【正文】 團運動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。這是中國人民的一部探索史。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，但是洋務運動在一定程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設的新局面。一些有識之士紛紛行動，尋求救國之路。然而這一革命的果實卻又被袁世凱竊取。更讓人不能忍受的是，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國，卻不能堂而皇之的拿回自己的領土，那些強權國家，根本不顧中國人民的強烈要求，硬是將德國在中國的權利轉讓給日本。中國共產(chǎn)黨就是在這個時候誕生的。它的誕生，給中國帶來了希望，給人民帶來了光明，為中國革命開辟了一條前所未有的道路。光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當年的“風腥血雨”到現(xiàn)在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過才知道什么是苦，什么才是甜。歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。作為一個理科生，我對歷史課的學習在大多數(shù)的情況下是不重視的，只是在考試臨近之時臨時抱抱佛腳，雖往往能蒙混過關，但感覺毫無意義。本書的開頭是寫了蔣廷黻先生的生平。在美國，蔣先生受到了先進的教育，也對中國的現(xiàn)狀產(chǎn)生了思考：中國能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能廢除我們民族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們的民族是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。當時的中國是落后的，但并不是所有人都意識到中國究竟落后在何處。眾所周知，中國的近代史是一段屈辱的歷史。而且，在簽訂完之后，當時的人們也不對自己的失敗進行反思，或者說最有權力的統(tǒng)治者不進行反思，導致中國一點點淪為半殖民地半封建國家。主要內(nèi)容講的是我們在鴉片戰(zhàn)爭中失敗了，這個失敗反應出了中國軍隊的落后，中國政府的落后，中國人民，尤其是士大夫階級的思想的落后。直到咸豐末年英法聯(lián)軍攻進北京才有人想到要革新。誠然，在這二十年中，我們本可以做許多事情。這些先進都可以讓我們的國家更加強大，免受西方列強如此肆無忌憚的欺辱。這主要彰顯了中國當時士大夫階級的守舊思想嚴重。他們認為老祖宗的制度，思想不能變；他們認為自己是天朝上國，物產(chǎn)豐富，無所不有。慶幸的是，終于有人意識到了我們不能再維持現(xiàn)狀，我們需要改革。同治三年，李鴻章在寫給恭親王和文祥的信中大致表達出了自己認為要想西方學習先進技術的觀點。欲學習外國利器則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。吸取外國先進的武器，派人去學習西方的先進技術，改革清朝的科舉制度，選拔更符合需要的人才，讓士大夫改變舊式的觀念，這在當時是很先進的思想。在這之后，李鴻章也采取了很多措施，創(chuàng)辦了很多工廠，選派兒童赴西方學習，也取得了一定的成果。但是，這場近代化的運動并沒有一直進行下去。一方面，當時清政府中的貪污腐敗現(xiàn)象嚴重。另一方面，李鴻章自己的科學知識不足，這使他容易聽信讒言，做出一些錯誤的決定。如果沒有貪污腐敗，中國的北洋水師不會在甲午戰(zhàn)爭中負于日本，中國也就不會落入到一個被動的局面。中國近代化的下一個時期就是孫中山先生所領導的革命了。孫中山先生領導的現(xiàn)代化首先是思想上的近代化。孫中山先生的到來讓當時處于黑暗之中的中國看到了曙光。雖然在這之后還有一些小插曲，但是這些小插曲已經(jīng)不能夠阻止中國近代化的腳步，也不能再次禁錮中國人民的思想。事實證明，中國人民是可以做到近代化的。第五篇：近代史讀后感理性看待歷史 ——讀《近代的尺度》有感茅海建先生的《近代的尺度》一書，是一本論文集，集結了茅先生不同時期寫就的十二篇論文。給我們提供一個新角度去剖析近代的開端，理性看待歷史。對于近代的屈辱外交史，我們并不陌生，首先想到的可能都是中學教科書上所寫的清朝腐敗，軟弱無能，在人數(shù)占優(yōu)亦屢屢失敗。但書中指出，在清朝與英法的多次交戰(zhàn)中，清朝的參戰(zhàn)兵力并不是每次都占據(jù)絕對優(yōu)勢，在大多數(shù)戰(zhàn)爭中雙方兵力相差并不大，并且在第一次定海之戰(zhàn)，沙角之戰(zhàn)和鎮(zhèn)江之戰(zhàn)中反倒是英軍兵力占據(jù)優(yōu)勢。天朝從對夷狄的輕視到面對夷狄的堅船利炮顫抖不過幾十年。不過對于文化的屈服不像對科技的屈服那樣心悅誠服。日本在遭受西方列強侵略之后，很快也很干脆的拋棄了傳統(tǒng)的觀念，轉而學習西方科學技術，而很快的步入了列強陣營。茅海建先生在書中一定程度上肯定了清朝在抵御外國侵略所作出的努力。長久以來很少有人去肯定清朝在抗御外辱方面做出的一些努力。但是，清朝與英國的較量，歸根結底是兩種不同制度的較量，一個是持續(xù)了千年的落后的封建制度，一個是興起的活力強盛的治本主義制度。歷史有的時候真的是隨便后人怎么說都可以，因為真實總是那么復雜，隨便略去一點整個事情就變了樣子。