【正文】 設(shè)置的問題應(yīng)疏密有間，在緊張的高潮之后要繼以小的停頓，讓學(xué)生對輸入的信息有時間去梳理，以利于大腦皮層的有效儲存。例如在指導(dǎo)學(xué)生進行“光合作用需要光和葉綠體”的實驗時，可利用操作的間隙，根據(jù)實驗技能訓(xùn)練要求向?qū)W生提出以下一些問題：在實驗前，為什么要給植物遮光１～２天？在做光合作用產(chǎn)生淀粉的實驗時，為什么要把摘下的葉片放在酒精里隔水加熱？以前曾學(xué)過用什么方法鑒定種子內(nèi)貯藏有淀粉？這類提問不僅可以使學(xué)生明確每項操作的目的，而且可以活躍學(xué)習(xí)氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。問題的難易程度和學(xué)生的發(fā)展水平之間存在一個適宜度的問題。另外，教師還需要考慮提問時問題的輻射面和提問對象的輻射面，不能總是提問難度過高或過低的問題，也不能總是提問少數(shù)的幾個學(xué)生，對于那些膽小羞怯、反應(yīng)不是很積極的學(xué)生，尤其需要注意引導(dǎo)。在一個提問所創(chuàng)設(shè)的特定情境中，學(xué)生的思維要“能夠充分地從一點到另一點作連續(xù)的活動”，只有這樣的提問，才能帶領(lǐng)學(xué)生進入真正的、深刻的、有效的思維活動中。例如，在《莖的輸導(dǎo)功能》一節(jié)中，關(guān)于水分的運輸途徑這一部分內(nèi)容，教師讓學(xué)生觀察了紅墨水使枝條的葉脈變紅的實驗后提問：水是通過什么途徑跑到葉片中的？促使學(xué)生要了解莖的結(jié)構(gòu)，對莖的結(jié)構(gòu)作進一步的思考和探究，使學(xué)生的思維能夠持續(xù)下去。第四篇：語文教學(xué)中的情境設(shè)置語文教學(xué)中的情境設(shè)置為了提高教學(xué)效果，設(shè)置一定的教學(xué)情境來引導(dǎo)熏陶學(xué)生是必不可少的，更是成功的開始?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有利于引起學(xué)生的深切的情感體驗和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助學(xué)生迅速而有效地理解教材內(nèi)容，提高教學(xué)效果。一、借助圖畫再現(xiàn)情境借助圖畫再現(xiàn)課文情境，的指教師依文繪圖用線條色彩組成的圖畫，把課文語言文字內(nèi)容具體化、形象化，收到一圖窮萬言，尺幅覽千里的效果。其實，文畫亦同源。當人們用文字來狀物、敘事、寫人、繪景、表情達意時，總是有“境”的。用圖畫再現(xiàn)語言文字所表達的課文情境，可以傅學(xué)生看得清楚、感受得真切，從畫面線條、色彩、明暗、濃淡、深淺、主次中迅速地立體地感知課文內(nèi)容，收到事半功倍的效果。同時，對寫作也大有裨益，如狀物寫生、借物抒情等。二、實物演示情境實物演示情境是指教師為了達到教學(xué)目標，讓書本知識與實際事物、現(xiàn)象聯(lián)系起來，營造富有感情色彩的場景或氛圍，幫助學(xué)生明事理、增進實感體驗，激發(fā)吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)。常指自然物、模型、標本等，通過這些具體形象的實物，增強文章的真實感、形象感，激發(fā)他們的無限情思。指導(dǎo)學(xué)生做實驗，在說明文教學(xué)中常使用。指導(dǎo)學(xué)生有意識地從事某項勞動，然后要求學(xué)生寫作，如煮飯、炒菜、收割、運轉(zhuǎn)。指導(dǎo)學(xué)生參加文體活動，課外活動、然后指導(dǎo)學(xué)生作文，如打球、跳舞、欣賞音樂、詩歌朗誦、知識競賽等。指導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日外出旅游，游覽名勝古跡，進行走訪調(diào)查，豐富學(xué)生的生活體驗，有助于學(xué)生的理解和表達。運用實物演示情境，是人們認識客觀事物的一條規(guī)律，它借助具體可感的形態(tài)，使學(xué)生迅速感知，獲得真切表象，激發(fā)強烈的求知欲，進而認識、理解、記憶、聯(lián)想等，達到教學(xué)目標。音樂是非象性的藝術(shù)，讓人在欣賞時，能產(chǎn)生一系列豐富多變的心理活動。所以音樂特別能激蕩人的心靈，撫慰人的靈魂，用來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。在教朱自清的《春》時，我選用一小段小橋流水般的輕緩柔美的古箏樂曲伴學(xué)，使學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂中感受一種江南春天中的柔和細美的景象，從而為打開篇課文的寶庫大門而取得了一把重要的鑰匙。