【正文】 里，秋河隔在數(shù)峰西。詩(shī)人韓翃（h243。南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。初讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)生字。解題。（二）細(xì)讀理解自由朗讀課文，想想：這首詩(shī)里都寫(xiě)了些什么？主要內(nèi)容是什么？這首詩(shī)描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色。引導(dǎo)學(xué)生逐句理解詩(shī)意。“山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷”，則是寫(xiě)遠(yuǎn)眺情景：摩天的山巒連綿不斷，飄蕩的晚霞忽淡忽濃，忽明忽暗，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“暫”“飛”的妙用。表面看，這首詩(shī)似乎單純寫(xiě)景，實(shí)際上景中寓情。配樂(lè)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，展開(kāi)想象，隨詩(shī)人一同走進(jìn)夜色中幽深神秘的石邑山。三、總結(jié)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法初讀古詩(shī)——了解詩(shī)人——理解詩(shī)意——體會(huì)詩(shī)情——背誦古詩(shī)四、作業(yè)默寫(xiě)古詩(shī)。五、板書(shū)設(shè)計(jì)：《宿石邑山中》唐韓翃（h243。曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西。正確、流利、有感情地朗讀背誦古詩(shī)《望洞庭》。掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)的基本方法。背誦《宿石邑山中》。初讀古詩(shī)——了解詩(shī)人——理解詩(shī)意——體會(huì)詩(shī)情——熟讀成誦二、學(xué)習(xí)《望洞庭》學(xué)生根據(jù)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法自學(xué)古詩(shī)。集體交流，不夠具體的地方互相進(jìn)行補(bǔ)充。河南洛陽(yáng)人。全詩(shī)大意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。三、感悟詩(shī)境。反饋：這兩行詩(shī)句中分別把什么比作什么？教師追問(wèn)：詩(shī)中還把洞庭湖比作什么？教師小結(jié)，齊讀古詩(shī)。師范讀，指導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的節(jié)奏和高低起伏。練習(xí)說(shuō)話：結(jié)合插圖，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)《望洞庭》這首詩(shī)描繪的景色。四、作業(yè)。課后搜集整理描寫(xiě)山水景色的古詩(shī)進(jìn)行閱讀，開(kāi)展古詩(shī)閱讀交流會(huì)。1．洞庭：湖名，在湖南省。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。4．青螺：一種青黑色的螺形的墨，這里指湖中的君山。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。１０５０年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。兩首古詩(shī)在從全篇的立意構(gòu)思看，都寓情理于詩(shī)境之中，可謂異曲同工。與蘇軾不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。學(xué)情分析：學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過(guò)了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學(xué)習(xí)了描寫(xiě)王安石的文章《千錘百煉為一綠》，學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有一定的了解。但是哲理詩(shī)在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實(shí)續(xù)，留下了萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡的藝術(shù)空白，這就給小學(xué)生的閱讀理解帶來(lái)一定困難。學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。在兩首古詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn)：理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？教學(xué)準(zhǔn)備：教師：多媒體。教學(xué)過(guò)程：—、談話導(dǎo)入，入情入境。自由讀兩首古詩(shī)，要求讀正確，讀通順。交流、討論、相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。）指名讀古詩(shī)，聽(tīng)一聽(tīng)，是否讀的正確、通順。讀后交流：（1）作者都是宋朝的詩(shī)人。王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做王安石變法。他十分注重修辭，他的名句春風(fēng)又綠江南岸經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定綠字，千百年來(lái)傳為美談。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱(chēng)三蘇，其散文為唐宋八大家之一。（2）都有景物描寫(xiě)。這首詩(shī)書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。（3）都借寫(xiě)景說(shuō)明道理。）這兩首詩(shī)蘊(yùn)含了什么哲理？讓我們一首一首的來(lái)品悟。（一）學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》指名朗讀《登飛來(lái)峰》，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。千尋，言高。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。自己放聲朗讀，進(jìn)一步想像作者所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。過(guò)渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。兩句都是寫(xiě)塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。后兩句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（僅僅十字，境界全出。（補(bǔ)充詩(shī)人的寫(xiě)作背景。寶塔雖高，卻不是高不可上。其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。（3）乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)，抒發(fā)自己的壯志情懷。有感情的朗讀全詩(shī)，談一談你從中悟出了什么道理？A：觀察景物時(shí)是站得高看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚B：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。D：結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際談：平時(shí)要多積累，這樣才能有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。）帶著感悟有感情齊讀《登飛來(lái)峰》。學(xué)到這里我們想到了唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》里的著名詩(shī)句，引讀：欲窮千里目，更上一層樓。（這兩首是學(xué)生的必備古詩(shī)篇目）是啊，同學(xué)們，只有站得高才能看得遠(yuǎn)看的全面呀！詩(shī)人蘇軾在游覽廬山時(shí)也發(fā)出了這樣的感慨。（二）學(xué)習(xí)《題西林壁》。學(xué)生質(zhì)疑。？作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎？讀一、二句詩(shī)用自己的話說(shuō)說(shuō)：從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。思考此時(shí)此刻游歷在廬山之中的蘇軾有什么感慨？（移步換形、廬山的風(fēng)景千姿萬(wàn)態(tài)。）有感情的讀前兩句。（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能身臨其境想象出詩(shī)人描述的情景，站在詩(shī)人的角度上體會(huì)詩(shī)人的情感。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，也就是說(shuō)登高才能望遠(yuǎn)。）（進(jìn)行人文滲透，滲透做人的道理。四、二次整合，學(xué)習(xí)觀察方法。帶著感悟背誦兩首詩(shī)。填空《登飛來(lái)峰》（宋）王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。從上面填的四句詩(shī)中，我明白了的道理。召開(kāi)小小賽詩(shī)會(huì)看誰(shuí)背誦的最有感染力。（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)孩子動(dòng)起來(lái)，因?yàn)楦?jìng)賽可以促使學(xué)生繼續(xù)保持學(xué)習(xí)積累的激情）我們?cè)傧胂胪ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)你又想起了那些詩(shī)？咱們比一比誰(shuí)的記憶力好，誰(shuí)平時(shí)積累的詩(shī)多！A想起了登高詩(shī)：杜甫的《望岳》，王之渙的《登鸛雀樓》等。（通過(guò)本課兩首古詩(shī)這個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回憶思考一個(gè)面）二、課外拓展，補(bǔ)充哲理詩(shī)。宋朝是個(gè)哲學(xué)思辯十分活躍、哲理學(xué)家輩出的時(shí)代，寫(xiě)哲理詩(shī)理所當(dāng)然成了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的特長(zhǎng)。半畝萬(wàn)塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。簡(jiǎn)單了解：全詩(shī)用形象思維和比興手法，寫(xiě)讀書(shū)的樂(lè)趣和重要。首句把半畝方塘比作一本書(shū)，因書(shū)為長(zhǎng)方形，故有半畝之說(shuō)。二句借用天光、云影這些為人們所喜愛(ài)、欣賞的自然美景，喻寫(xiě)書(shū)中豐富的內(nèi)容，情趣更濃。這個(gè)活水比喻得奇妙：知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于生活。）三、作業(yè)設(shè)計(jì)：抄寫(xiě)、背誦本科所學(xué)的古詩(shī)。