【正文】 程》分為十章節(jié)，以時間為緯線，以每個時代內(nèi)容為經(jīng)線，經(jīng)緯交織，娓娓道來，展示長而美的歷史積淀之美?！睹赖臍v程》從宏觀鳥瞰的視角對幾千年的文明作了概述和把握，從“龍飛鳳舞”的原始古藝術(shù)，到明清版畫之美來借歷史闡釋中國美學(xué)的歷程，這是一個成功的杰作。而美的形成也是十分重要十分有必要探討研討的。我們不能忍視過程的“空白”，因?yàn)樗囆g(shù)是世界過程中的一環(huán)節(jié)?！闭Z文世界是一個美的世界，一堂成功的語文課必須追求一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界，使學(xué)生在接受知識，提高能力的同時受到美的陶冶、提高審美情趣。培養(yǎng)成學(xué)生用眼睛去細(xì)心觀察美，用心靈去感受領(lǐng)悟美，在完成語文教學(xué)中傳授知識，培養(yǎng)能力的任務(wù)的同時，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，讓一顆顆純真的心獲得美的啟迪。”那么，我們的語文教學(xué)怎樣通過藝術(shù)性的教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在和諧的課堂教學(xué)中發(fā)展。一、構(gòu)建語文課堂教學(xué)藝術(shù)的個性美教學(xué)藝術(shù)的個性美就是在課堂教學(xué)過程中體現(xiàn)對學(xué)生個體的生命的尊重和關(guān)照，課堂教學(xué)不僅僅是只有傳授知識的屬性，更具有啟 迪智慧的責(zé)任和使命。課堂教學(xué)應(yīng)是一種通過知識引導(dǎo)人的智慧成長的藝術(shù)，是教師對學(xué)生潛能的激發(fā)與喚醒，是人們心靈的交流與對話，它將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。當(dāng)然教學(xué)手段的多樣化可使課堂生動活潑，增加學(xué)生興趣和審美效果，但是過于重視外在形式，忽視教師自身的教學(xué)藝術(shù)特色，這樣的課堂教學(xué)又能說是成功的嗎？因此課堂教學(xué)藝術(shù)必須追求教學(xué)的個性生命價值，不能為藝術(shù)而教學(xué)，為表演而教學(xué)。語文教師的個性化教學(xué)，是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念實(shí)施的需要。教師的創(chuàng)新意識是塑造學(xué)生創(chuàng)造性人格的動因和途徑。教師有創(chuàng)新意識，教學(xué)過程中就敢于突破傳統(tǒng)的思想觀念和教學(xué)模式，從而活躍教學(xué)思路。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)逐步形成推崇創(chuàng)新，追求以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。巴甫洛夫曾說過：“懷疑是 2 發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。教師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)提“問題”的時空感，才能適時解疑答難教師敢于質(zhì)疑，學(xué)生才會受到影響。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，只有好奇，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也才能質(zhì)疑問題。超前意識改革需要創(chuàng)新，改革同樣需要超前教育觀念。教育超前意識要求教師在語文教學(xué)上先行一步。有新鮮的東西出現(xiàn)，才會有吸引力。教師要增強(qiáng)教育的超前觀念，要求教師廣泛涉獵。民主意識教學(xué)的民主意識的本質(zhì)要求尊重學(xué)生個性，與學(xué)生平等相待，相互信賴，講究民主，以理服人，以形成良好的平等的師生關(guān)系。教學(xué)民主要求師生平等參與課堂雙方教學(xué)活動。只有學(xué)生的大膽放言，學(xué)生平等地參與教與學(xué)，這樣的民主意識才能培養(yǎng)出合格人才。教師的角色意識是搞好教學(xué)工作和教育事業(yè)發(fā)展的動因。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，既是做到授藝者，又要做學(xué)生知心人；教師是師長，既要做指導(dǎo)者，又要做學(xué)生的顧問；教師是引路人，既要做探索者，又要做學(xué)生的朋友。審美意識有個性、有藝術(shù)，就有美感。審美意識是一種人格化的指向性活動。語文教學(xué)所帶來的愉悅情感是創(chuàng)新意識發(fā)展的能源，又是審美意識質(zhì)的飛躍。審美意識可以觸發(fā)“情動”，“情動”又可以觸發(fā)“心動”和引發(fā)“美感”。同時，審美意識又推動審美品質(zhì)的發(fā)展，深入發(fā)掘教材的“個性美”，實(shí)現(xiàn)語文個性化教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)審美理想的飛躍。二、構(gòu)建語文課堂教學(xué)語言的藝術(shù)美語文教師的教學(xué)語言，要進(jìn)入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。在語文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)。