其中一個重要的標準，就是音樂要與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一。如果不注意與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，容易適得其反，往往會將學(xué)生的情緒和心向誤導(dǎo)到學(xué)習(xí)內(nèi)容之外去。課堂教學(xué)的成功與否，很大程度上取決于教學(xué)語言的美化，所謂課堂教學(xué)語言的美化，所謂課堂教學(xué)語言的美化指的是為取得最佳的課堂教學(xué)效果而精心設(shè)計的語言。為了美化教學(xué)語言，教師不僅要有標準的語音，更應(yīng)充分運用各種豐富多樣的修辭手法和句式，同時注意語調(diào)、語速等，用生動形象的語言，富有感情色彩的語調(diào)，在抑揚頓挫間為我們描摹語文中的大千世界、五光十色及各種“文章”情境，激起學(xué)生的積極性、主動性。一想到它們，民族自豪感就會充溢心頭。只有攀登到頂，才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光。后用于電影，意為電影鏡頭的剪輯和組接。在《白毛女》里，一邊是楊白勞一家窮困過年，一邊是地主黃世仁家張燈結(jié)彩、大酒大肉過年，兩相剪、組接，一經(jīng)對比，更突出地主魚肉百姓的本質(zhì)。第五篇：問題情境的設(shè)置問 題 情 境 的 設(shè) 置——談 初 中 數(shù) 學(xué) 解 題 課 教 學(xué) 廣州七中杜厚生 2001年5月在數(shù)學(xué)教學(xué)的五種課型(概念課、命題課、解題課、復(fù)習(xí)課、測驗講評課)中，解題課的地位相當突出。所以，應(yīng)當重視解題課的研究，它是數(shù)學(xué)教研的重點。當代美國數(shù)學(xué)教育家波利亞的著名著作《怎樣解題》一書的中心是“怎樣解題表”，表中提出了38個問題，指導(dǎo)解題的思維活動。數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說：“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，至于課堂教學(xué)，更有人說：“一個好的、恰當?shù)?、嘗試性的問題，幾乎是一節(jié)課成功的一半?！薄皩W(xué)生勇于回答問題的行為是教師首先應(yīng)予肯定的，至于回答的正確與否是第二位的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。(據(jù)2001年3月6日羊城晚報的報道, 教育部在武漢召開的國家課程標準改革征求意見會傳出信息:國家課程標準框架已經(jīng)基本確定。2005年開始在全國逐步推行。一.“問題情境”教學(xué)方法的緣起學(xué)科教學(xué)是一個大系統(tǒng), 影響這個系統(tǒng)的因素很多, 相關(guān)的教育理論也層出不窮, “有多少個教育家, 就有多少種理論.”但對我國目前的教育影響最大的, 首先是夸美紐斯的班級教育制, , 北師大教育系學(xué)生在實習(xí)期間舉行了一次語文觀摩課, 課文是初中語文課的《紅領(lǐng)巾》, 按當時在京的蘇聯(lián)教育家普希金的指導(dǎo), 實施了凱洛夫的“五環(huán)節(jié)教學(xué)法”，聽課的人數(shù)是學(xué)生的三倍。實際上，凱洛夫教學(xué)法仍是今天中國絕大多數(shù)學(xué)校的主要教學(xué)模式。七十年代，蘇聯(lián)教師沙塔洛夫的《3分是怎樣消滅的》一書中提到當時調(diào)查的一個事實：每個學(xué)生一天在學(xué)校的六節(jié)課中，平均只有兩分鐘的口頭表達時間，每節(jié)課只有20秒鐘?。ㄈ绻y(tǒng)計一下我們今天的教學(xué)情況，恐怕也只有這個程度。1989年國際數(shù)學(xué)教育大會關(guān)于全球數(shù)學(xué)教育者共同關(guān)心的十七個問題中，排在第一位的就是“問題解決與高層次的思維應(yīng)當成為數(shù)學(xué)教育最重要的目標?！边@是一種教育價值觀的轉(zhuǎn)變。他首先提出了學(xué)習(xí)過程中思維的五個步驟：；； ； ； 。1977年，上海青浦縣顧泠沅數(shù)學(xué)教改試驗小組提出了全程為十年的教改計劃：嘗試回授反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式，模式中的第一個程序，就是“啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情境。思維由問題開始。所以，問題情境教學(xué)法是數(shù)學(xué)教育中啟發(fā)數(shù)學(xué)思維活動的有效方法。