【正文】 合我國國情的必然選擇,是我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的,具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。舉例:從x疆高級人民法院獲悉,原東突伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織首要分子吾吉買買提“東突”勢力的主要恐怖活動:爆炸、暗殺、襲擊警察和政府機關(guān)、實施投毒、縱火,策劃、組織騷亂、**事件。波薩科夫因拒絕與恐怖組織“東突解放組織”合作,被該組織成員槍殺在家門口。自1990年至2001年,境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國x疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生。參加鄧小平、張運逸等同志領(lǐng)導(dǎo)的百色起義的壯族領(lǐng)袖人物是韋撥群。(2)民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利舉例:到2003年底,中國有22個少數(shù)民族使用28種本民族文字, 開齋節(jié)期間,信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族的公民均放假一天,工資照發(fā)。每個民族都有全國人民代表大會代表,人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。11個因人口較少且聚居區(qū)域較小而沒有實行區(qū)域自治的少數(shù)民族中9個建有民族鄉(xiāng)。截至2003年底,中國共建立了13所民族高等院校,主要用于培養(yǎng)少數(shù)民族人才。(4)民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展舉例:2003年,中華民族自治地方國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)完成10381億元人民幣,首次突破萬億元人民幣大關(guān)。三、我國的宗教政策學(xué)生活動:閱讀“印度教派沖突”的材料,思考這對我國處理宗教問題有何借鑒意義? “2002年3月,印度西部古吉拉特邦再次爆發(fā)大規(guī)模的宗教沖突,截止5日,至少已造成499人喪生,其中有73 人是警方為了維持秩序而開槍擊斃的。在凱達區(qū),印度教徒繼續(xù)在3個村莊進行襲擊穆斯林的行動,警方開槍打死4名襲擊者,另外3人在械斗中喪生。3日,當?shù)匕l(fā)生印度教徒與穆斯林沖突的事件,一名穆斯林被打死。1993年在孟買爆發(fā)的印度教徒與穆斯林之間的暴力沖突造成800人喪生。──信與不信的自由。在同一宗教內(nèi)有信這個派與信那個派的自由。理解:政策包括兩個方面一方面保護信仰宗教的自由另一方面保護不信仰宗教的自由學(xué)生活動:宗教自由不是沒有任何約束的,是與法律的約束相一致的。辯證理解:權(quán)利+義務(wù)舉例:宗教活動應(yīng)該在宗教場所內(nèi)進行,不能到處搞祭祀。舉例:抵制“”邪教舉例:前些天,凡蒂岡干涉我國部分天主教選地方主教的問題。而是要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,堅持社會主義的三個文明的建設(shè),在全社會弘揚科學(xué)精神。第二天就開始錄取了,心里沒什么底兒,到這兒來燒香希望能求個心理安慰。天主教徒400萬。截止1996年的統(tǒng)計,佛教、道教、伊斯蘭教、,宗教教職人員30萬人,宗教團體3000多個,宗教院校74所,中國宗教界與世界上170多個國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。請看以下實例: ——新中國建立前能去沙特朝覲的穆斯林屈指可數(shù)?！獂藏的大昭寺,新舊有別。在內(nèi)地這樣的大佛已建了好幾座,如無錫的靈山大佛。宗教界人士說,當今中國,“在憲法和法律的保障下,我們享受著全面的、充分的宗教信仰自由?！比?、小結(jié)本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了我國關(guān)于民族和宗教問題的制度政策,我國處理民族關(guān)系的三大原則是辯證統(tǒng)一的,這要求具體實施民族區(qū)域自治制度,從制度上保證少數(shù)民族人民能夠真正地當家作主。中學(xué)生更要自覺加強科學(xué)精神的學(xué)習(xí),樹立科學(xué)的世界觀。《評價手冊》的相關(guān)部分。A．各民族聚居B．各少數(shù)民族居住C．各民族居住D．各少數(shù)民族聚居2.（07江蘇卷）2006年11月30日中國天主教愛國會為江蘇徐州教區(qū)王仁雷神父舉行了輔理主教祝圣儀式。國家宗教局回應(yīng)說，自行祝圣是中國內(nèi)部事務(wù)。這個主張主要體現(xiàn)了()4.（08江蘇卷）在第十一屆全國人大代表中，每個少數(shù)民族都有本民族的代表。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的（）A．民族團結(jié)原則B．民族互助原則C．民族平等原則D．各民族共同繁榮原則5.（08廣東卷）據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進行。同時，國家采取一系列舉措，加大支持力度，促進了民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。6.（08重慶卷）材料表明，我國（）①人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)②人民代表大會行使國家立法權(quán) ③依法保護公民的政治權(quán)利和自由④各民族享有相同的權(quán)利A.①②B.③④C.①③D.②④7.（08重慶卷）材料表明，我國民族區(qū)域自治制度（）①符合我國國情③體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團結(jié)、共同繁榮的基本原則 ②是我國的一項根本政治制度④鞏固和發(fā)展了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ).①③B.②③C.②④D.③④8.（08四川卷）“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，這首歌家喻戶曉，廣為傳唱，歌頌我國平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系，民族區(qū)域自治是我國確保新型民族關(guān)系的基本政治制度，在這種制度下，各自治機關(guān)（）①是自治地方的權(quán)力機關(guān)②享有獨立的立法權(quán)③依法管理內(nèi)部事務(wù)④依法行使自治權(quán)A.