言之有序，條理清楚。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該對每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結(jié)尾。言之有啟，循循善誘思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往從驚奇和疑問開始。為此，教師課前要設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問問題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。言之有趣，妙趣橫生興趣在語文教學(xué)中具有很重要的作用?！币箤W(xué)生覺得語文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣，扣人心弦。因此語文教師要廣采博聞，和教材有關(guān)的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞等等均可引入課堂，調(diào)動自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識易于理解。言之有體，絲絲入扣語言豐富多采是語文教學(xué)語言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。如對低年級學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對高年級的學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。朗讀課文，高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。三、構(gòu)建語文課堂教學(xué)藝術(shù)的和諧美現(xiàn)代和諧教育思想根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把教學(xué)過程看作一個系統(tǒng)，從靜態(tài)分析，它是由教師、學(xué)生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機(jī)整體；從動態(tài)分析，教學(xué)過程諸要素之間又處于相互配合、不斷變化的過程中。教學(xué)內(nèi)容的疏與密古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時說：“疏可走馬，密不透風(fēng)。語文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧，對非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的部分，則或放手自學(xué)，或以讀代講，是教學(xué)上的粗線條，是寫意；而對重點(diǎn)部分，特別是既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)部分，則必須是“工筆畫”，濃墨重彩，認(rèn)真描畫。如《挑山工》一文，“爬山途中，我和一位挑山工幾次相遇？是在怎樣的情況下相遇的？這說明什么？”這些問題可靠學(xué)生自學(xué)解決，第二問對理解挑山工的話有幫助，可在檢查自學(xué)效果時多花一點(diǎn)時間，以上是“疏”，而且是“疏中有密”。可通過下列問題引導(dǎo)思考：①“我們”怎么走？挑山工怎么走？對此挑山工是怎么說的？作者是怎么寫的？②從挑山工的話里你體會到什么道理？在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生把這段話背下來。教學(xué)節(jié)奏的張與弛“一張一弛，文武之道。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容簡單的，學(xué)生自學(xué)可以學(xué)懂的，或課文內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進(jìn)行。如《草船借箭》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心詞“神機(jī)妙算”理解課文內(nèi)容，對諸葛亮“算”準(zhǔn)“借”的時間這部分內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏要慢，讓學(xué)生學(xué)懂內(nèi)容 7 后小結(jié)學(xué)法。在教學(xué)中，應(yīng)張弛有度，“張”，時間不可太長，應(yīng)以學(xué)生身心不會過度疲勞為度；“弛”，也不可過度，應(yīng)不致使學(xué)生注意力渙散。教學(xué)時守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”，指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。在教學(xué)中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀代講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導(dǎo)學(xué)生把對課文的理解用語言表達(dá)出來（言傳），是“拙”；引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)入課文所描述的情境（意會），是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學(xué)效果。