【正文】 為“北大之父”；第三課時三．知識拓展我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻已有了認(rèn)識回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義如：、只為升官發(fā)財而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己功利至上，只為升官發(fā)財而讀書在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)2.“砥礪德行”蔡元培說當(dāng)時社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生3.“敬愛師友”這一代人大都是獨生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易所以“敬愛師友”，是做一個好學(xué)生的最基本要求四、寫作手法探討作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感本文在語言上有何特點？【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情他五年前任職教育部時就對北大做出貢獻，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點要求，都真誠表達自己對現(xiàn)實的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項事，也同樣是帶著滿腔熱情來進行解釋和開導(dǎo)這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用五、課堂小結(jié)蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅定信仰；用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護友愛兄長；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長。體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會激情飛揚、極富感召力的語言。[教學(xué)重點]聯(lián)系時代背景，品味語言的深層含義和表達作用，提高理解能力。[教學(xué)難點] 關(guān)于“非暴力反抗”的研討。一、導(dǎo)語設(shè)計展示《獨立宣言中》的句子：我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！丢毩⑿浴肥敲绹说慕▏改?，美國人最自豪的，就是這一點：人人生而平等，權(quán)利均等，機會均等。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。二、作者與背景介紹 1．作者介紹馬丁?路德?金是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。金一生致力于黑人民權(quán)運動，其政治主張的核心是非暴力主義。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌?968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。2．背景簡介1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。馬丁?路德?金被子關(guān)進了監(jiān)獄。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。具體內(nèi)容：18段：美國真正實現(xiàn)“人人生而平等”。20段：美國變成自由和正義的綠洲。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。4．為什么要采用非暴力手段？答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。5．全文的思路是什么？答：為什么要實現(xiàn)夢想——怎樣實現(xiàn)夢想——夢想是什么。四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦 五．布置作業(yè)反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達效果。一．誦讀訓(xùn)練古人有云：讀書百遍，其義自見。１．指名同學(xué)試讀課文的3自然段。第３自然段，在讀時整體語調(diào)可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如；“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺?quán)利”。⒉學(xué)生試讀第8段。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是??時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內(nèi)容的表達，極強地突出了現(xiàn)實為自由。是理智的，是語重心長的。教師提示：10~14自然段可以說是一段答言?！澳銈兪裁磿r候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在試圖從修辭格這個角度來作分析。學(xué)生回答，教師點撥： ⒈氣勢如虹的排比 例句：①我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候?，F(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。③我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。如今我有個夢想。如今我有個夢想。教師點撥：這篇演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強的韻律感。只要??我們就??。只要??我們就??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運動的終極目標(biāo)──建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。據(jù)統(tǒng)計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。其實“不義之火”就是一個偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點。由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達得非常鮮明。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語言華美了。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ?，語言也更加優(yōu)美、整飭，達到了“文采斐然”的效果。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時（上世紀(jì)60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，處于迷茫狀態(tài)。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。三、教材分析：本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。四個單元分別是：人物與環(huán)境（小說一），感受與共鳴（唐宋詩），質(zhì)疑解難（古代議論散文），啟迪與想象（科普科幻作品）。口語交際專題為議論。“名著導(dǎo)讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》。四個單元分別是：性格與沖突（中外戲?。?，情思與意境（宋元詞曲），理清思路（社會科學(xué)論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）?？谡Z交際專題為辯論?！懊鴮?dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。教學(xué)中要求做到：依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得最佳的教學(xué)效果。本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，還要強化語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練與提高。先了解議論文文本的相關(guān)知識，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在平時的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計教法，突出學(xué)生的主體地位。利用課外時間給學(xué)生解疑答難，加強輔導(dǎo)，補學(xué)補差。在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實效性。認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語文教學(xué)。充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用?？傊荒茏鼋?jīng)驗型語文教師，而要做科研型語文教師。揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。課文第一段文字練習(xí)中的關(guān)鍵詞語三、教學(xué)設(shè)想本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。學(xué)生答，教師補充：悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務(wù)。結(jié)尾：對死者的悼念。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》?！霸隈R克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩明確：“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜?！坝肋h地睡著了”：“永遠”一詞悲痛之情強烈。明確：“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。??這樣的領(lǐng)域是很多的。但是這在他身上遠不是主要的。破折號的用法第1 小節(jié) “安靜的睡著了但已經(jīng)永遠的睡著了”。)注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對頌揚馬克思偉大貢獻所起的作用。這完全得益于恩格斯語言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富