【正文】 的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動，在你我之間，在人與人之間。是否有想過，傳遞竟是如此簡單?不用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠的一個笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個握手，就能把愛撒播于別人心上。她微笑著擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠的眼神，就傳遞了無盡的愛意。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無窮的力量。試著寬容，愛其實(shí)就在那無形的縫隙中滲透。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實(shí)就在不言中傳遞。愛，需要用我們的心來傳遞。捍衛(wèi)母語近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語, 迫切需要我們捍衛(wèi)了。有人說: ”一個民族的語言就是它的歷史。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對其價值的最好證明。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。時常可見科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV“的就更加令人發(fā)指。這是對漢語的褻瀆。弘揚(yáng)母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來, 浸入我們的血液里。評： 這篇議論文范文中的三個分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。自人類產(chǎn)生、結(jié)為群體以來,傳遞便一直存在。正是因?yàn)閭鬟f的存在,才有往事越千年的可能。俗語云:“人過一百,形形色色。其間千差萬別,任何細(xì)微的差異都會影響傳遞的成功與否。當(dāng)今的任何爭端,矛盾都是因?yàn)閭鬟f受挫,溝通失敗。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言。為什么會這樣？傳遞失敗的緣故。環(huán)境污染,植被破壞,水土流失,氣候變暖,古人身心合一的“天”早已是千瘡百孔。人類之所以能夠穿過歷史的迷霧,進(jìn)入二十一世紀(jì),正是傳遞在起作用。于是自五四運(yùn)動到“文化大革命”,歷史文化掃地而盡,最終造成了一代文化沙漠,中華傳統(tǒng)文化在傳遞中斷層。如果缺失了此環(huán)節(jié),則我們將體會到千年前陳子昂的悲愴:前不見古人,后不見來者?！币虼?我們可以說,人類的文明史就是一部交往史、協(xié)調(diào)史和傳遞史,在傳遞中認(rèn)識,在傳遞中學(xué)習(xí),在傳遞中發(fā)展。第四篇：議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練(并列式)（05全國卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。這不是偶然，這是一種必然。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。這，無須驚訝。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。高尚不需要理由。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。注意點(diǎn)：圍繞一個主題，剪接組合一個個相關(guān)的典型事例或生活畫面；每個論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個論據(jù)之后集中議論。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個分論點(diǎn)：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。即在論證的思路中，將論點(diǎn)分解成若干個方面，而這幾個方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們并列平行地敘述事件、說明事物或以幾個并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。二、并列式議論文提煉分論點(diǎn)的方法有三種：概念分析法、因果分析法、條件分析法。示例1：話題：理想 分論點(diǎn)：（1)理想是奮斗的起點(diǎn)。（3)理想是奮斗的動力。分論點(diǎn)二：寬容是一種高遠(yuǎn)境界。分論點(diǎn)四：寬容是一種化敵為友的智慧。示例1：我想握住你的手中心論點(diǎn)：我想握住奮斗的手分論點(diǎn)： ①我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是戰(zhàn)勝生活挫折的法寶；②我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是實(shí)現(xiàn)人生理想的基石；③我想握住奮斗的手，因?yàn)閵^斗是充實(shí)自我素質(zhì)的條件。分論點(diǎn)：⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。⑶評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。示例1：戰(zhàn)勝挫折⑴ 戰(zhàn)勝挫折，我們要有堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。（林肯）⑶戰(zhàn)勝挫折，我們要有積極樂觀的人生態(tài)度。（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。三、議論文并列式分論點(diǎn)常出現(xiàn)四種錯誤類型：重復(fù)、沒有緊扣中心論點(diǎn)、分類標(biāo)準(zhǔn)不一致和句式不整齊。論點(diǎn)一：生命，認(rèn)識世界的基礎(chǔ)論點(diǎn)二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵論點(diǎn)三：生命，邁向成功的前提總結(jié)歸納全文【點(diǎn)評】分論點(diǎn)沒有緊扣中心論點(diǎn)（扣不?。緦Σ摺坎⒘械膸讉€內(nèi)容雖各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個中心，段與段轉(zhuǎn)化中要有內(nèi)在聯(lián)系。精彩范例一：生命的價值▲開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：生命的價值在于奉獻(xiàn)。分論點(diǎn)三：什么的價值在于感恩。在句式的構(gòu)造上，做到句式大致相同力求齊整，形式上要一目了然?！斗N子發(fā)芽了》總論點(diǎn)：種子發(fā)芽需要一定的條件。選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，一般不能少于三個方面，且分類標(biāo)準(zhǔn)要清晰一致，要么都從“是什么”的角度展開，要么都從“為什么”的角度展開，要么都從“怎么辦”的角度展開，切忌角度不一。分論點(diǎn)句式要一致，能夠構(gòu)成排比句或準(zhǔn)排比句。小結(jié)并列式分論點(diǎn)的注意：緊扣中心論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)一致句式一致不重復(fù)五、練習(xí)以“微笑”為話題，結(jié)合所講的方法擬寫分論點(diǎn)。? 微笑是一縷光，能驅(qū)散心中的黑暗。? 因?yàn)槲⑿?，成就了生命的?jiān)韌與不屈。? 因?yàn)槲⑿?，?gòu)建了社會的和諧與融洽。面露微笑，需要一種視和諧為上帝的氣度。清純的微笑，是一步三回頭的余韻。憨厚的微笑，是大智若愚的風(fēng)范。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。（總論點(diǎn)）② 真心，是架起溝通的橋梁。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。因?yàn)橛岵朗怯眯脑趶?，而鐘子期用心在聽，?dāng)心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。（扣中心論點(diǎn)分析議論，深化主題）③誠心與虛心，是架起溝通的橋梁?！霸绯?，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側(cè)耳聆聽，文武百官點(diǎn)頭頷首。于是齊國上下，百官進(jìn)諫，無所不言，君臣一條心。錚錚的歷史事實(shí)告訴我們，誠心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。（分論點(diǎn)3）水緩緩?fù)苿右浑p稚嫩小手，這顆幼小的心靈正在認(rèn)真地體驗(yàn)著每個人都習(xí)以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師。不，說得準(zhǔn)確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。（結(jié)論部分：總結(jié)呼應(yīng)全文）帶著感動出發(fā)因?yàn)楦袆?，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?，生命的律動與力量才會給予我們希望；因?yàn)楦袆?，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。因?yàn)楦袆?，因?yàn)閹е袆映霭l(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅(jiān)定。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好