【正文】 民群眾享受更多的實際利益，才能使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，才能使人民群眾從內(nèi)心里更加相信、擁護社會主義?！币簿褪钦f能否抓住機遇、加快發(fā)展，歷來是一個國家、一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵。只有抓住機遇，才能加快發(fā)展，使我國永遠立于不敗之地。要善于利用時機，解決發(fā)展問題。深化改革，擴大多層次、全方位、寬領(lǐng)域的對外開放。四、既要發(fā)展又要合理發(fā)展可持續(xù)發(fā)展，方能長久強大?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。又如，破壞環(huán)境也能得到發(fā)展，保護好環(huán)境也能得到發(fā)展，是否破壞環(huán)境的發(fā)展也是硬道理？又如發(fā)展毒品、假冒偽劣經(jīng)濟也是硬道理？顯然也不是。以上四點是對“發(fā)展才是硬道理”的論述，從中我們可以深刻的看到想要增強國力，改善人民生活，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定實現(xiàn)國家安定，離不開發(fā)展；提高國際競爭力，掌握斗爭主動權(quán)，離不開發(fā)展；堅持貫徹“一國兩制”方針，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開發(fā)展。隨著世界經(jīng)濟的全球化的發(fā)展，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，各國之間即競爭又合作，在競爭中求生存，在合作中求發(fā)展，可以說發(fā)展經(jīng)濟已成為全球性的戰(zhàn)略問題。在這種形勢下，我國如果不能抓住機遇，發(fā)展自己，與發(fā)達國家的差距就必然會越來越大。第四篇：論為什么發(fā)展才是硬道理論為什么發(fā)展才是硬道理發(fā)展，是事物在不斷運動的過程中，由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化。發(fā)展，是必須的，無論是現(xiàn)在還是將來，這都不會改變。對這方面的理解，會讓不少的國家感觸極深。最后在歷經(jīng)過工業(yè)革命的西方國家面前，也只是一個落后的農(nóng)業(yè)國而已。例如，在動物界中，獵豹與斑馬的關(guān)系是捕食者與被捕食者，獵豹是食肉的，斑馬是食草的，這從根本上決定了他們所處的位置的不可改變。獵豹見追不到自己的食物，也必須通過發(fā)展自己，加快速度進行追獵才會有食物。反復(fù)又反復(fù)，獵豹與斑馬的速度皆在不斷變快。其實，這也正像人類社會上企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系，一個企業(yè)不能很好地發(fā)展自己，必將被淘汰或者被吞并。不過它發(fā)現(xiàn)這條河流的水流速度比起以前的那一條河流還要快，致使它總是抓不著一條魚，那么它的選擇是……其實，人和動物一樣，每到一個新環(huán)境后，為了適應(yīng)新環(huán)境，就必須發(fā)展他自己，才可能更好地生存。換句話說，就是通過學(xué)習(xí)來發(fā)展自己，也只有通過發(fā)展自己，才能夠使自己適應(yīng)，并且可以生存。物競天擇，適者生存。這種觀點早已被西方和國際所擯棄了，因為它已經(jīng)不適用于這個時代了。我深深同意這句話！但談到這里時，我發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有考慮到這一方面，一味的只是找例子去說明“發(fā)展為什么是硬道理”這個論題，單純從自己的角度出發(fā)，而忘記所舉例子是否可以站得住腳，結(jié)果是不行！只能說自己無法發(fā)散思維，深入了解事物本質(zhì)。我認為要全面建設(shè)小康社會進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，就要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，因為只有以實事求是的，全面的，以人為本的，均衡協(xié)調(diào)的，可持續(xù)的和開放聯(lián)系為特征的科學(xué)發(fā)展才是硬道理。發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題之一。無論大國還是小國都把發(fā)展經(jīng)濟作為頭號任務(wù)。中國是發(fā)展中國家，加快發(fā)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必然要求，因此我國要把發(fā)展經(jīng)濟作為一切工作的重中之重。我國的生產(chǎn)力水平低，發(fā)展還不平衡，與社會主義制度的要求還有一定的距離，因此還不能理直氣壯的說我們比資本主義更優(yōu)越。加快發(fā)展是提高綜合國力的客觀要求，落后就要挨打，這是鐵打的事實。中國作為一個經(jīng)濟正在高速發(fā)展的發(fā)展中國家，經(jīng)濟安全、政治安全、國家安全等問題顯得十分重要，它關(guān)系到中華民族的興衰榮辱，關(guān)系到中華民族在未來世紀的國際地位，關(guān)系到社會主義的前途和命運。我們應(yīng)該采取什么手段和方法，使發(fā)展經(jīng)濟和保障國家安全更好地結(jié)合起來，怎樣才能使我們在跑步向前的進程中不被別人打倒，為中國的崛起創(chuàng)造一個安全的國際環(huán)境呢？國家頸部不發(fā)展或發(fā)展的太慢，就不能維護自身穩(wěn)定，也就無安全可言。新世紀的經(jīng)濟安全必然與發(fā)展戰(zhàn)略相聯(lián)系。在經(jīng)濟全球化的今天，只有經(jīng)濟發(fā)展才有國家安全?！鞍l(fā)展才是硬道理”把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平，是對科學(xué)社會注意的重大理論貢獻。突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，為我們堅持社會主義的基本制度，發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟條件下的分配制度指明了正確的方向。按照鄧小平同志“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃，我們已基本實現(xiàn)了前兩個目標。另一方面，隨著改革的開放與深化、發(fā)展中存在的深層次矛盾與逐漸顯露出來，特別是大中城市的就業(yè)壓力增大，下崗人數(shù)增多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)景氣指數(shù)下降，農(nóng)民收入增長速度減慢，這些都直接關(guān)系到廣大群眾的切身利益。我國之所以存在著大量的社會問題和矛盾，最根本的是因為經(jīng)濟比較落后，生產(chǎn)水平低，還遠遠不能夠滿足社會全體成員日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不僅物質(zhì)利益矛盾和問題直接根源于經(jīng)濟的相對貧窮，其他問題和矛盾也同社會物質(zhì)財富不充裕息息相關(guān)。從長遠來看我們要解決十幾億人口的吃飯問題、穿衣問題、住房問題、就業(yè)問題、交通問題、人口問題、教育問題，貧富差距問題等等，都離不開經(jīng)濟的發(fā)展。綜上所述，中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。