【正文】 佳作一出，盛傳不衰。那么這是怎樣的一篇游記呢？它的作者又是誰呢？大家知道嗎？今天我們繼續(xù)來學習宋代文學家歐陽修的《醉翁亭記》。好，前面大家已經通過探究研討，了解了此文的主要內容，今天，我們就一起來欣賞他筆下這篇游記中所描繪的美麗風光，感受作者精煉優(yōu)美、流暢自然的語言，去體會他游覽山水的樂趣和與民同樂的情懷。二、朗讀課文，把握寫景順序，學習“移步換景”的寫法。那么作者在首段是如何引入醉翁亭的呢？請各人自讀第1自然段，分析第1自然段的寫景順序。是指不固定視點（即立足點和觀察點），按照地點的轉移和一定的視角，對所看到的不同事物進行敘述或說明。運用“移步換景”的手法一定要把立足點的空間變換順序交代清楚。提示：對于時間順序，要注意抓住文中的關鍵詞，找到時間點之間的銜接關系。我們掌握了本文中寫景的順序，下面我們就來看看作者是怎樣寫景的。（1—4小組賞析第1自然段，58小組賞析第二自然段。賞析參考：雖然只有五個字，但卻領起了全文，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。⑵其西南諸峰，林壑尤美??.賞析參考：這里先寫，后寫，再寫，最后推出醉翁亭，層層遞進，托出主景，引人入勝。從大山深處引出一個亭子，僅用了幾十個字，文筆十分簡練?！拔等欢钚恪?，這樣寫瑯琊山，使得瑯琊山風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。沒有山，那泉就不美，沒有泉，顯得山很孤單。山水亭臺，輝映成色，有了詩一般的優(yōu)美境界。賞析參考：作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出了清新翠綠的顏色。作者傳神的寫出早晚不同的景色，早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。⑷四季變幻之美。他細心的選取了最富有特征的景物來加以描繪。隨四季變幻，景物自有不同，各有其境界在，好像四幅畫面，變化有致，給人不同的美學享受。齊讀第2自然段。下面讓我們跟著醉翁的腳步一起，也去分享一下滁人的游玩和太守宴飲的樂趣吧！把第3自然段中你覺得最有趣味的活動場景找下來，讀一讀，并寫下你的感悟，寫好后在小組內交流。有背東西的人，有走路的人，有老人有小孩，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。宴飲所需要的東西，無論是酒還是魚，無論是肉還是菜，都是就地取材，不用外求，說明了滁州這個地方十分富饒。對于太守的描寫十分簡練，他醉在其中，也說明他樂在其中了。（課后第2題）全文中，洋溢著濃濃的樂趣，請分析課文最后一自然段，想一想，作者寫了“樂”的哪幾種情境？禽鳥樂游人樂 樂什么？太守樂小組探討“樂什么”，再把自己作為文中的一員，說說你感悟到的樂。游人樂：游人們跟著太守一塊游山玩水，生活的十分富足而安定，當然十分快樂。他做到了與民同樂。五、小結。而這一切都來源于醉翁——歐陽修曠達自放的品性，他擺脫宦海浮沉、人事紛擾，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境中。第五篇：八年級語文下冊 《醉翁亭記》課件 蘇教版（范文）第四段中樂有哪三中情境 本段中樂的三種情境是 一禽鳥之樂 二游人之樂 三太守之樂 第三段把太守宴放在滁人游之前寫好嗎滁人游說明百姓和樂太守才能盡情享受這山水之樂體現了文章與民同樂的主旨你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂如何理解太守的樂其樂滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的滁人游有歌聲和呼應聲有老人和孩子百姓興高采烈出游可見他們生活安定富足這是與太守的勵精圖治有直接關系的太守是為此而樂能與民同樂也是他的政治理想作者自號醉翁以醉翁的形象出現在我們面前如何看待他的醉他的醉與樂之間有什么樣的聯系醉翁之意不在酒在乎山水之間也縱情林木醉意山水這是作者的真意他的醉與樂是統(tǒng)一的醉是表象樂是實質寫醉是為了寫樂醉翁之意不在酒在乎山水之間也更在于樂民之樂也與民同樂宋仁宗慶歷五年范仲淹等推行慶歷新政失敗相繼被貶職歐陽修因上書為他們辯護也被貶職為滁州知州慶歷新政的失敗使北宋喪失了一次變法圖強的機會歐陽修以寬和仁愛之心與民同樂體現了儒家的傳統(tǒng)思想所以醉翁之意不在酒在乎山水之間也更在乎與民同樂 本文成語 醉翁之意不在酒 水落石出 觥籌交錯 本文都寫了誰的樂 禽鳥樂滁人樂眾賓樂太守樂 負者歌于途 從太守游而樂宴酣之樂 山水樂宴酣樂樂民之樂歐陽修 我歐陽修10091072北宋文學家史學家字永叔號醉翁晚年號六一居士江西吉水人他4歲喪父母鄭氏教他識字讀書10歲能作詩賦21歲中進士歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人他大力提倡古文批評宋初以來追求靡麗形式的文風主張文章要明道致用并且提拔和獎掖后進著名的古文家三蘇父子曾鞏王安石等都出自于他的門下謚文忠著有《歐陽文忠公集》他的散文大都內容充實氣勢旺盛具有平實自然流暢婉轉的藝術風格 簡介作者 宋仁宗1045范仲淹遭讒離職歐陽修上書替他分辨得罪了當權派被貶滁州在今安徽知州被貶后他心情郁悶經常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交慶歷六年智仙建亭于瑯琊山釀泉旁以為游息之所歐陽修登亭飲少輒醉故給它取名為醉翁亭并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文 