【正文】 己的欣賞品位和審美情趣。①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。前者《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)了治本的要求；后者《考試大綱》明確了治標(biāo)的意旨。?因此，注意有意識地廣泛的積累，積極可能的多背誦一些古詩詞。學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，巧借?他山之石?，為我賞析服務(wù)。一、讀題目。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等。題目直接點明賦寫對象。又如《白雪歌送武判官歸京》，這是?歌形體?，寫詠白雪和送別的內(nèi)容，題目既交代了時間節(jié)令（冬季），又表明了事情、情感（送別、惜別），再加上特殊的人物關(guān)系（友人），讓我們未讀詩句就已經(jīng)明白了詩歌的情感主旨——思念、相互勉勵、慰藉。又如《錢塘湖春行》，題目傳達(dá)出全詩的內(nèi)容信息，即詩人抓住西湖早春的特點選取了水面、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊陰等景物細(xì)細(xì)描繪，表現(xiàn)了詩人對西湖美不勝收的早春景色的無比喜愛之情。二、知背景。例如看《孔雀東南飛》的詩前小序，就會略知故事內(nèi)容。例如，文天祥《過零丁洋》，看注釋就知詩人被元軍所俘，路經(jīng)零丁洋寫下了這首著名詩篇；《石壕吏》以?我?在?安史之亂?中的見聞，描繪出戰(zhàn)亂給百姓不得安寧、民不聊生的巨大災(zāi)難，表現(xiàn)了詩人對人民的深切關(guān)注和無限同情；《賣炭翁》反映了?苦宮市?這種腐朽殘暴的封建統(tǒng)治制度給人民帶來的痛苦生活。我們可以從?月落?后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴（亦說?月落‘烏啼’是地名?）、?霜滿天?的清冷以及夜色中?江楓?的黯淡和?漁火?的寥落深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。三、看作者。而確定作者的朝代、風(fēng)格，是為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩人的觀點態(tài)度作鋪墊。又如同是宋代詞人，?蘇辛?（蘇軾、辛棄疾）的詞屬于豪放派的代表；李清照、柳永的詞則屬于婉約派的代表。四、找詩?眼?。例如，劉禹錫《秋詞》（選一）：?自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。?這首詩的詩?眼?是?勝?字。又如，白居易《琵琶行》（并序）全詩的詩?眼?是?同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?，等等。古典詩歌的意境、主旨常借助于詩歌的藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們在賞析時要通過詩歌的寫作技巧來讀懂?詩言志?。例如，從抒情方式分直接和間接抒情；從表現(xiàn)手法來看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等；從修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、對偶、對比、雙關(guān)、反問、擬人、借代等。詩人描繪了江南色彩明麗的無邊春色，展現(xiàn)出一幅絕妙無倫的青綠山水圖畫，給人以杏化花春雨江南秀的美感，傳達(dá)出一種意深神遠(yuǎn)的境界。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，借夢言志，抒發(fā)豪邁之情。再如杜牧的《赤壁》，吊古傷今，情景交融。六、挖意境。賞析時要體味詩歌的意境之美。所謂意象是指詩歌中所描寫的、體現(xiàn)思想的景或物。如李賀《致酒行》?零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。?折柳?二字，如果我們了解傳統(tǒng)意象?楊柳?經(jīng)常用來表達(dá)離別思念之情的話，則此題應(yīng)刃而解。語言是文學(xué)的第一要素。例如，?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?，一個?凌?字抒發(fā)了站得高，看得遠(yuǎn)，只有登上絕頂才能看到一切；只要努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅等義項。?夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。詩人借美好的月光抒發(fā)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，希望人們從共賞明月中互相慰藉，各自珍重。此外，如語言高度凝煉，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，有音樂美。詩歌鑒賞只需適當(dāng)理解含義，不宜作繁瑣、過細(xì)的分析，更不要旁及詩詞之外太多的東西。第五篇：就任北京大學(xué)校長之演說學(xué)案教師版平定一中2012級學(xué)案科目高一語文編制審核高一備課組班級學(xué)生姓名就任北京大學(xué)校長之演說學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點2．理清局部思路，提高思維能力3．通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義4．引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)方法指導(dǎo)：誦讀文章，體會情感通過看注釋，疏通意思(一)基本任務(wù)背景介紹蔡元培1868年1月11日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣，六歲求學(xué)，飽讀經(jīng)書，崇拜宋儒，年少通經(jīng)，翰林出身，留學(xué)德法，學(xué)貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統(tǒng)治，眼見戊戌變法失敗，后組織光復(fù)會，加入同盟會，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭官離京歸里后，委身教育事業(yè)，擔(dān)任過紹興中西學(xué)堂的總監(jiān)、上海南洋公學(xué)總教習(xí)，出任過南京臨時政府教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長；閱歷豐富，功業(yè)顯赫，被毛澤東稱為：“民族偉人”、“學(xué)術(shù)領(lǐng)袖”；在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人北京大學(xué)前身系京師大學(xué)堂，是戊戌之變的產(chǎn)物，變法失敗后，學(xué)堂得以保留，辛亥革命后改為北京大學(xué)，第一任校長為嚴(yán)復(fù)，后相繼有馬相伯、何燏時及胡仁源等接任民國五年（1916）冬，正留法的蔡元培，接到出長北大的來電此時的校長為吳仁源，有點做不下去，所以當(dāng)時教育總長范源廉向總統(tǒng)黎元洪說明后，于1916年8月26日致電駐法使館，請“師表群倫，咸深景仰”（范源廉語）的蔡元培出山12月26日總統(tǒng)任命蔡元培為北京大學(xué)校長，次年1月4日他就到校視事，并發(fā)布就職通告但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時，他就鼓勵學(xué)生練習(xí)演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會之約這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”于是就有這場演說的發(fā)生相關(guān)知識：關(guān)于演說：演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許平定一中2012級學(xué)案科目高一語文編制審核高一備課組班級學(xué)生姓名多文章都帶有文白混雜的特點。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯；平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。（三）疑點探究研讀課文，體會下列句子的含義：①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。③不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。這一點無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。當(dāng)時的北京社會，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒有樹立起來，整個社會陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。③這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對北大學(xué)生的深切厚望。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強烈“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學(xué)，使自己有個好前程不僅在學(xué)生中，即使教師在對學(xué)生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。自實施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個重要課題但事實上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對自己要求?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨尊的性格特點。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。2001年全國高考作文中，最引人注目的當(dāng)屬南京一考生蔣昕捷用淺易文言文寫的《赤兔之死》。一是故事新奇。二是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了39。的主題；且以39。一聯(lián)，39。一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。”看來，采用文言文的形式寫作，不僅能顯示出考生深厚的古文修養(yǎng)，扎實的古漢語知識，而且能顯示作者駕駛語言的功力和寫作功底。沒有一定的古文修養(yǎng)，單靠臨場時的超常發(fā)揮是