八榮八恥學(xué)習(xí)思想?yún)R報-閱讀頁
2024-11-15 12:35本頁面
【正文】 ，對他們予以尊重、保護、使其得到實惠，使他們能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)、干好事業(yè)，真正流汗而不流淚，吃香而不遭殃。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。這些源于誠實之人于人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。士不知恥，為國之大恥?！鞍藰s八恥”要求的實踐將對構(gòu)建和諧社會，推進經(jīng)濟和社會事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮著積極作用。從我們懂事起，就不斷地觀察、學(xué)習(xí)周圍的世界，由此建立一套自己的“三觀”。無論是辯證的說法，還是“中庸”的理解，其實所有事物都建立在一套廣泛認可的道德體系上。然而對待一件事情，為什么每個人選擇的處理方式不同？是因為每個人都有自己的個性，有自己的價值觀取向。因此，多數(shù)人的價值觀是廣泛的，卻不一定是正確的。理論的說法太空泛，也許每個人心里都明了，也許有的人已經(jīng)忘卻或混淆，那么，“八榮八恥”的論述正是一個明確而響亮的警鐘。社會風(fēng)氣需要清靜而明快，但是諸多原因造成了各種惡習(xí)風(fēng)氣。仔細觀察“八榮八恥”，又有幾條是自己一定做到的呢？是否已經(jīng)感到羞恥和慚愧呢？我們都知道“己所不欲，勿施于人”，如果盼望有一種良好的風(fēng)氣，自己都不以身作則，又有什么資格來說別人呢？“君子坦蕩蕩”，如果做任何事情都自問對得起天地良心，那不僅自己過得瀟灑，周圍的人文環(huán)境也會改變?！鞍藰s八恥”在文字上十分簡潔，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，并且將與中國特色社會主義事業(yè)緊密相關(guān)的價值取向如：愛國主義、集體主義等也都包含于其中，為我們的思想行為提供了明確而清晰的指南。所以，我們作為新一代的青年，就必須以正確的榮辱觀為指引，認真做好自己的本職工作。當(dāng)今社會變遷非?？?，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們以往的一些道德規(guī)范和標準正在受到強烈沖擊，現(xiàn)在年輕人對于成功的定義有所偏差，一個健康的社會對成功的定義應(yīng)該有很多種，不是有錢有權(quán)有房有車就是成功。一個民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變?yōu)閺姶?。在歷史的長河中，她雖然飽經(jīng)憂患，雖然災(zāi)難深重，但始終屹立不倒、不可征服，這就在于她的人民深受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的榮辱概念。我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。其實在現(xiàn)在看來，縱向比較解放前國民黨統(tǒng)治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產(chǎn)力，促進了綜合國力的提高。而在市場經(jīng)濟大潮和改革開放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。而我國的社會主義事業(yè)還需要很長一段時間的鞏固和發(fā)展，還需要很多代人的共同努力。二〇一〇年六月二十三日
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