動(dòng)方面，筆者感覺(jué)課堂教學(xué)過(guò)程中形成性評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用彰顯了其不可替代的作用，在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生朗讀時(shí)的生生互評(píng)，“探究文意”和“課堂辯論