寫作背景六一居士初謫滁山自號醉翁既老而衰且病將退休于潁水之上則又更號六一居士客有問曰六一何謂也居士曰吾家藏書一萬卷集錄三代以來金石遺文一千卷有琴一張有棋一局而常置酒一壺客曰是為五一爾奈何居士曰以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎歐陽修《六一居士傳》唐宋八大家 韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏 環(huán)滁皆山也其西南諸峰林壑尤美 望之蔚然而深秀者瑯玡也 環(huán)環(huán)繞圍繞 語氣詞表判斷是山谷 表并列 格外 山行六七里漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者釀泉也 山之僧智仙也 山上 名詞沿山路 名詞作狀語從 峰回路轉有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也作亭者誰山之僧智仙也 名之者誰太守自謂也 四角翹起像鳥兒張開的翅膀一樣 狀語說出 命名 不能名其一端也 從 到 在 瀉出于兩峰之間者 太守與客來飲于此 稱 醉翁之意不在酒在乎山水之間也 山水之樂得之心而寓之酒也 意有所及 每有會意 心思 意旨 情趣 語氣詞于 莫得遁隱 忘懷得失 能夠得到的 領會 若夫日出而林霏開 表順承 云歸而巖穴暝 回去 聚攏 目似瞑 閉眼 昏暗 暮而歸 野芳發(fā)而幽香 發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 征發(fā) 開放 佳木秀而繁陰 蔚然而深秀者 秀麗 發(fā)榮滋長 風霜高潔 而年又最高 大 高爽 水落而石出瀉出于兩峰之間 出來 顯露 至于負者歌于途行者休于樹前者呼 后者應傴僂提攜往來而不絕者滁人游也 表過渡 黃發(fā)垂髫 率妻子邑人來此絕境 與世隔絕 停止 臨溪而漁溪深而魚肥 釀泉為酒泉香而酒洌 山肴野蔌雜然而前陳 者太守宴也 表順承 表并列 釀造 前者呼 前面 在前面 名作狀擺放 宴客 宴酣之樂非絲非竹射者中弈者勝 觥籌交錯起坐而喧嘩者眾賓歡也蒼顏白發(fā)頹然乎其間者太守醉也 宴席名 借代 蒼然暮色 深青色 蒼老 已而夕陽在山人影散亂太守歸而賓客從也 醉翁之意不在酒 介詞 掛在動 樹林陰翳鳴聲上下游人去而禽鳥樂也然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也太守謂誰廬陵歐陽修也 離開 表轉折 以為樂 太守自謂也 稱 為是環(huán)繞滁州城的四面都是山它西南邊的山巒樹林和山谷尤其優(yōu)美遠遠看去樹木茂盛幽深秀麗的是瑯琊山沿著山路走六七里漸漸地聽到潺潺的水聲從兩個山間飛瀉下來的是釀泉山勢回環(huán)道路彎轉有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的是醉翁亭造亭子的人是誰是山里的和尚智仙給它起名的是誰是太守用自己的別號來命名的太守和賓客來這里飲酒喝很少就醉而年齡又最大所以給自己起了個別號叫醉翁醉翁的心意不在酒上而在山光水色中啊游賞山水的樂趣領會于心而寄托在酒罷了要說那太陽出來而林間的霧氣散了煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了這明暗交替變化的景象就是山中的早晨和晚上野花開放而散發(fā)出幽微的香氣美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰風高霜潔水流減少石頭裸露這是山中的四季景色早晨上山傍晚返回四季的景色不同而那快樂也是無窮無盡的至于背著東西的人在路上歌唱走路的人在樹下休息前面的呼喊后面的應答老人彎著腰小孩由大人抱著領著來來往往絡繹不絕的是滁州人們在出游啊到溪邊來釣魚溪水深魚兒肥用泉水來釀酒泉水甜酒水清山上野味菜蔬雜七雜八擺放在面前的這是太守的酒宴啊酒宴上的樂趣沒有管弦樂器助興投壺的投中了下棋的下贏了酒杯和酒籌雜亂交錯起來坐下大聲喧嘩是眾位賓客在快樂臉色蒼老頭發(fā)花白醉醺醺地坐在人群中間這是太守喝醉了不久夕陽落到西山上人的影子散亂一地是太守回去賓客跟從啊樹林茂密陰蔽上下一片叫聲是游人走后鳥兒在歡唱啊然而鳥兒只知道山林的樂趣卻不知道游人的樂趣游人知道跟著太守游玩的樂趣卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊醉了能和他們一起快樂酒醒后能寫文章表達這種快樂的是太守啊太守是誰就是廬陵人歐陽修啊下列句中的樂字的含義分別是什么 然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂人知太守之樂而不知太守之樂其樂也樂趣樂趣樂趣以為樂快樂 1亭周邊 環(huán)境 瑯玡山 醉翁亭 釀泉 環(huán)滁皆山 1亭名 由來 作亭者 名之者 命名之意 2寫景 朝暮之景 四時之景 樂無窮 作結 3游宴 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 4歸去 太守歸而賓客從 游人去禽鳥樂 4點題 太守之樂其樂 樂醉 與民同樂 醉翁之意不在酒在乎山水之間也 山水之樂得之心而寓之酒也 醉翁之意不在酒在乎山水之間 山水之樂得之心而寓之酒 醉翁之意在于山水 樂于心而寓之酒也 品味以下四句話表達效果有何不同本文以樂為線索作者是怎樣步步深入表現與民同樂的 主旨的 山水之樂 四時之樂 滁人游之樂 宴酣之樂 禽鳥之樂 山林之樂 太守之樂 游宴之樂