【正文】 的實質(zhì)和精義在于控權(quán)B．宗教信仰自由是當(dāng)今世界各國的宗教政策的主流C．集體人權(quán)是個人人權(quán)的基礎(chǔ)D．人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)民主是法治的前提體現(xiàn)在（）。A．無偏見地適用公開的原則 B．類似案件類似處理C．同樣的情況同樣對待D．對弱勢群體予以照顧(A): （）。A．率先提出公法和私法的劃分的是羅馬法學(xué)家烏爾比安 B．公法與私法的劃分主要存在于民法法系C．普通法法系過去沒有公、私法劃分的傳統(tǒng)，即使到現(xiàn)在也不認同這種劃分 D．公法一般包括憲法、行政法、刑法、程序法。A．按照嚴格法定原則，沒有法律規(guī)則規(guī)定的這種情況，必須按照一般法律規(guī)則讓繼承人繼承遺產(chǎn)B．一般的法律原則在這里與社會倫理不符C．可以適用“一個人不能從他的不當(dāng)行為中得利”的法律原則D．剝奪繼承人的繼承權(quán)（）。A．遺囑B．贈與C．代理行為D．繳納個人所得稅8．某甲用分期付款的方式購買了一套價值34萬元人民幣的商品房，銀行每月從某甲的工資存折上扣劃1300元，用于償還銀行貸款。A．基本法律關(guān)系B．隸屬性法律關(guān)系C．相對法律關(guān)系D．普通法律關(guān)系 9．法的起源經(jīng)歷了從（）到（）再到（）的過程。A．人們法律行為的多樣性B．人們法律行為的類似性 C．人們法律行為的合法性D．人們法律行為的可概括性三、簡答題（回答要點或簡單扼要作解釋，每小題 10 分，共20 分。簡述公民和法人在行為能力方面的區(qū)別。簡述免責(zé)的條件和方式。簡述我國立法體制的特點。簡述每個人自由并存原則。試論司法的原則。試述正當(dāng)程序。依據(jù)法律對人效力的四個原則，請以此案例分析，試淺在不同原則支持之下，賴昌星是否應(yīng)當(dāng)受到我國法律的約束。假設(shè)某女A要求B醫(yī)院為其實施通過試管嬰兒生育后代的某些醫(yī)學(xué)措施，B醫(yī)院拒不接受，后訴至C法院。一次，當(dāng)?shù)厝罕娕e報，該縣法院審判的某起已經(jīng)發(fā)生法律效力的刑事案件不公正。于是他便找來法院有關(guān) 25人員進行談話，通知該法院的審判委員會進行再審。杜某因此也大受輿論贊揚。問題：該縣委書記的做法是否合法？試結(jié)合“司法原則”進行評析。2005年5月11日晚，兄弟倆到吳新國住處討要工資時，吳新國一直沒有開門。吳華罵哥倆像條狗，用拳頭打王斌余，還用腳踢他?！盀槭裁次一钪偸亲屓似圬摚?”憤怒的王斌余拿出隨身攜帶的折疊刀，將蘇志剛、蘇文才、吳華、蘇香蘭相繼捅倒在地，又見吳新國之妻湯曉琴扶著被捅傷的蘇志剛蹲在墻根處，王斌余持刀又將湯曉琴捅傷，最終釀成四死一傷的慘案?！八麄冞@樣欺壓民工，卻受不到法律的制裁，我就是要殺了他們。”對于自己的所為，王斌余沒有后悔，“反正我也不想活了，我這樣活著太累了！”問題：民工王斌余只是想要討回工錢，找回屬于自己的“正義”，但卻釀成了重大血案，等待他的必然是法律的制裁。2，按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同為標(biāo)準(zhǔn)將法律分為實體法和程序法。4 按照法的適用范圍的不同將法律分為一般法和特別法 5 根據(jù)法的創(chuàng)制主體和適用主體的不同將法律分為國內(nèi)法和國際法。區(qū)別：在對人及對事的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，法律原則有更大的宏觀指導(dǎo)性。在是否適用的確定性方面，法律原則較為模糊，法律規(guī)則較為明確；且沖突的原則與沖突的規(guī)則在適用上，選擇的方法也不相同。確定相互沖突的原則的適用時，常常要對沖突的原則所代表的利益做出權(quán)衡。法律行為的構(gòu)成要件主要包括主觀要件和客觀要件?？陀^要件是指行為外在地表現(xiàn)出來的行動、手段和結(jié)果。行為有無法律意義以及屬于何種性質(zhì)的法律行為，需要由其外在方面來決定。生活中，常常出現(xiàn)主觀認識與客觀存在之間不一致的情況，即“認識錯誤”（包括事實錯誤和法律錯誤）。法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)，指的是一條完整的法律規(guī)則是由哪些要素或成分所組成，以及構(gòu)成法的規(guī)則整體的各要素之間的邏輯關(guān)系。我們的觀點，三要素說，即：條件假 定、行為模式和法律后果三種成分。公民在法律面前一律平等原則，是憲法、訴訟法、法院組織法、檢察院組織法確定的基本原則。C、訴訟中，當(dāng)事人享有平等的訴訟權(quán)利。