【正文】 ，而善辯又主要來源于他的膽壯氣盛，二者結(jié)合在一起，遂使得他的議論文字往往驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。有為而發(fā)，不平則鳴，本無意于塑造形象，而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢奪人的滔滔雄辯中得以自然展現(xiàn)，這是韓愈論說文的一大特點(diǎn)。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，2子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6．“嗟乎”一詞表示的語氣是（）A．感慨 B．嘆息 C．悲哀 D．憤慨7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）8．下列各句中劃橫線的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是（）A．且庸人尚羞之，況于將相乎 B．是己而非人，俗之同病C．卒廷見相如，畢禮而歸之 D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 9．在下列句中與例句句式相同的句子是（）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也 B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) C．李氏子蟠??不拘于時 D．古之人不余欺也10．“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（）A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的 傳授道理、解釋疑難問題的老師。C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老 師，我是無所謂的。11．對這段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。C．三個對比，結(jié)語語氣一句比一句重，第一個對比的結(jié)語是疑問語氣，第二個對比的 結(jié)語是肯定、責(zé)備的語氣，第三個對比的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。（２）二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下，人益不事師。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。愈以是第五篇：高中語文必修1包身工教案《包身工》教案一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識與技能了解報告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)閱讀報告文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)篩選信息的能力。3．情感態(tài)度的價值觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)心時事、培養(yǎng)學(xué)生的對于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人權(quán)意識。2．本文選材上點(diǎn)面結(jié)合的特點(diǎn)。）拎著（līng）弄堂（l242。）賺（zhu224。o）執(zhí)拗（ni249。）秈米（xiān）萵苣（wō j249。）蹣跚（p225。u）噩夢（226。ng）錠子（d236?！九谩糠窖?，胡同，小巷?！居握f】文中指四處活動，用謊言勸說別人。【揩地板】擦地板?！菊~媚】用卑賤的態(tài)度向人討好。形容說話做事迅速。看看這人能壞到什么程度，心能黑到什么程度，被欺負(fù)的人能慘到什么程度。今天咱們要回顧的這段往事，那也是被稱為人間地獄。70多年前，在中國上海的一些工廠里，有著這樣一些中國女工，他們沒有基本的人權(quán)，過著豬狗不如的生活，對于工作他們根本沒有做或不做的自由，他們有一個共同的名字叫：包身工（板書）：包身工。在20世紀(jì)30年代，具體來說是 1932年“一這個時候的中國是個什么情況：國民黨統(tǒng)治黑暗，民不聊生；軍閥混戰(zhàn)，黑天暗地；列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵，日益加劇。在靠近上海的蘇北地區(qū)的農(nóng)村，每年有大批無法生活的農(nóng)村女孩淪為了包身工。一八事變以后，日本帝國主義對我國的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動十分活躍。這就是包身工產(chǎn)生的時代背景。問題1：包身工的來歷怎樣，或者說包身工原來的身份是什么？明確：來歷：貧困農(nóng)家女（貧窮困苦，無路可走）問題2：他們是怎么直接淪為包身工的？明確：直接原因：騙訂包身契（供給住食，介紹工作）問題3：包身工的實質(zhì)是什么？明確：實質(zhì)：賺錢機(jī)器（失去自由，勞無所得）？ 明確：命運(yùn)：極其悲慘（副板書）：時 間：20世紀(jì)30年代 地 點(diǎn)：上海東洋紗廠 來 歷：貧困農(nóng)家女 直接原因：騙訂包身契 實 質(zhì)：賺錢機(jī)器 命 運(yùn)：極其悲慘 通過對以上信息的總結(jié)：包身工是指二十世紀(jì)三十年代在上海的東洋紗廠等外國工廠里為外國人做事的一些女工。4． 作者介紹這些女孩的痛苦遭遇和悲慘命運(yùn)是怎么被揭露的，咱們不得不提到一個作家，一個進(jìn)步作家，他從事過工會工作，后來又曾經(jīng)長期居住在工人區(qū)，因為經(jīng)常和工人打交道，從工人的口中得知了包身工的事情。本著知識分子的良知和社會責(zé)任感，經(jīng)過長期艱苦的調(diào)查研究和實際考察，以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評論，把這些勞動強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，這位令人尊敬的作家就是夏衍。解放后曾擔(dān)任過文化部副部長，他1994年，被國務(wù)院授予“有杰出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。他一生著述頗豐，有興趣的同學(xué)可以去看看《夏衍選集》5． 關(guān)于報告文學(xué)夏衍當(dāng)時得到一些有關(guān)包身工的材料，正好有一位同仁叫做沈西苓同志要寫一個以上海女工為題材的電影劇本，夏衍就把包身工的有關(guān)材料給他?？墒沁@部電影因為當(dāng)時環(huán)境的限制和官方的刪剪，效果并不好。于是，作家又經(jīng)過幾個月的補(bǔ)充偵察，掌握了更詳實的材料，他本來是想寫一部小說的，可是作者最后把他所了解的都寫在了我們手中的這篇文章里卻并不是小說，而是報告文學(xué)。具有新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。