同時，教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順。教學(xué)程序是“順”是“逆”，應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)確定。還可以“逆”中有“逆”，以利培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。教學(xué)中的“動”，活躍課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。因此，應(yīng)考慮年級特點(diǎn)，“動”“靜”合理搭配，低年級以“動”為主，隨著年級的升高，要增加“靜”的次數(shù)，延長“靜”的時間。理解教材，主要靠符合邏輯的講述，但用詞準(zhǔn)確的邏輯性的講述時間一長，容易引起身心的疲勞，因此講課應(yīng)該是亦莊亦諧，寓莊于諧。低年級宜諧多于莊，高年級則可莊諧并用。另外，調(diào)侃學(xué)生也是“諧”，它容易激發(fā)爭強(qiáng)好勝學(xué)生的競爭心理，但自卑心理較重的學(xué)生容易受到傷害，因此須慎用。據(jù)心理學(xué)研究，上述兩種風(fēng)格都可取得較好的教學(xué)效果。擅于煽情的，促使學(xué)生動力系統(tǒng)起作用；長于說理的，則促使學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)起作用。擅于“煽情”的要學(xué)習(xí)有條理的講述，靠邏輯的力量提高教學(xué)效率；擅于“說理”的要學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。語文教學(xué)藝術(shù)并不深奧莫測和虛無縹緲，而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)，一個有追求的語文教師完全可以從一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“此岸”，通過實(shí)踐的積累、探索、創(chuàng)新，達(dá)到理想的教學(xué)藝術(shù)的“彼岸”，去攀摘語文教學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。小學(xué)語文課文以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的藝術(shù)美?！娟P(guān)鍵詞】情境 誦讀 多媒體 小學(xué)語文漢子是世界上最優(yōu)美的文字，由漢字構(gòu)成的文章更是美侖美奐，魅力四射。然而我們的學(xué)生，由于受環(huán)境的干擾，他們的精力一時很難集中到書本上來。一、創(chuàng)設(shè)情境感受美古人云“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。因?yàn)樾蜗笾庇^的情鏡教學(xué)符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，能讓學(xué)生獲得身臨其境之感，既激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又激活了學(xué)生的思維。學(xué)生的興趣被激發(fā)起來，個個爭著讀課文，課堂氣氛活躍，一節(jié)課下來，學(xué)生基本能理解課文的內(nèi)容，并在理解的基礎(chǔ)上背誦自己喜歡的段落。”而我們的語文課就應(yīng)該注意課文中關(guān)鍵詞語、句子、句式的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生像品茶一般通過咬文嚼字，朗讀吟誦，好好地品味感受語言的魅力。如《一次比一次有進(jìn)步》中第一節(jié)中有一句“菜園里，冬瓜躺在地上，茄子掛在枝上。于是，我出示了菜園里冬瓜和茄子的圖片，學(xué)生一下豁然開朗，形象地說出了：“因?yàn)槎虾芘?，就像躺在地上的胖娃娃?！闭Z文教學(xué)就是要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的殿堂，作為小學(xué)語文教師，作為學(xué)生美的啟蒙者、引領(lǐng)者，就必須具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于捕捉文學(xué)作品中的語言美，和學(xué)生一起探究文學(xué)詞語精粹，挖掘語言文化。我認(rèn)為在小學(xué)的語文教學(xué)中，就是要借助文本中的重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生最直覺地感受到語言的魅力，從語言比較中體悟人物形象美，從語言想象中體悟意境美，把課文中語言內(nèi)化為自己的語言，讓課文中美好的人物、意境由自己的心靈內(nèi)化、洋溢開來。放聲吟誦，字字響亮，字正方圓，既可體驗(yàn)課文的音韻美，又感受文章的內(nèi)容美，還能增強(qiáng)學(xué)生的記憶。鄧小平同志說：“小時候背的東西往往可以記一輩子，而且背得多了，對一個人的文化功底甚至可以起相當(dāng)大的影響。對于低年級學(xué)生來說，在課堂中完成背誦的任務(wù)比較困難，學(xué)生也容易把背誦變成死記硬背。低年級學(xué)生的背誦，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)感情投入和語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，在誦讀的過程中也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)了語感。