【正文】 增長又有何益。加快區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，平衡區(qū)域經(jīng)濟差別，努力消除城鄉(xiāng)差別，彰顯社會公平。當(dāng)今的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)非?；巍嘀心甑膬A巢沖向城市，農(nóng)村幾乎只剩下老人與小孩，他們獨自恪守著自己的一片天空與大地。首先，留守兒童，大致指從年齡零之十四歲的孩子。然后，他們的教育問題，由于他們父母外出打工不在身邊，他們有隔代的長輩撫養(yǎng)教育，衍生變化是，他們無父母的悉心管教，身心的發(fā)展發(fā)生了很多不確定性。最后，他們整個成長環(huán)境發(fā)生質(zhì)變，由于他們成長的很多不確定性和低下的認知水平，便會形成很多惡性的價值觀，這些價值觀逐步深入且渲染，造成群體的統(tǒng)一。他們會厭惡學(xué)習(xí)、迷戀網(wǎng)吧、談情說愛、打架斗毆……走上輟學(xué)道路的不少，走上犯罪道路的亦不少。他們有思念外地父母的傷痛，也有忌恨他們離去的憤懣——他們是可悲的矛盾體，便自暴自棄，或自奮自勇。在農(nóng)村管教孩子，大部分人認為最行之有效的方法便是當(dāng)他犯錯時，將其痛打一頓，但那些老人們，會動手打么？而且，他們也打不過呀！其實最關(guān)鍵的問題是，老人們只知道讓孩子吃好喝好穿好睡好及保衛(wèi)孩子的人身安全就是他們所有的工作。也許，放蕩、異性、墮落、暴力…… 全社會應(yīng)當(dāng)給予這么一個群體充分的關(guān)愛，但，我們又做了幾分？第五篇：農(nóng)村留守兒童問題對農(nóng)村留守兒童問題的思考作者：由甲坤作者單位：北票市婁家店鄉(xiāng)中心小學(xué)摘 要:留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等方面。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè)，推進體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護體系，提高父母對孩子教育問題的認識，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對策。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。簡言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來說，欠缺父愛或母愛。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。如有的父母為孩子聘請了代理家長，這些代理家長同農(nóng)村留守兒童的家長都簽訂了協(xié)議書。據(jù)統(tǒng)計，如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬人左右。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的弱勢群體。一、留守兒童存在哪些問題記得曾經(jīng)看過一個留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個人就是一個家，一個人想，一個人笑，一個人哭。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了?！边@是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人，但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因，無法對孩子進行有效的監(jiān)管。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。(2)自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠他們。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。二是冷漠乏信。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機”。三是心胸偏狹。因此，他們對社會的認識會多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會的心理傾向。人格方面。表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性。人格形成和發(fā)展是在個體成熟和社會化中實現(xiàn)的。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠的影響。從性格類型來說，留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%，穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，而在權(quán)力需要等其它21個方面沒有達到顯著性水平。（三）道德品行問題。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個學(xué)生的關(guān)注也十分有限。品德方面。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時有說謊的習(xí)慣；15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為（四）學(xué)習(xí)問題。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認真，但外出父母的期望值過高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認為學(xué)習(xí)與否都一樣，對學(xué)習(xí)毫無興趣。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨立人格逐漸形成階段、社會化進程的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。這個問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實和質(zhì)量的提高。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長。第四，父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M行教育。但實際上留守背后蘊藏著一筆巨大的教育財富。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強留守兒童與父母的溝通與交流，應(yīng)該成為留守兒童教育的主要措施。父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。因此，父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。努力使學(xué)校教育與社會教育、家庭教育形成合力。對此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，特別注意與家長的聯(lián)系溝通，提高他們對教育的認識。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。為此，應(yīng)調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。所以要加強農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的協(xié)作才能完成。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能。有條件的農(nóng)村，地方政府可為開辦寄宿制學(xué)校創(chuàng)造條件，盡量為留守兒童提供住宿方便的同時，讓他們在老師、同學(xué)等群體中得到溫暖。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證，留守兒童教育問題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神，很多地方也出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對流動人口子女入學(xué)的借讀費。因此，國家教育行政部門應(yīng)該從實際出發(fā)，在制度機制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童?？傊r(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學(xué)校而且對我們整個社會教育體系都提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，在目前各項教育遠未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠。參考文獻：［1］高培文．和諧社會與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角［J］．經(jīng)濟與社會發(fā)展，2006（12）:125127．［2］ 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