今天，我們應(yīng)當認真地檢討自己，是否還熱衷于滔滔不絕的講授？正象上海復(fù)旦大學(xué)附中的語文教師黃玉峰所說：“我上《阿房宮賦》時，講得慷慨激昂，眉飛色舞，同行都說好。我們不妨問問自己，在我們的數(shù)學(xué)課上到底誰是主體？一節(jié)課上，學(xué)生嘗到了多少成功的喜悅？針對一種情境，可以提出不止一個問題，有些問題是恰當?shù)?，有些問題是不恰當?shù)?。第二個問題是恰當?shù)模鼮橄乱徊叫袆又赋隽朔较?。其中“建?gòu)主義的崛起是八、九十年代最引人注目的事件”，1989年國際數(shù)學(xué)教育大會文獻中，關(guān)于全球數(shù)學(xué)教育界最關(guān)心的十七個問題中，第三個問題指出：“剛誕生的認識建構(gòu)主義對數(shù)學(xué)教師很有用”，建構(gòu)主義的核心便是：“知識是由認識主體自己建構(gòu)的。而認知理論認為，新知識被納入原有的認知結(jié)構(gòu)，從而擴大了它的內(nèi)容，這一過程稱為同化。初中學(xué)生開始學(xué)習(xí)代數(shù)，基本上是通過順應(yīng)來學(xué)習(xí)的。例如初中幾何講角度的四則運算時，無論學(xué)生還是老師，都會立即聯(lián)想起時分秒的運算，應(yīng)先問對時分秒怎么做加減乘除，再問對度分秒怎么做加減乘除，這個順序不應(yīng)該顛倒，否則就不符合認知理論。根據(jù)記憶理論，人的短期記憶的容量是57個信息塊，超過了就造成記憶的困難，電話號碼升為八位后，大部分人都不能聽一次就準確復(fù)述，而七位號碼時復(fù)述沒有困難。初中生的知識面不廣，邏輯思維能力不強，且小學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要通過模仿和反復(fù)訓(xùn)練、機械記憶完成，對初中的學(xué)習(xí)要求還不適應(yīng)，因此，教學(xué)中不宜提出過深的問題。思路是怎么來的？為什么要這樣證？試試看將幾塊板子交給學(xué)生，沒有幾個人能將所需圖形拚出來。其實在學(xué)習(xí)了相似形后，用射影定理證明勾股定理是輕松自然，水到渠成的。但中國地大物博，各地學(xué)生之間差距極大，某些看似實際的問題，對一些學(xué)生并不實際?；卮疬@樣的問題，初一學(xué)生一般會吵吵嚷嚷，兩方互不相讓，還要老師費神維持紀律。但“這道題怎么解？”“有沒有更好的解法？”這類問題指向性不強，可改為：“根據(jù)已知條件，觀察一下已知數(shù)的特點，能不能找到更好的解法？”“解二元一次方程組有哪幾種解法？這道題用什么方法解最合理？”：“什么是兩角的和、差？什么是一個角的兩倍？什么是一個角的二分之一？”這也是一個指向不明確的問題。第一種，照抄上百字的課文，從圖形疊合的角度說明；第二種，用“兩個角的度數(shù)的和，叫做兩個角的和。那么，教材的本意是什么呢？如果是第一種，可以改為：“你能畫一個圖說明什么是兩個角的和嗎？”如果要求不止一種回答，可以改為：“用兩種方法說明什么是兩個角的和。解題課教學(xué)過程中，要給學(xué)生探索的機會和時間，當學(xué)生遇到困難時，教師要提出適當?shù)膯栴}加以引導(dǎo)。書中有一段描寫很細致：老師要求學(xué)生布雷德閱讀一篇文章，并指出故事發(fā)生在什么時間。另一個女孩瑪麗安娜要求告訴他答案，老師說只可以提示。布雷德不明白，瑪麗安娜又說，比如一年中什么季節(jié)會發(fā)生什么？布雷德還是有困難。波利亞在《怎樣解題》中描述了一個壞問題：將“你知道一個與此有關(guān)的問題嗎？”改為“你能用勾股定理嗎？”對此，波利亞說：“我們的動機可能是極好的，但是這種提問大概是極壞的”然后他列舉了三大理由去反對這種極壞的提問。在科學(xué)史上、數(shù)學(xué)史上既有教育意義又輕松幽默故事、言論比比皆是。這方面運用得非常成功的一個典型就是史蒂芬由一個困在輪椅上多年、全身萎縮、生活不能自理、不會說話的偉大科學(xué)家寫出來而成為暢銷書。不過關(guān)于宇宙的起源和命運的基本概念則可以離開數(shù)學(xué)，以一種沒有受過訓(xùn)練的人也能理解的形式來加以陳述。然而，在最后我確實用了一個方程，即著名的愛因斯坦方程E=mc2, 我希望這個方程不會嚇跑一半我的潛在讀者。我們的教科書則以大量的科學(xué)的、嚴謹?shù)谋磉_式催眠了我們的學(xué)生。在學(xué)習(xí)完幾何第一冊第一章上復(fù)習(xí)課的時候，需要對“基本元素、基本概念、公 理、定理”這幾個概念作一個說明，我用一個故事引入：“國王知道阿凡提很有智慧，決定考一考他。問：什么是糧食？答：糧食是人的食物。”這個故事里，就包含了分類、基本概念、派生概念、內(nèi)涵與外延等邏輯學(xué)的概念。？1．善用教材?，F(xiàn)行教材基本是敘述式、演繹式、學(xué)科式的。