【正文】 不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內腐敗行為，要充分認識到反腐敗問題的重要性這關系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經常給自己洗洗熱水澡，打打預防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。通過制度建設落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。中國共產黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。在新的歷史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個黨員的考驗，要把為人民服務作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產黨員的良好形象。”作為一名新時期的黨員要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持為人民服務的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅持為人民服務的宗旨不變；情況變，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。要發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個“務必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。今天我們耳聞目睹的不少社會不良現(xiàn)象，實質上都是“不以為恥、反以為榮”的實踐版本。如果你的行為光榮的，那么你就應該繼續(xù)，哪怕你覺得會吃虧、會遭到誤解，也該繼續(xù)；反之，如果你的行為是可恥的，那么就應該停止，哪怕你覺得你的行為會給你個人、家庭帶來直接或間接的利益，也該停止。篇二：八榮八恥學習心得少成若天性，習慣成自然 教育周刊：胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，實際上是提出了個人如何處理好與國家、人民、社會等方面關系的準則。彭林：青少年是國家的未來，他們的思想行為如何，預示著國家的前途，因而不能等閑視之。當前，我國正處在轉型時期，各種信息對孩子的影響非常復雜，如果不很好注意，將來就會成為社會問題。這種人才的培養(yǎng)，是要從修身做起的，而修身則要從兒童時代抓起。古代童蒙教育的成功，表現(xiàn)之一，是有許多優(yōu)秀的教材，《禮記》中的《曲禮》、《少儀》、《內則》，《大戴禮記》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓》、《三字經》、《千字文》、《童蒙須知》、《弟子規(guī)》等，都是名揚四海的童學教材。他認為，南宋之所以朝綱不振，是因為朝廷缺乏棟梁之才；而朝廷之所以缺乏棟梁之才，是因為童蒙時代沒有受到良好的教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，樹立正直的品性。如果全社會都同步進行，那么社會風氣的轉變，就指日可待了。童蒙教育能否“養(yǎng)正”，檢驗的重要指標之一，是是否培養(yǎng)了孩子的廉恥之心。但是具體到不同年齡、不同職業(yè)的群體，應該有各自的側重點。青少年榮辱觀的教育，要解決他們人格培養(yǎng)的基本問題：懂得明辨是非，懂得什么是人格和國格。后一類問題，對于兒童的健康成長最為現(xiàn)實，最容易見效，尤其要精心設計。使青少年從小懂得怎樣愛惜自己的名譽，努力為家庭和祖國增光，這樣就可以把思想道德教育落實到孩子身上?！鞍藗€為榮、八個為恥”概括的非常精煉，我個人理解，社會主義榮辱觀從公民層面上講，是一種人格品質；從社會層面上講，它體現(xiàn)了一種全社會應樹立的社會風氣；從國家層面上講，它是整個國家構建和諧社會所必須倡導的價值觀體系；從學校層面上講，它是我們對學生進行思想道德教育的價值指南。因此，只有在學校教育中善于引導學生了解和感悟行為習慣背后所蘊含的價值觀，才能使學生具有堅實的正確的價值觀根基，也才能更好地確立、鞏固和發(fā)展學生良好的行為習慣?！鞍藗€為榮、八個為恥”不但從社會～上，而且從社會風氣上都為學校教育提供了良好的環(huán)境。篇四：八榮八恥學習心得 這“八榮八恥”在當前確實有很強針對性，應該作為每個青少年的信條來奉行。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾尤其是青少年的強烈愿望。這是在關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題中提到的基本道德規(guī)范之后的發(fā)展和進步，基本道德規(guī)范提出了社會主義精神文明的重要內容，愛國守法，名禮誠信，團結友愛，勤奮自強，敬業(yè)奉獻，這次總書記結合時代特點重提社會主義榮辱觀，是時代的需要，也是人民的需要。今天經濟的飛速發(fā)展給我們帶來了巨大的物質財富，同時，也使我們在經濟的快車道上感到目眩，應不暇接，無所適從。有的人認識不清問題的是非，就自然而然倒在了對手的懷抱。這種情況的出現(xiàn)是物質建設和文化建設出現(xiàn)畸形的表現(xiàn)，也是社會發(fā)展過程中不平衡的表現(xiàn)。社會是由人組成的。人的和諧就是要求人自身素質，文化，修養(yǎng)等提高。在當今的國際環(huán)境中，一些別有用心的國家總是拿～，法治等作為借口干涉我國內政，胡言亂語，指責我們大國威脅，不了解我國國情，對我們的社會主義現(xiàn)代化建設進行阻撓。決不姑息和放縱不法分子對社會主義建設的破壞，同時堅決打擊危害社會建設和～以及企圖～國家的行為。要以德治國就要對全體人民進行社會主義道德教育，中華民族是古老的民族，有著幾千年的文化底蘊，豐富的歷史文化是我們進行以德治國的先天優(yōu)勢，所以今天的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)文化的提煉。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，走在時代和歷史的前列，～遠矚，更遠的是從社會前進的角度來考慮。這是為了防止個別人對社會主義榮辱觀的誤解而說明的。尤其是青少年朋友，這一群在今天高速發(fā)展的過程中真是找不到方向，很多人不能在現(xiàn)實的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，這些在大學生中更是屢見不鮮。所以用加強思想道德的教育是一種標本兼治的途徑。學校是我們青少年朋友成長的樂園，不要讓我們的青少朋友還沒遇見對手就沒自己打敗了。現(xiàn)在我們面臨改革的轉型時期，能冷靜沉著應對突發(fā)困難，在提高自身學習知識文化的同時，加強自身免疫能力的培養(yǎng)，緊緊團結在黨中央周圍，為建設社會主義和諧社會而不懈努力！我們的黨員同志，還有我們的領導干部，更要加強自身免疫能力的培養(yǎng)，增強防腐拒變和抵御風險的能力。是個人道德提高的基本要求，是實現(xiàn)和諧社會所要達到的目標。加強社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學生具有重要的意義?？偟膩碇v，在社會主義榮辱觀方面，大學生的主流是好的。他們在不久的將來，將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。但是，目前大學生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。他們對個人利益想得多，而對國家的前途，民族的命運和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考慮；有個別的學生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀；害怕吃苦，不愿艱苦奮斗的錯誤觀念，在大學生中也不同程度的存在。在大學生榮辱觀中存在的這些問題，不僅直接妨礙到他們的成才，而且關系到國家、民族的前途和命運，關系到我們的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)是否后繼有人的問題。我們要以胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀為指導，結合高校的實際，針對大學生在榮辱觀方面存在的問題，采取理論學習、社會實踐、參觀考察、聽英雄模范作報告等方式，加強熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮的教育。大學生只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化科學技術知識和扎實本領的優(yōu)秀人才，才能實現(xiàn)青年的遠大理想，才能夠承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的