【正文】 想正確的說法有（AB）A、毛澤東思想是指導(dǎo)革命勝利的思想武器 B、毛澤東思想是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想 C、毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義的內(nèi)容以錯(cuò)誤為主 D、鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想錯(cuò)誤的繼承與發(fā)展 第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓一、單項(xiàng)選擇題在我黨歷史上，第一次使用“思想路線”這一概念的是（A）A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤毛澤東第一次使用“思想路線”這一概念是在（B）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A)A、毛澤東 B、劉少奇 C、周恩來 D、張聞天曾明確指出“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的是（C）A、陳云 B、周恩來 C、毛澤東 D、劉少奇對(duì)實(shí)事求是首先做出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是（B）A、列寧 B、毛澤東 C、鄧小平D、江澤民毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義是在（B）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間在全黨確立實(shí)事求是的思想路線是在黨的（A）A、第七次全國(guó)代表大會(huì)上 B、第八次全國(guó)代表大會(huì)上 C、十一屆三中全會(huì)上 D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人思想路線基本含義的著作是（A）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》 C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》實(shí)事求是的“是”指的是（D）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性實(shí)事求是的“求”指的是（A）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1實(shí)事求是的“實(shí)事”指的是（C）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1毛澤東最早深刻闡述認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是（C）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》 C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東最早系統(tǒng)地闡述唯物辯證法思想，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是（B）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》 C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作出馬克思主義界定的著作是（D）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》 C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東第一次對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作出馬克思主義界定，并把能否堅(jiān)持實(shí)事求是提到有沒有黨性或黨性純不純的高度，是在（C）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間1實(shí)事求是思想路線的重新確立是在黨的（C）A、第七次全國(guó)代表大會(huì)上 B、第八次全國(guó)代表大會(huì)上 C、十一屆三中全會(huì)上 D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)上1在全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，毛澤東曾針對(duì)“大躍進(jìn)”的“左”的錯(cuò)誤，為把實(shí)事求是的精神恢復(fù)起來，號(hào)召全黨（B）A、“大興理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)” B、“大興調(diào)查研究之風(fēng)” C、“大興學(xué)習(xí)馬克思列寧主義之風(fēng)” D、“大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”1“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論是在（B）A、1949年B、1978年 C、1989年 D、1992年1在“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平在撥亂反正過程中首先抓住的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（C）A、政治路線 B、組織路線 C、思想路線 D、行動(dòng)路線 1977年鄧小平在寫給黨中央的信中強(qiáng)調(diào)要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，率先批評(píng)了（A）A、“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤 B、文化大革命的錯(cuò)誤 C、徘徊不前的錯(cuò)誤 D、資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤21978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的（A）A、實(shí)事求是的思想路線B、解放思想、實(shí)事求是的思想路線 C、解放思想的思想路線D、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線2鄧小平在重新確立實(shí)事求是思想路線時(shí)特別強(qiáng)調(diào)的是要（B）A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、與時(shí)俱進(jìn) D、求真務(wù)實(shí)2鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”這是在黨的（C）A、十一屆三中全會(huì)上概括的 B、十一屆四中全會(huì)上概括的 C、十一屆五中全會(huì)上概括的 D、十二大上概括的3馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（C）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是（B）A、理論創(chuàng)新 B、實(shí)事求是C、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 D、尊重實(shí)踐、尊重群眾39．我黨歷來十分重視理論聯(lián)系實(shí)際的原則，江澤民把貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則提到（C）A、重大理論問題的高度 B、重大實(shí)踐問題的高度 C、重大政治問題的高度 D、重大思想認(rèn)識(shí)問題的高度 江澤民對(duì)黨的思想路線的發(fā)展主要表現(xiàn)在（A）A、強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)” B、強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新” C、強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表” D、強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”4鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，明確指出，檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C）A、馬克思主義的基本原理 B、毛澤東思想 C、社會(huì)實(shí)踐 D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)4江澤民指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有（B）的理論品質(zhì)。”的是（A）A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤4強(qiáng)調(diào)：“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是以主觀上的覺得如何而定，而是以客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。”的是（A）A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤4明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！钡氖牵˙）A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤4堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)（B）精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的(B)A、實(shí)踐的品質(zhì) B、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) C、批判的品質(zhì) D、時(shí)代的品質(zhì)5不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。A、黨的六屆六中全會(huì) B、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng) C、黨的七大 D、黨的八大 E、十一屆三中全會(huì)確立實(shí)事求是的思想路線對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的重要意義是（ACDE）A、馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的的運(yùn)用、豐富和發(fā)展 B、無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的形勢(shì)要求C、開辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的根本保證 D、制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) E、加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容在黨的十六大報(bào)告中，江澤民明確提出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨（A）和（C）的決定性因素A、堅(jiān)持先進(jìn)性 B、堅(jiān)持革命性 C、增強(qiáng)創(chuàng)造力 D、加強(qiáng)紀(jì)律性 E、發(fā)揚(yáng)民主下列哪些觀點(diǎn)是對(duì)實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展（ABD）A、與時(shí)俱進(jìn) B、與時(shí)俱進(jìn)C、具體問題具體分析 D、求真務(wù)實(shí) E、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)?BCD)A、毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字 