【正文】 高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)，曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂不能談得上高效。高效課堂立足于課堂，通過教學(xué)改革，實現(xiàn)低耗高效，從而實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一。第一，教學(xué)的有效性。通俗的說，課堂教學(xué)的有效性是通過教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。我們教師要重視和尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，根據(jù)學(xué)生的實際情況，讓學(xué)生在課堂中與教師產(chǎn)生平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，主動探討的習(xí)慣，并且使全體學(xué)生學(xué)有所獲，每個學(xué)生的各個方面都能得到發(fā)展，決不能讓學(xué)生處于被動地位。高效課堂解讀的好課是，讓學(xué)生學(xué)會的課才叫好課；讓學(xué)生學(xué)會的老師才是好老師。知識的教學(xué)是課堂教學(xué)的核心任務(wù)，但能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也是衡量我們教學(xué)工作的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在教學(xué)過程中要重視提出啟發(fā)問題，鼓勵學(xué)生變換思維角度，讓他們積極參與，充分開展課堂討論，增加多向交流機會，讓學(xué)生的思維火花互相碰撞，以培養(yǎng)學(xué)生接受和處理信息的能力。第三，思維力、生成力、表達(dá)力。生成力是理性思維與感性思考相結(jié)合而生成的知識結(jié)論，情感態(tài)度和思想品質(zhì)。總之，高效課堂一切要以學(xué)生為中心、以快樂為根本。在今后的教學(xué)中，只有立足于自己的課堂實踐，把理論應(yīng)用于實踐，多向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，進(jìn)一步練好教學(xué)的基本功，學(xué)會反思和創(chuàng)新，才會有真正的進(jìn)步。雖然，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)時常為我們相關(guān)的培訓(xùn)、指導(dǎo)，但因為傳統(tǒng)教育教學(xué)思想在我的頭腦中根深蒂固，平常接觸到的相關(guān)理論比較零，對高效課堂的理解比較淺顯，還摻入了很多個人的片面理解，一直難以轉(zhuǎn)型。我發(fā)現(xiàn)李老師的話語雖然鋒利，對傳統(tǒng)教育的抨擊不留余地，但對高效課堂的課改理論闡述得確實很到位，也很形象，很好理解，指導(dǎo)性很強，讓我對高效課堂的課改理念有了一個清晰的了解。意思是教育必須“從兒童出發(fā)”，尊重兒童的天性、權(quán)益、成長規(guī)律，對兒童（包括兒童的身體）負(fù)責(zé)。高效課堂是要讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，并在自主、合作、探究的過程中體驗生命的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)及健全人格，分?jǐn)?shù)成了高效課堂的附屬品。四個“新”讓我看到了課改的新面貌。如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物。學(xué)校的工作重點是構(gòu)建三個組織——學(xué)校、班級、小組，三個組織的主核是學(xué)生，學(xué)校的一切發(fā)生都是圍繞學(xué)生而存在的?！靶陆處煛睉?yīng)該扮演四個者：一是教育專業(yè)者；二是學(xué)校生態(tài)的建構(gòu)者；三是學(xué)習(xí)和生長的開發(fā)者；四是信念的傳播者。教學(xué)的全部藝術(shù)是“利用學(xué)生”，即如何調(diào)動、點燃、激勵學(xué)生的學(xué)，并通過發(fā)展學(xué)生來成就自己?！靶碌暮脤W(xué)生”不再定義為成績優(yōu)秀、循規(guī)蹈矩、遵守紀(jì)律、老實聽話，而是身心健康、敢于擔(dān)當(dāng)、具有適應(yīng)社會的知識和能力?！靶抡n堂”不再是“知識課堂”、“能力課堂”，而是“智慧課堂”。大凡好課普遍具有這樣的流程共性：自學(xué)（獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)）——展示——反饋?！八男隆钡年P(guān)鍵在于“新教師”、核心在于“新課堂”，有了“新教師”才能有“新課堂”；有了“新課堂”才能有“新學(xué)?！?；有了“新學(xué)校”才能培養(yǎng)出“新學(xué)生”。李老師對學(xué)校文化、班級文化、課堂文化的闡述，讓我對課堂組織、班級管理、學(xué)校管理有了更深的認(rèn)識。而“新教師”顯然不只是一個知識的“二傳手”，不是課堂里的警察、法官，學(xué)生也不是小偷和犯案者，甚至教師都不是設(shè)計師，學(xué)生也不是施工者。