適用“平等原則”的重要意義：A、是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。C、是社會主義精神文明的必要條件。E、實現(xiàn)“平等原則”，才能真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究、真正樹立起社會主義法律的尊嚴。B、平等原則與社會主義法的性質(zhì)是一致的。簡述當(dāng)代中國法的淵源。不成文法往往是中國法的淵源的補充如何理解法律關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系？法律關(guān)系是法律在調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān) 法律關(guān)系是法學(xué)的基本范疇，是一種特殊的社會關(guān)系，具有不同于其他社會關(guān)系的特征。大陸法系和英美法系有何聯(lián)系與區(qū)別? 聯(lián)系：兩者建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級本質(zhì)、主要原則和內(nèi)容相同。其它法律分類、法律術(shù)語、法學(xué)教育及司法體制等方面不同。一、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。二、數(shù)量上的等值關(guān)系，從宏觀上一個社會的權(quán)利和義務(wù)的總量是相等的，微觀上來說，一個具體的法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)總是處于對等的關(guān)系，權(quán)利人的權(quán)利和義務(wù)人的義務(wù)是相互包容、相互覆蓋的，權(quán)利隱含義務(wù)，義務(wù)也隱含權(quán)利?？傮w上說，權(quán)利義務(wù)以其各不相同又相互聯(lián)系的功能，共同構(gòu)成了法的作用機制。四、價值上的主次關(guān)系我國是人民當(dāng)家做主的國家國家一切權(quán)力屬于人民，所以權(quán)利應(yīng)處于主導(dǎo)地位，其次歷史上來看，要建立一個和諧的社會必須要人民從義務(wù)約束和身份限等影響下解放出來，最后權(quán)利本位和義務(wù)本位各有其賴以存在的社會基礎(chǔ)簡述法律義務(wù)與法律責(zé)任的區(qū)別和聯(lián)系。（2）法律關(guān)系的主體一般都應(yīng)履行法律義務(wù)，但并非所有法律主體都必然承擔(dān)法律責(zé)任。（3）法律義務(wù)可以通過義務(wù)主體自覺履行而完成，而法律責(zé)任則需要由國家機關(guān)來追究。（2）兩者都是法律主體的約束，在價值指向上具有同一性，均是為法律權(quán)利的實現(xiàn)而存在的。B、法律責(zé)任是法律制裁的前提和基礎(chǔ)，法律制裁是承擔(dān)法律責(zé)任的重要表現(xiàn)形式。B、受法律制裁的人必然是承擔(dān)法律責(zé)任的人，但承擔(dān)法律責(zé)任的人并不一定都受到法律制裁。法的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是同人類的生產(chǎn)、分配、交換以及私有制、階級、國家的出現(xiàn)分不開的。B、法的形成過程經(jīng)歷了一個對人們行為的個別調(diào)整到一般調(diào)整的過程。D、法律、道德和宗教等社會調(diào)整規(guī)范從混沌一體逐漸分化為各自相對獨立的規(guī)范體系。法律草案的審議。法律的公布。法律草案的審議即立法機關(guān)對已列入立法日程的法律議案進行審查和討論法律議案的表決和通過即立法機關(guān)對法律草案做出同意決定，使之成為法律法律的公布即立法機關(guān)或者國家元首就已經(jīng)通過的法律，為使民眾知曉和遵守，而予以公布。準(zhǔn)確⒈對案件事實要確認準(zhǔn)確。⒉對案件適用法律要準(zhǔn)確。合法：合法是指各級國家司法機關(guān)審理案件要合乎法律規(guī)定，依法司法，特別要強調(diào)辦案的程序合法性。