【正文】 特點(diǎn)：田園： 對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國(guó)：（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。敘事： 通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或?qū)??寄予??的愿望。古詩(shī)詞的考察包括詩(shī)眼、煉字以及意象等。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。古詩(shī)詞鑒賞技巧：鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問(wèn)題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。古詩(shī)鑒賞類(lèi)題目答題方法總結(jié)一、鑒賞詩(shī)歌的形象鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義。色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)中“花落、月出、鳥(niǎo)鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情； 東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別； 歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨。分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關(guān)系?！保ㄍ蹙S《山居秋瞑》） “零落成泥碾作塵，只有香如故。詠梅》） “誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”（杜甫《孤雁》） “遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！保ǘ鸥Α督^句》）二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言熟記常用術(shù)語(yǔ)，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等?！?——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心?！?——用字新鮮，突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí)，才能讀懂詩(shī)歌，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。古詩(shī)鑒賞類(lèi)題目答題方法總結(jié)如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” 杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”杜甫在這里主要寫(xiě)京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。雞聲茅店月，人跡板橋霜”三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；寓理于事：詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種，其中還有一種說(shuō)理詩(shī)，雖數(shù)量不多，但影響頗大。幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。修辭手法：詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比喻——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）反問(wèn)——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）對(duì)偶——增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）巧用典故：前人詩(shī)句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美。（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通，詩(shī)人的情意飽含其中。四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。分古詩(shī)鑒賞類(lèi)題目答題方法總結(jié)析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。但商女所唱得由聽(tīng)者來(lái)點(diǎn)，可見(jiàn)這不過(guò)是曲筆。他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象。后來(lái)也指全詩(shī)最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)句。以后又發(fā)展成為一首詩(shī)的眼目，即全詩(shī)主旨所在。怎樣才能找準(zhǔn)詩(shī)眼呢？我們也必須按詩(shī)眼的含義有二分別來(lái)找。例① 臨洞庭上張丞相 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。這是一首干謁詩(shī)，這首詩(shī)委婉地表達(dá)想入朝為官的愿望，希望張丞相引薦。意思是說(shuō)：想找到出路卻無(wú)人引薦，正如無(wú)船渡湖自己不甘心閑居無(wú)事，想出來(lái)做一番事業(yè)，出仕求官。縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦濕衣。詩(shī)人采用委婉的方式，用那令人神往的意境積極去誘導(dǎo)點(diǎn)燃客人心里那要欣賞春山美景的火種。例③ 望岳 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。《望岳》字里行間洋溢著青年杜甫那種勃勃朝氣。全詩(shī)的主旨和詩(shī)眼也正是尾聯(lián)。例④ 觀書(shū)有感 朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。末二句含有哲理的詩(shī)眼告訴我們：只有不斷地吸取新知識(shí)，才能提高道德和文化修養(yǎng)。分析鑒賞時(shí)一定要扣住讀書(shū)這個(gè)主題。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。它揭示出一切美好的、向上的，生機(jī)勃勃的事物，都具有頑強(qiáng)的生命力，是任何力量都禁錮不住的。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。它以“橫斜”描繪梅枝稀疏的倩影，以“浮動(dòng)”狀寫(xiě)梅花縷縷襲來(lái)的幽香，再以朦朧的月色，清澈的溪水襯托，表現(xiàn)了梅花的高潔、優(yōu)雅的氣質(zhì)風(fēng)韻。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。因此該聯(lián)為詩(shī)眼。正如氣球在暴力作用下，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)壓，它終于爆發(fā)，以雷霆萬(wàn)鈞之力，鑄成一個(gè)“怒”字。第二、就某一聯(lián)或某一句而言，詩(shī)眼一般是：“句中眼”，即精煉生動(dòng)的一個(gè)字，多指運(yùn)用了一些修辭格的字或詞類(lèi)活用的一個(gè)字。例⑧ 詠風(fēng) 王勃肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。詩(shī)眼應(yīng)是“有情”表現(xiàn)在兩處：一在“加我林壑清”——秋風(fēng)輕拂林壑，使林壑幽美清新；一在“為君起松聲”——在日落山靜、夜幕降臨之時(shí)，風(fēng)又奏響大自然的樂(lè)曲，給人以寧?kù)o之美，給人以?shī)蕵?lè)。例⑨ 泊船瓜州 王安石京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。形容詞“綠”活用為動(dòng)詞“吹綠”。據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》載：開(kāi)初為“到”改為“過(guò)”“入”“滿”等字都不理想，只有“綠”字最為精警。例⑩ 題李凝幽居 賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。全詩(shī)只是抒寫(xiě)作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。“宿”“敲”成為詩(shī)眼。“推敲”二字有這樣的故事：一天作者賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押到韓愈面前，賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作?敲?字最佳矣。這兩句話初看費(fèi)解，難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都看到嗎？其實(shí)，這正是詩(shī)人構(gòu)思之巧用心之苦。作者抓住這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。當(dāng)然，也并非每首詩(shī)都有詩(shī)眼，如杜甫的《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。此詩(shī)并無(wú)詩(shī)眼。要準(zhǔn)確找出詩(shī)眼，除了要掌握方法技巧外，還要具有鑒賞詩(shī)歌的一般常識(shí)，了解作者的身世、流派、作品的風(fēng)格及寫(xiě)作詩(shī)歌的背景，吃透詩(shī)中的用典，扣住詩(shī)中關(guān)鍵性的字、詞、句。久之，找詩(shī)眼也就不困難了，鑒賞也就找到了捷徑第五篇：古詩(shī)鑒賞古詩(shī)鑒賞《尋隱者不遇》教學(xué)反思（2012——2013）學(xué)、第二學(xué)期海浪中心小學(xué)：柴壽和教學(xué)前，覺(jué)得這首古詩(shī)沒(méi)什么好教的，本打算一課時(shí)教完。這首詩(shī)的意思不難理解，昨天，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：查閱《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》，理解《尋隱者不遇》詩(shī)句的意思。在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠對(duì)象是隱者。2進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。教師接著從“隱者”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象談起。在古詩(shī)里，詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字隱隱地贊譽(yù)了隱者的高貴品格，是哪一個(gè)字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來(lái)被文人墨客稱(chēng)頌，賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境，隱藏著對(duì)隱者高潔品格的贊美?！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對(duì)隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情更深了?！堆a(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩(shī)人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩(shī)與書(shū)上的詩(shī)互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見(jiàn)，為課后編寫(xiě)這個(gè)故事服務(wù)。