B、它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的C、它是同中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器 D、它是同毛澤東哲學(xué)思想的形成過程，同中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論建設(shè)聯(lián)系在一起的 E、毛澤東給它一個(gè)科學(xué)的解釋“兩個(gè)凡是”的危害在于(ABCD)A、無法正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤 B、不可能完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì) C、不可能改變?nèi)藗冊(cè)谖母镏行纬傻木A的思想狀態(tài) D、不可能開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面E、不可能堅(jiān)持人民民主專政1鄧小平在真理標(biāo)準(zhǔn)討論過程中，提出了(ABC)A、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 C、真理標(biāo)準(zhǔn)討論關(guān)系黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的問題 D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 E、“三個(gè)有利于”的理論1鄧小平在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)強(qiáng)調(diào)解放思想，他所說的解放思想是指（AB）A、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，研究新情況，解決新問題 B、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題 C、自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制中解放出來 D、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來 E、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來1解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是(ABE)A、解放思想是實(shí)事求是的前提條件 B、實(shí)事求是是解放思想的目的歸宿 C、解放思想就是大膽探索客觀規(guī)律D、解放思想和實(shí)事求是是相互矛盾的 E、解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐1改革開放以來的我國(guó)政治生活中的兩個(gè)“解放思想、實(shí)事求是的宣言書”是指(AE)A、1978年中央工作會(huì)議上鄧小平的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 B、1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義” C、1984年中共十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論 D、1987年中共十三大提出的中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 E、1992年鄧小平在武昌、深圳、上海等地發(fā)表的《南方談話》1與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要(ABC)A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、提高自覺性 E、發(fā)揮主動(dòng)性1堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)(ABC)A、從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來 B、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來 C、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來D、從地方保護(hù)主義的落后意識(shí)和狹隘利益中解放出來 E、從閉關(guān)自守的狹隘民族主義思想和做法中解放出來1創(chuàng)新包括(ABCDE)A、理論創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新 E、其他各方面的創(chuàng)新1江澤民在的提出黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新時(shí)強(qiáng)調(diào)要（CDE）A、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，研究新情況，解決新問題 B、在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題 C、自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制中解放出來 D、從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來 E、從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來1江澤民把一切從實(shí)際出發(fā)歸結(jié)為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即著眼于（ACE）A、馬克思主義理論的運(yùn)用 B、馬克思主義理論的研究 C、對(duì)實(shí)際問題的理論思考 D、總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) E、新的實(shí)踐和新的發(fā)展堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要（ABCD）A、尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)B、全面地看問題，不能只見樹木，不見森林 C、批判唯心論和機(jī)械唯物論D、發(fā)展地看問題，不能靜止地僵化地看問題 E、堅(jiān)持自己的親眼所見親耳所聞才是客觀事實(shí)2堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過（BCDE）的科學(xué)分析，揭示事物的本質(zhì)。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地做到（ABCDE）A、把思想認(rèn)識(shí)從過去的既有觀念、做法和體制中解放來 B、把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來 C、把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來 D、把思想認(rèn)識(shí)從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來E、使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求2胡錦濤指出，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求是（ACDE）A、認(rèn)識(shí)規(guī)律 B、改造規(guī)律 C、把握規(guī)律 D、遵循規(guī)律 E、運(yùn)用規(guī)律2胡錦濤指出，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好地（ABDE）A、把握規(guī)律性 B、增強(qiáng)主動(dòng)性 C、保持先進(jìn)性 D、減少盲目性 E、克服片面性2實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義，在于（ABCDE）A、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用豐富和發(fā)展 B、它是制定并貫徹實(shí)施正確的政治路線的思想基礎(chǔ) C、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容 D、它是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 E、它是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法2與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要(ACE)A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、保持先進(jìn)性 C、把握規(guī)律性 D、堅(jiān)持開放性 E、富于創(chuàng)造性堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神,(ABCDE)A、制度創(chuàng)新 B、科技創(chuàng)新 C、文化創(chuàng)新 D、各個(gè)方面的創(chuàng)新 E、理論創(chuàng)新3堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,(ABCDE)A、在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一 C、在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 D、意味著開拓創(chuàng)新E、最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)32．馬克思主義的中國(guó)化，從理論創(chuàng)新方面講，就是（ABC）A、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化 B、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化 C、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化 D、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論化 E、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的全球化第三章 新民主主義革命理論一、單項(xiàng)選擇題 1939年，毛澤東第一次明確提出“新民主主義”這一命題的文章是（B）A、《新民主主義論》 B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 C、《五四運(yùn)動(dòng)》 D、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》主張將民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”的主要代表是（C）A陳獨(dú)秀 B瞿秋白 C王明 D張國(guó)燾中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是(B)A、中共一大 B、中共二大 C、中共三大 D、中共四大新民主主義的政治目標(biāo)是（D）A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、推動(dòng)資本主義C、建立無產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)D、建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)中國(guó)近代民主革命的主力軍是（C）A、工人階級(jí) B、知識(shí)分子 C、農(nóng)民階級(jí) D、資產(chǎn)階級(jí)毛澤東明確地把官僚資本主義列為新民主主義革命對(duì)象之一的著作是（D）A、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B、《論人民民主專政》 C、《新民主主義論》 D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》新民主主義革命總路線的