16實質(zhì)推理在司法過程中的適用范圍（課本316）①法律規(guī)定不完備，出現(xiàn)“法律漏洞”或者“法律空白” ②法律體系內(nèi)部不和諧，存在法律規(guī)定相互矛盾的情況③法律規(guī)定含義過于原則、模糊，以致可以根據(jù)同一規(guī)定對同一案件得出兩種對立的處理意見 ④實際生活中出現(xiàn)新情況、新問題，使原有的法律規(guī)定不能適應(yīng)這種變化，即出現(xiàn)合理與合法的矛盾 ⑤有時只用形式推理會出現(xiàn)法律問題價值之間相互沖突的結(jié)果 論述題試述當(dāng)代中國立法的基本原則立法基本原則是立法指導(dǎo)思想在立法過程中的具體化、實踐化，是立法過程中必須遵循的基本準(zhǔn)則，現(xiàn)階段，我國立法的指導(dǎo)思想是以建設(shè)有中國特色的社會主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo)，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。1科學(xué)性原則，包括以下三種含義：A、立法必須尊重客觀實際，根據(jù)社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的客觀需要，正確反映客觀規(guī)律的要求。C、科技法律的大量增加要求立法必須增強科學(xué)性。B、立法程序的民主性。它包括職權(quán)的合憲性，內(nèi)容的合憲性，程序的合憲性等等。堅持上述原則的意義。1）社會主義法治的核心內(nèi)容是依法治國。②樹立和維護法律權(quán)威，這是實施依法治國方略的迫切需要。③嚴格依法辦事，這是依法治國的基本要求試述我國法律適用的基本原則。中國的法律解釋體制第一個立法解釋，當(dāng)代中國的法律解釋體制，我們的《立法法》稍微作了一些規(guī)定，一般認為現(xiàn)在立法解釋是全國人大常委會的解釋，包括對憲法的解釋和對法律的解釋兩部分。它是指國務(wù)院及其所屬部門在依法處理其職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)時，對有關(guān)法律和法規(guī)所作的解釋。這種解釋往往包括在它們制定的實施細則中。地方國家機關(guān)對它自己制定的一些東西也可以解釋。凡屬地方性法規(guī)條文本身需要進一步明確界限或作補充規(guī)定的，由制定的省、直轄市、自治區(qū)人大常委會進行解釋或作出規(guī)定。試論我國的法治建設(shè)和道德建設(shè)如何相互促進。（2）社會主義法律和道德的相互關(guān)系也體現(xiàn)在兩者是相輔相成、相互促進的。如人民法院舉行的公開審判和判決，往往可以成為道德教育講壇或教材。在法律執(zhí)行中，一個國家工作人員或司法人員必須具備相應(yīng)的道德水平，才能正確理解和執(zhí)行與社會主義道德相聯(lián)系的社會主義法律；而—般社會成員必須具有相應(yīng)的道德水平才能自覺遵守法律，抵制違法行為，實施法律監(jiān)督。法律原則通常是社會重大價值的積淀，不會輕易改變，相比之下，法律規(guī)則的改變要容易得多。十二、法律原則有哪些功能，對法律的制定具有指導(dǎo)意義，對理解法律規(guī)則也有指導(dǎo)意義。十三、法律體系的特點 、結(jié)構(gòu)嚴密、內(nèi)在協(xié)調(diào)。特征：1）作為法理學(xué)研究對象的權(quán)利與義務(wù)是由法律規(guī)范明文規(guī)定的，或包含在法律規(guī)范邏輯中的，或至少可以從法律精神和法律原則中推定出來的。作用：權(quán)利和義務(wù)歸根到底都是統(tǒng)治階級的工具而不是他們想達到的目的十六、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系1． 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 2． 數(shù)量上的等值關(guān)系 3． 功能上的互補關(guān)系4． 價值意義上的主次關(guān)系十七、法律行為的基本特征 ，具有意志性十八、法律行為的結(jié)構(gòu)：動機、目的、認知能力 ：行為、手段、結(jié)果十九、法律關(guān)系的特征二十、法律責(zé)任的承擔(dān)方式 二十一、法律責(zé)任的減輕與免除 、立功免責(zé) 二十二、法起源的一般規(guī)律1． 首先，法的起源的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展2． 其次，法的起源有一個從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過程3． 最后，法的起源過程受到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩影響和道德痕跡二十三、法和原始習(xí)慣的區(qū)別 二十四、法律移植的原因（必然性、必要性）1． 社會發(fā)展和法律發(fā)展不平衡性2． 市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和根本特征3． 法律移植也就是法律方面的對外開放，這是整個社會對外開放應(yīng)有的內(nèi)容 4． 