因為作家覺得小說具有虛構(gòu)的特點(diǎn)和經(jīng)常運(yùn)用夸張的手法，所謂小說家言，不足為信。而用報告文學(xué)這種形式就會顯得更真實，更有震憾力，更能引起人們的關(guān)注，更能引起人們“靈魂的震動”。從哪里說起？就從包身工這一天的生活說起。請同學(xué)們快速閱讀13段。居住壞境：擠、差、臟、亂?？蓺w納為：惡劣的居住條件。請同學(xué)們快速閱讀1213段。明確：飲食質(zhì)量差、數(shù)量少，環(huán)境差。12段倒數(shù)第一句話，通過反問和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法，含蓄地表達(dá)感情?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。吃完了所謂的早餐，他們就該上工了。同學(xué)們只從紗廠內(nèi)的自然環(huán)境和人為懲罰兩方面來分析。明確：自然環(huán)境：三大威脅音響、塵埃和濕氣。這些可以歸納為“惡劣的工作環(huán)境”。在保護(hù)人權(quán)的口號響徹全球，人道主義旗幟插遍世界的今天，每當(dāng)我說起他們的故事，對他們悲慘命運(yùn)的同情，對他們苦難遭遇的不平，對這種野蠻剝削制度的憤慨之情油然而生。第二課時 1．導(dǎo)入語同學(xué)們，上節(jié)課咱們講到包身工一天的生活，通過起床、早餐和上工三個場景，我們了解了他們的苦難遭遇和悲慘命運(yùn)。今天咱們繼續(xù)來講包身工的故事，我們先來看幾個實例。就是這樣一位女孩，當(dāng)她生病時，會得到怎樣的“醫(yī)治”？（1720段）問題1：文章倒數(shù)第四段中打雜的虐待蘆柴棒的動詞有哪幾個。問題2：有一個動詞是描寫“蘆柴棒”的，是哪一個？ 明確：跳身體沒力，卻能跳起來。問題3：同學(xué)們想想這些吃人的家伙為什么要這樣給她“醫(yī)”病？明確：她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在生病的時候，老板也會很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ鳌Ｗ髡邘е鴱?qiáng)烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。這是作者含著眼淚在控訴!“這樣的情況每個包身工都會遭遇到”“這只是常有例子的一個”：點(diǎn)出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。問題2：小福子受到什么懲罰？ 明確：毆打、頂皮帶盤心子。問題4：小福子受懲罰的時間有多長？ 明確：兩個小時以上。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。具體而又深刻地揭露了帝國主義與中國封建勢力相勾結(jié)，任意凌辱工人的罪行。（板書）：小福子4．包身工制度的產(chǎn)生，發(fā)展與龐大 1）包身工制度的產(chǎn)生問題1：包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？（811段）明確：歷史原因：在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。通過上面的分析，我們知道了包身工的來歷和包身工制度產(chǎn)生的原因。一八事變以后，日本帝國主義對我國的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動十分活躍。根本原因：三個原因：可靠(身體屬于帶工老板，?沒有做或不做的自由)、安全(罐裝的勞動力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。通過1902年與1932年數(shù)據(jù)對比，來看日本紗廠的發(fā)展，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬綻子，發(fā)展到有六個紗廠、五個布廠，25萬個綻子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬元的資本。那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個綻子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂!含義是：資本家的利潤，都是依靠殘酷剝削工人得來的。這一層從正面點(diǎn)明了包身工制度是帝國主義國家對生產(chǎn)落后國家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結(jié)到本文的主題。通過對包身工制度的分析，我們也了解了包身工產(chǎn)生、發(fā)展到龐大的過程。對于這樣一顆毒瘤，作者表達(dá)了極大的憎恨和憤怒的控拆，他是怎樣詛咒這種罪惡制度的，包身工最后的命運(yùn)會怎么樣？咱們下節(jié)課再講。通過對包身工制度的分析，我們也了解了包身工產(chǎn)生、發(fā)展到龐大的過程。從35段到最后，是文章的總結(jié)，對于這樣一顆毒瘤，作者表達(dá)了極大的憎恨和憤怒的控拆，他是怎樣詛咒這種罪惡制度的，包身工最后的命運(yùn)會怎么樣？咱們慢慢道來。2）分析文章48段“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。它的本義是喂養(yǎng)動物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對墨鴨沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。后一句中，“２０世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“１６世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。（板書）總結(jié)：揭露包身工制度的罪惡 預(yù)言黎明必將到來 3．新聞事實與新聞背景（通過板書來分析）新聞背景，是指事件的歷史背景、周圍環(huán)境及與其他方面的聯(lián)系等。課文在每一段敘事之后，總要穿插一些背景材料。這樣的穿插，使得文章既展現(xiàn)生活現(xiàn)象，又揭示社會本質(zhì)。由此，深化了文章的主題，也增強(qiáng)了文章的批判力度。寫法特點(diǎn)：點(diǎn)面結(jié)合。文學(xué)性：生動的語言。這就是“山西黑磚窯案”，一些孩子因為年齡小、涉世未深，只身在鄭州火車站、汽車站、立交橋下、馬路邊等地方被人販子或誘騙或強(qiáng)行拉上車，以500元的價格被賣到山西黑窯場做苦工。還有許多苦工是被騙或強(qiáng)拉來的智障或殘疾人，所有這些人都是社會的弱勢群體，本來應(yīng)該得到全社會的保護(hù)，然而這些喪盡天良的人販子和黑窯主卻把他們逼到了地獄，淪為了現(xiàn)代“包身工”。我們剛才學(xué)習(xí)了歷史上的包身工，下面我們通過兩者的對比，來說說他們的相同點(diǎn)和不同之處。帶工老板，東洋資本家、人販子和黑窯主在追逐金錢的過程中，喪失良知，迷失本性，金錢毀滅了他們的人性。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多