【正文】 小時，最長時間的存活，這難道不是他們不輕易說“不”的最有說服力的證據嗎？不要輕易說“不”，即使是處于災難關頭、生死邊緣，也要堅信我能行。不要輕易說“不”，我們會看到堅強意志所煥發(fā)的魅力；不要輕易說“不”，我們會更好地把握前進的方向；不要輕易說“不”，生命才能創(chuàng)造出更大的奇跡。舉例論證的角度很講究，“個人”“國家”“集體”點面結合，古今合璧?！蔽哪┮允闱榈墓P調作結，唱響主題的最強音，給讀者以心靈的震撼。它是以“事實”見長，事實勝于雄辯。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。因為，你已經對著流星許過數(shù)百次愿了。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。只要有愛。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路啊！用愛，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。丈夫勸她離鄉(xiāng)進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使 ”，他讓全中國人民永遠懷念他。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。(論據二)是的，只要還有愛。他不因貧窮，不因父親是精神病 患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據三)愛，是天使的化身。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。讓我們都成為“天使”吧!（2005山西省高考滿分作文）高尚不需要理由穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。這不是偶然，這是一種必然。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。這，無須驚訝。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。高尚不需要理由。然而沉思之后，應當明白：高尚不需要理由。選擇哪些材料入文，作者首先進行了縝密的思考，仔細遴選，這才最后敲定了三個事例。選材的一以為十，顯示了考生的才思、睿智。首先，擬寫了一個能統(tǒng)領全文的精彩開頭。其次，作者用小標題的形式，為文章主體部分設計了三個互有聯(lián)系互為補充的段落：王昭君出塞，林則徐被貶，勃蘭特下跪。最后，以簡潔的語言收束全文，既照應開頭、文題，又給人留下不盡的思考。其一，化抽象為具體。其二，引名言上品位。(武國屏)篇四：并列式結構議論文 并列式結構 議論文范文[例文]語言是溝通的鑰匙①假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（分論點一）誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起?？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。（重申論題，照應起首）[點評] 這篇文章屬于并列式結構的范文?！弊鳛榉磸椭噩F(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。并列式論證結構，要求并列的分論點之間有內在的邏輯聯(lián)系，能分別從不同的角度、不同的側面來論證中心論點，分論點之間在內容上不能交叉、重復或包容，排列順序要合理，孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認識事物的規(guī)律，從而使文章論述全面，層次分明，說理清晰。在句式的構造上，分論點的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但要做到清晰醒目，因為分論點是“段眼”，含糊不清是一大忌。如果分論點有多個，次要者也可以合在同一個段落里論述?！疤岢鰡栴} 即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。二是就其外延而述。所謂“向度”即論述展開的方向。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,堅守是一種信念,使普通變得高尚”,堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。并列分解的角度有：（1）并列分解“是什么”（2）并列分解“為什么”（3）并列分解“怎么樣”并列分解“是什么”分解“是什么”可以從兩個方面入手。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解： ①自嘲，是機敏的退讓；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文，題目已經表明了中心論點，那么分論點可以這樣設計：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。張開雙臂，選擇博愛人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资?，彈指一揮間。張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。隙，成為往事，我們要珍惜??！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧！從此時，從此地。明朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。這自然沒錯。細節(jié)可知興衰。一奢一簡，使他看清了國民黨前方吃緊，后方緊吃不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。細節(jié)可見精神。他給敬老院送去的一塊月．．餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山．．．．．上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過的大事，．．說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。一滴水可映出太陽光輝，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮。它們從不同的角度、不同側面對中心論點細節(jié)有魅力闡述其理由為什么？并列分解“怎么辦”式例文 因為活生生的我們有著熾熱的心，冰冷的死物卻不能把愛傳遞。請露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠傳遞愛的心志。德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個陰暗角落的愛，如此溫暖直接。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無盡真誠的緊握，勝過了無數(shù)金錢的獎勵，因為它傳遞了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵與珍愛。密會互相排斥，給各自一點空間，卻能互相供給無窮的力量。試著寬容，愛其實就在那無形的縫隙中滲透。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。高昂的激情來自崇高的理想。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名?！边@就是一種高度責任感的寫照。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。“天行健，君子以自強不息。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代?；蛟S只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實就在不言中傳遞。愛，需要用我們的心來傳遞。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責任?！钡拇_, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。面對國內高愛，用心來傳遞電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。時常可見科學文獻中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“tv的就更加令人發(fā)指。這是對漢語的褻瀆。從荀子的“人定勝天”到毛澤東的“人有多大膽,地有多大產”,中國人在高呼“天人合一”的時候,卻離“天”越來越遠。傳遞存在于古今之間,涉及文化、道德和價值的傳承和發(fā)揚光大先民的經驗、教訓、成果傳遞于來者。然而,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國橫受列強欺凌,國人乃將中國的疲弱歸咎于傳統(tǒng),以為中國文化已不適合當時社會的發(fā)展,毫無用處,只會阻礙中國的強大和發(fā)展。古與今的傳遞,是一個民族得以繼往開來的基礎。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語? “關關雎鳩, 在河之洲。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。從此,人是新人,文化是新文化。傳 遞傳遞是一種溝通。結繩記事,甲骨篆刻烤竹雕文,草紙敘史等一系列歷史性的手段,是將現(xiàn)在傳遞于未來；歌以詠事,是將一己之情傳遞于他人,引發(fā)共鳴，然后傳遞于千古。傳遞存在于人際之間,關系感情的深淺,事業(yè)的成敗，是傳遞的最普遍最常見的形式,雖然最基本,但是也最復雜?！比擞心信嫌字?亦有高矮胖瘦之別,更有膚色毛發(fā)之異。今年全球獎最佳劇情片《通天塔》,講述的就是由于言語、習俗差異造成一系列信息傳遞失敗的故事。傳遞存在于自然和人之間,關涉天人之間的和諧和長久發(fā)展?！惫湃讼騺沓缟刑烊撕弦?然而千百年來,似乎沒有天人合一的時候。篇五：并列式結構 議論文范文李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的 溝通。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。（再次呼應標題）④恰如其分的表達，利于愛情的溝通。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩 人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相 看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。（最后再呼應標題）⑤再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表 達見稱。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。以“恰如其分的表達，利 于 xx 的溝通。這是典型的“三大三小”式的結構形式。這樣的 行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路議論文寫作輔導講座——并列式結構 并列式結構 議論文寫作輔導講座語文夢工場【柳岸釣客】20111007 08:02:31原文鏈接? 他們推薦過這篇文章： 他們推薦過這篇文章：?愛家居721[概念詮釋] 概念詮釋] 在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或 是把論據并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式論證結構。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。論述過程當然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面。[方法引領] 方法引領] 一般議論文是按“提出問題、提出問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)提出問題 分析問題、分析問題、解決問題 三大塊構成。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。這 個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果 是什么,為什么,怎么樣,何果。但無論是從哪個向度展開, 其 分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。如果僅僅圍繞一個向度 寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。如 圍繞中心論點 為什么 中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯(lián)系的話,只需在這三個分 論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。一是就其內涵而言。二是就其外延而述。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用 ．．． 一頓 800 大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不 移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子。評：本文中間三個分論點之間的關系是并列的。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激 情，疲沓渙散，很可能一事無成。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。高昂的激情來自崇高的理想。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然