四、拓展延伸創(chuàng)造美在教學(xué)中，對于兼具工具性與人文性的課文，就應(yīng)拓展更大的空間，從更廣的層面上來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)然，創(chuàng)造美的形式可靈活多樣，如或用自己的嘴說出來，或拿出手中的筆畫出來，或我手寫我心，將讀文后的美好感受寫出來??這種形式多樣的仿說、仿寫與配畫，是學(xué)生學(xué)習(xí)課文后理解美、感受美的有效途徑，也是學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的良好開端。”身為小學(xué)語文教師，應(yīng)該始終以培養(yǎng)學(xué)生語言美為教學(xué)宗旨，不斷用內(nèi)在美的心靈和外顯的教學(xué)語言美去撥動學(xué)生的心弦，感染學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的生活，創(chuàng)造美的世界。而作為藝術(shù)教學(xué)之一的美術(shù)課堂教學(xué)，不僅是要完成教學(xué)的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的，更需要在教學(xué)的過程中創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)藝術(shù)之美的教學(xué)方式。本文將從創(chuàng)造課堂藝術(shù)性之美這一角度，結(jié)合蘇教版美術(shù)教材，就如何提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行簡要的分析。人類歷史從擁有文明開始，就離不開美術(shù)作品的創(chuàng)造，從最早的山洞壁畫，到后來文藝復(fù)興的達(dá)芬奇等人創(chuàng)作的藝術(shù)珍品，再到現(xiàn)今藝術(shù)家所創(chuàng)作的各種各類的美術(shù)名作。因此，結(jié)合蘇教版教材的特點(diǎn)，教育工作者首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品之美，培養(yǎng)他們正確的審美情趣，構(gòu)建他們正確的審美觀念。這就給學(xué)生的欣賞能力奠定了良好的基礎(chǔ)，為其審美觀健康的成長打下了堅(jiān)實(shí)的保證。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品之余，更要帶領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)存在于周邊的藝術(shù)之美，讓他們在生活中能發(fā)現(xiàn)生活之美。如蘇教版初中美術(shù)教材中，有很大一部分是綜合探索課。這種教學(xué)方式，不僅讓好動好玩喜歡新奇的學(xué)生感到新鮮有趣，引發(fā)了他們的興趣，而且在老師的帶領(lǐng)引導(dǎo)下，每個學(xué)生都嘗試并學(xué)會了去發(fā)現(xiàn)周邊生活中的美，這就使他們明白了美術(shù)作品并非要在一個特定的歷史環(huán)境中才能出現(xiàn)，而是在普通的生活中就能創(chuàng)作的這一道理。初中生求知欲強(qiáng)，對于擁有一定技巧性的課程十分感興趣，且模仿能力強(qiáng)。而最好的方式，就是鼓勵他們對于經(jīng)典美術(shù)作品的模仿。而其本人也在一旁對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，這就讓學(xué)生在欣賞高水平繪畫作品的同時，也領(lǐng)略其創(chuàng)作上的高深造詣，更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作繪畫能力使其理解對于藝術(shù)作品的模仿之美。四、激勵學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)之美美術(shù)課堂教學(xué)作為藝術(shù)教學(xué)的一種，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神是必然不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。同時，又由于個性的發(fā)展，他們會越來越追求個性以及風(fēng)格上的差異。在對中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)時，不僅僅要引發(fā)他們對于美術(shù)興趣和喜愛，更要引導(dǎo)并激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，讓他們帶著創(chuàng)作的目的來進(jìn)行學(xué)習(xí)。如，在蘇教版的中學(xué)美術(shù)教材中，有很大的份額屬于造型表現(xiàn)課。整堂課下來可謂新奇有趣，妙趣橫生，起到了很好的教學(xué)效果。要提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，就要營造美術(shù)課堂教學(xué)之美，讓學(xué)生在一個美的環(huán)境下，充分的感受美術(shù)之美，做到欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、模仿美、創(chuàng)造美。參考文獻(xiàn)：[1][J].科海故事博覽