法律移植還是法制現(xiàn)代化的必然要求二十五、當(dāng)代中國法制改革的必要性（原因），在我國現(xiàn)行法律體系中，有許多多的法律法規(guī)，規(guī)章和具有法律效力的政策，是與計劃經(jīng)濟相聯(lián)系的，是適應(yīng)計劃經(jīng)濟的需要制定的，是在人治因素非常濃厚的體制下形成的。社會經(jīng)濟，政治，文化和其它社會生活和社會關(guān)系是其內(nèi)容，內(nèi)容的變化要求形式的變化。，當(dāng)代中國，法律演進和法律發(fā)展與法制現(xiàn)代化是等值的概念，法制現(xiàn)代化意味著法制從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。把握社會主義法治理念，首先必須明確它是人類文明史的下降法治理念，是更完善、更高層次的現(xiàn)代法治信念、價值和理想的集合體，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。關(guān)于法系，下列哪些選項是正確的？，是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對法所作的分類，但大多都已經(jīng)消亡，目前世界上僅存的法系只有民法法系和普通法系，因此，有成文法典的國家都屬于民法法系、吸收和攝取，因此法律移植是法系形成和發(fā)展的重要途徑AD“法的繼承體現(xiàn)時間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國的法律外，還包括國際法律和慣例。從《法國民法典》、《德國民法典》和羅馬法的本質(zhì)和淵源上看，下列選項中的哪些表述是正確的？； ；、技術(shù)和原則具有繼承性； 。20世紀70年代末至90年代初，中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要代表鄧小平曾創(chuàng)造性地提出一系列具體的法律思想。有關(guān)這一表述，下列哪一說法是不成立的？A．社會主義法治理念是馬克思主義法律觀同中國國情和現(xiàn)代化建設(shè)實際逐漸結(jié)合的產(chǎn)物B．馬克思主義法律觀的中國化進程從新中國成立以后才開始C．1954年《中華人民共和國憲法》的制定實現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國化的第一次重大創(chuàng)新D．社會主義法治理念的提出，解決了建設(shè)什么樣的法治國家、如何建設(shè)社會主義法治國家的重大問1C 12007年12月26日，中共中央總書記胡錦濤提出“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的重要觀點。下列關(guān)于法律規(guī)則分類的表述哪一項可以成立？（）A．《律師法》第14條規(guī)定：“沒有取得律師執(zhí)業(yè)證書的人員，不得以律師名義執(zhí)業(yè)，不得為牟取經(jīng)濟利益從事訴訟代理或者辯護業(yè)務(wù)。”此規(guī)定為強行性規(guī)則C．《憲法》第40條規(guī)定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護?！贝艘?guī)定為命令性規(guī)則D．《醫(yī)療事故處理條例》第62條規(guī)定：“軍隊醫(yī)療機構(gòu)的醫(yī)療事故處理辦法，由中國人民解放軍衛(wèi)生主管部門會同國務(wù)院衛(wèi)生行政部門依據(jù)本條例制定。、義務(wù)性和禁止性、行政法律和民事法律 、準(zhǔn)用性和委托性、義務(wù)性和任意性2D2下列關(guān)于法律規(guī)范的表述，錯誤的是（）、應(yīng)為和勿為三種模式 2BD2關(guān)于法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)與法律條文，下列哪些選項是正確的？ A．假定部分在法律條文中不能省略 B．行為模式在法律條文中可以省略 C．法律后果在法律條文中不能省略 D．法律規(guī)則三要素在邏輯上缺一不可2B2“當(dāng)事人因不可抗拒的事由或其他正當(dāng)理由耽誤期限的，在障礙消除后的十日內(nèi)，可以申請順延期限，是否準(zhǔn)許，由人民法院決定。 2ABD2關(guān)于法律原則的適用，下列哪些選項是錯誤的？ ，先適用法律原則，后適用法律規(guī)則 ，法律原則都必須無條件地適用 “全有或全無”的方式2B2我國《憲法》第26條第1款規(guī)定：“國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公