許多數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家指出，數(shù)學(xué)具有兩重性：數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式性和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗性。”北京有的老師指出：“當前我國的數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀令人擔憂，數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，往往只強調(diào)形式化的邏輯推導(dǎo)，重視數(shù)學(xué)的形式化的結(jié)果，對數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的展示和直觀性數(shù)學(xué)背景注意較少。特別是在各種考試的壓力之下，這種對數(shù)學(xué)的人為扭曲達到了空前的地步。其實，教材也很重視情境設(shè)置，在每個新知識引進時，都會用一些生活中的例子提出問題，我們應(yīng)當重視這些實例，不該跳過去。至于課文中大量的結(jié)論、方法、步驟、課堂練習(xí)、習(xí)題，決不是一個教師可以輕易替換的，有心也無力，我們沒有這么多的精力和時間，但將敘述性稍作變通，改為提問式，將教師主講的時間減少些，使學(xué)生議論的時間增加些，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，將成功的喜悅留給學(xué)生，這是完全可以做到的，只需要我們改變教育觀念和習(xí)慣做法。2．解題階段的激趣與鉤沉。對新知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常處于被動接受的狀態(tài)，或漫不經(jīng)心，或分心走神。例如在講合并同類項的時候，教材用了一個買本子多少錢的例，畫了一個線段示意圖引進，對學(xué)生的刺激實在太弱?！蔽以賳枺骸澳敲慈还芳觾芍还返扔诙嗌伲俊睂W(xué)生說：“等于五只狗。但刺激還不夠，在寫下了3c+2d（其中c是cat，d是dog）后，我又說：“可是我昨天問一個幼兒園的小朋友，三只貓加兩只狗等于多少，她說你這都不懂？等于5只貓！我問為什么不是5只狗？她說她怕狗。我問學(xué)生：“我說加不起來，她說，你太笨，還是去問我們幼兒園的老師吧。”在笑聲中下課。與傳統(tǒng)教學(xué)常采取“自下而上”的教學(xué)設(shè)計不同，建構(gòu)主義教學(xué)觀提出了“自上而下”的教學(xué)設(shè)計，即教師首先提出整體性的教學(xué)任務(wù)，選擇與學(xué)生生活有關(guān)的真實問題，并提供理解和解決問題的相關(guān)工具；學(xué)生則要自己嘗試著將整體任務(wù)分解成子任務(wù)，自己發(fā)現(xiàn)完成各級任務(wù)所需的相應(yīng)知識技能并通過自己的思考或小組討論，使問題得到解決，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。按照自上而下的觀點，是可以反過來做的，即先討論237。3x2y=1236。這類方238。3x+2y=54 程作為特例處理。又如一元一次不等式，從探討與方程的區(qū)別入手，尋找不等式的解法，然后再建立不等式的性質(zhì)，這樣的教法也自有它的合理性，即重現(xiàn)了數(shù)學(xué)問題發(fā)生與解決的真實情境，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)過程，體味自己發(fā)現(xiàn)的樂趣。x+y=3①239。例如在學(xué)習(xí)三元一次方程組237。z+x=4③238。2得：x+y+z=6 ④，然后用④分別減去各方程的簡便解法。”順著這條思路，學(xué)生提出來的解法出乎我的意外，用①②③立即得到2z=6，即z=3，這比我希望學(xué)生得到的結(jié)果還要好。x+y+z=26①239。xy=1239。一個合理的問題的例子。236。xy=12果嗎？學(xué)生很容易看出x=3且y=4，和x=4且y=3兩組解，但有些老師不同意這樣看，他們說：“不能沒有過程，考試要扣分的?！辈痪玫膶?，老師可以理直氣壯地告訴學(xué)生：“即使高考，也允許觀察出來的結(jié)果！”荷蘭數(shù)學(xué)教育家、國際數(shù)學(xué)教育委員會主席弗蘭登塔爾認為：“學(xué)數(shù)學(xué)需要獨立思考，而思考需要實踐的輔助。如果內(nèi)容象天外來客般無法琢磨，學(xué)生不知道該怎么做和怎樣思考，就會感到茫然和無能為力。只有學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育才不是一句空話。