我眼中的馬克思主義-閱讀頁
2024-11-14 20:17本頁面
【正文】 以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側面說明了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性。胡主席指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。以上是我的一點心得體會，我知道有很多稚嫩之處，敬請老師指導和斧正。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。京劇音樂屬于板腔體，用鑼鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。京劇有唱、念、做和打四項表演基本功。京劇角色的行當劃分非常嚴格?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生?！皟簟?，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷?！俺蟆保缪菹矂〗巧?，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代 表神妖。京劇的板式是指：唱腔的板眼結構形式。通常有四類：一眼板，三眼板，無眼板，散板。除原板外，還有慢板，快板，導板，搖板，二六，流水板，快三眼。京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個 方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創(chuàng)造。要求它所要表現(xiàn)的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學要求也更高。因而，其表演藝術更趨于虛實結合的表現(xiàn)手法，最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制，達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g境界。2010年11月16日，經(jīng)在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產(chǎn)委員會第五次會議24個成員國共同審議，北京市文化局代表全國京劇傳承機構和流布地區(qū)申報的京劇成功入選2010年“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。又是多么短暫，就像光陰的火，一閃一滅的距離。曾經(jīng)富麗堂皇的宮城，如今是一座寂寥的遺址，白天有摩肩接踵的過客，夜晚卻是亡靈的影子在徘徊；曾經(jīng)叱咤風云的帝王，也只能在自己專有的那片天空，君臨天下。但我們依舊可以在皇城，聞到他們微弱的呼吸；在那片曾經(jīng)屬于北宋的土地上，感受到他們余留的溫度。時光仍在，是我們在飛逝。退隱在歲月帷幕后面的，是無數(shù)風流帝王，金戈鐵馬、逐鹿中原的故事；無數(shù)折腰的英雄，馳騁疆場、碧血黃沙的故事；甚至還隱藏著許多兒女情長，肝腸寸斷、催人淚下的故事。他，范仲淹。這么一個幼小的生命，與生俱來就好似有著堅強的意志。范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。但當他得知撫養(yǎng)自己多年的父親竟是自己的養(yǎng)父，毅然離去，不顧朱家與母親的阻攔，血濃于水，骨肉之情不可磨滅?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”，這兩句詩，是他一生的寫照。因為他雷厲風行的去除貪官污吏，他被貶做了知州，可他并沒有因為被貶謫而頹廢，從他在那些年中寫的一篇文章《岳陽樓記》就可以看出，他憂慮國計民生，愛國愛民，雖在偏遠的小城中，仍然沒有使自己高尚的品德淪落，無論身處何方，總會心系國家與人民，始終如一的保持著自己高尚的品德，不會因外物的改變而改變什么。呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一?！北娬f紛紜，評價各不相同。
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