①②B.①③C.③④D.②④9.（09福建卷）自1996年福建省與寧夏回族自治區(qū)建立對口扶貧協(xié)作關(guān)系以來，閩寧之間實現(xiàn)了從政府援助到社會幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。宗教界人士依法參與國家政治生活，宗教界與70多個國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。這一大好局面形成的原因主要有（）① 各族人民團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國家的積極性、創(chuàng)造性② 我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則③ 我國堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針④ 我國實行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④12.（10天津卷）藏傳佛教在玉樹老百姓的生活中占有重要地位。黨和政府采取果斷措施，迅速對其進行了處置和平息。宗教和諧價值的推廣是基于（）①宗教團體已成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織②信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量③宗教和諧價值可以消除不同宗教教義上的差別④宗教存在和發(fā)展的階級根源已完全消失A.①②B.①③C.②④D.③④15.（10江蘇卷）新疆維吾爾自治區(qū)建立以來，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團結(jié)奮斗，經(jīng)濟社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，這一事實表明（）①經(jīng)濟發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團結(jié)是各民族共同繁榮的前提 ③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性④民族團結(jié)是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)A.①③B.②④C.①④D.②③16.（10重慶卷）國家制定了許多促進民族地區(qū)發(fā)展的政策和制度。其中體現(xiàn)各民族共同繁榮原則的是（）A.①②B.①③C.②④D.③④17.（10福建卷）新中國成立以來，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)生了歷史性變化，經(jīng)濟總量由1952年的57．9億元增加到2008年的30626．2億元；少數(shù)民族的人均壽命從新中國成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。％，％。落實教育對口支援工作（）①是增進民主平等和民族 團結(jié)的政治保證②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體表現(xiàn) ③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利④體現(xiàn)平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．②④C．①③D．③④20.（11重慶卷）2011年，中央決定大幅度減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性項目的配套資金，同時，全國19個省市對口援助新疆資金將超過100億元。10年來相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規(guī)角度對伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時代發(fā)展要求的解釋。西藏有佛教活動場所1700多處，僧 俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達百萬人次以上，由此可見（）①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)④正常的宗教活動受國家保護A．①②B．①③C．②④D．③④23.（12江蘇卷）2011年9月，有著58年歷史的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會再次成功舉行。這從側(cè)面表明，我國處理民族關(guān)系的基本原則是（）A．和睦相處B．平等、團結(jié)、互助、和諧C．一律平等D．平等、團結(jié)、共同繁榮24．（12江蘇卷）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮他們在促進經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。據(jù)此推斷，甲組的研究主題可能是（）A．我國如何依法管理宗教事務(wù)B．我國如何實行宗教信仰自由政策C．我國宗教如何堅持獨立自辦原則D．我國如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)26.（13北京卷）費孝通在20世紀80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。這一理論強調(diào)了A．中華各民族在歷史上的發(fā)展是不平衡的B．民族凝聚力是國家綜合國力的重要標志C．中華民族是具有歷史性的多民族共同體D．民族平等奠定民族團結(jié)的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)27.（2013上海）我國各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，理應(yīng)獲得尊重。必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)。（2）請你就發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用，為當?shù)卣鲋\劃策。29.（08湖南卷）土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。改革開放以采，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度長期堅持。歷史和實踐表明民族區(qū)域自治制度符合國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項基本政治制度。