本書系統(tǒng)梳理了高效課堂教育實驗的理論思考和實踐心得，是對高效課堂教育體系的集成總結(jié)與全面展望?？春喗楦杏X這本書相當(dāng)厚重，讀完全文亦是如此。我們一直在講高效課堂，可是很多時候只停留在“講”，實際的教學(xué)環(huán)節(jié)或是課堂并不高效。李炳亭說“課改就是從油鍋里撈孩子！”真是犀利又精準(zhǔn)，這話折射出一個教育人的良知和信仰?！闭n改其實很簡單，解決了觀念問題，其他問題只不過是技術(shù)問題而已。切入點是理解文本的最佳著力點。教師要憑借著知識、閱歷的優(yōu)勢，從內(nèi)心深處感受作品的魅力，并用自己的話語詮釋這種魅力，并以此作為點燃學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造激情的“引火線”，這種心智活動的“切入口”就是解讀作品的切入點?！陡咝дn堂理論與實踐——我們的教育學(xué)》心得體會劉寨第一中心小學(xué)蔣華峰《高效課堂理論與實踐——我們的教育學(xué)》心得體會最近，我有幸拿起這本《高效課堂理論與實踐——我們的教育學(xué)》 進(jìn)行了仔細(xì)地閱讀，使我獲益匪淺。為理性的教育活動提供規(guī)范，提供教育行為的有效準(zhǔn)則；告訴教育者在特定教育情景中的教育任務(wù)和完成任務(wù)所需要的手段。在教育的境界中，以“物”激“情”，以“情”發(fā)“辭”，以“辭”發(fā)“思”，是一本活生生的教科書。其中有這幾點最讓我深思：一個好教師能告知他的學(xué)生關(guān)于許多問題的良好答案。我們經(jīng)常掛在嘴邊的都是“受之以魚，不如授之以漁”，然而教學(xué)中我們常常因為教學(xué)任務(wù)的繁重、瑣事的牽累而無法真正做到引導(dǎo)，就像詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的情境，如果二十分鐘還沒能讓學(xué)生感悟出來，我常常就急不可耐的的進(jìn)一步引導(dǎo)，甚而給出答案，讓學(xué)生摸索的時間較短，影響了學(xué)生能力的發(fā)展。但是最好的教師知道，當(dāng)他的學(xué)生爭取用自己的語言形成他們的思想時，如何保持鎮(zhèn)定和忍耐。作為聾生，他們的閱讀量較為狹窄，有時候提的問題都很可笑，但我從來都以最認(rèn)真的態(tài)度和他們交流，我相信他們心底里純真的思想一定會有奇跡的火花。但是最好的教師甚至是更謙恭的，因為他尊重年輕人的感情，比對待一位樸素的老人自然更為重要。我欣賞甚而崇拜那些學(xué)富五車又極為謙恭的人，就像季羨林說的那樣“我不是什么大家，我只是會寫點文章。但是最好的教師還得到深刻的內(nèi)心的愉快：這種愉快是無法用言語形容，也不是拿金錢來折算的。這樣的老師帶壞了一群家長，更帶壞了一群可憐的孩子，即使他貪圖那些微的錢，卻如何應(yīng)對自己的良心呢！小小年紀(jì)就在這樣的攀比之下讓金錢把他們扭曲了，我想，這樣的老師永遠(yuǎn)也得不到家長和學(xué)生的真正尊重。但是最好的教師知道首先必須能控制他自己。讀了這本書，使我深刻地體會到，教師精深的修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識、熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗和良好的心理品質(zhì)密切相關(guān)。《高效課堂理論與實踐—我們的教育學(xué)》讀后感劉寨第一中心小學(xué)常松梅《高效課堂理論與實踐——我們的教育學(xué)》讀后感我第一次拜讀了李炳亭所著的《高效課堂理論與實踐——我們的教育學(xué)》這本書，而這本書的作者——李炳亭是著名教育記者，高效課堂首倡者，當(dāng)代著名教育改革實踐者，高效課堂行動研究代表性人物，他是第一個解構(gòu)“高效課堂”概念、理論、實踐，并形成系統(tǒng)性研究論述的人作品系統(tǒng)梳理了高效課堂教育實驗的理論思考和實踐心得，是對高效課堂教育體系的集成總結(jié)與全面展望。懷著無限崇拜的心情我一口氣讀完了這本書，也一下子被作者的新見解、新理念所吸引。而“新教師”顯然不只是一個知識的“二傳手”，不是課堂里的警察、法官，學(xué)生也不是小偷和犯案者，甚至教師都不是設(shè)計師，學(xué)生也不是施工者。一、立意新穎，準(zhǔn)確到位這本書給我最大的感受之一就是全書立意新穎，準(zhǔn)確到位：一開始在《高效課堂》概念解析章節(jié)，就率先提出：學(xué)習(xí)即經(jīng)歷；學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正；學(xué)習(xí)即創(chuàng)造、收獲。還不知道：學(xué)習(xí)即經(jīng)歷；學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正；學(xué)習(xí)即創(chuàng)造、收獲。作為教師的我們不是怕學(xué)生的失敗嗎，可失敗也是一種經(jīng)厲，也是一種錯誤的資源，也是一種財富，一種人成長道路上的一種可貴的財富。想到了這些，我們又怎能剝奪孩子經(jīng)厲失敗的權(quán)利，在失敗中崛起，在失敗中領(lǐng)悟，這種失敗的經(jīng)歷遠(yuǎn)比我們教師死灌輸給他們的強百倍、千倍、萬倍。二、言語犀利、旨在突破本書給我的第二大感受就是言語犀利、旨在突破：在解釋教師角色的三重意中的第二大意義的是這樣描述的：教師是一個學(xué)習(xí)的開發(fā)者、對學(xué)生生長的開發(fā)要從差異出發(fā)、接受差異、尊重差異、包容差異、準(zhǔn)許差異