【正文】 此生發(fā)的論證，令人無(wú)法接近，不知該從何處下手批評(píng)（學(xué)術(shù)意義上的，包括欣賞）。如寫(xiě)論文要有摘要、關(guān)鍵詞，有注釋和參考文獻(xiàn)等等。沒(méi)有規(guī)矩，何成方圓。只有嚴(yán)守這些“法律”，才能與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。學(xué)術(shù)不計(jì)功利 學(xué)術(shù)研究的過(guò)程也是一個(gè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程。評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)水平，當(dāng)然也會(huì)考慮數(shù)量的問(wèn)題，但關(guān)鍵是質(zhì)量的問(wèn)題。法理學(xué)水平的好壞與經(jīng)濟(jì)利益沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系。這里不應(yīng)有功利的因素，尤其不能急功近利。羅馬不是一天建成的，學(xué)術(shù)研究不可能“立竿見(jiàn)影”，無(wú)法搞“短平快”。馬克思說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。學(xué)習(xí)法理學(xué)，沒(méi)有捷徑可走。搞學(xué)問(wèn)就要耐得住寂寞，有一股“板凳一坐十年冷”、“面壁十年圖破壁”的勁頭。大家都知道，世界上有數(shù)學(xué)神童、文學(xué)神童、音樂(lè)神童，也存在物理學(xué)神童，可古今中外從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有法學(xué)神童、法理學(xué)神童！二、《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)途徑 提高思維能力，離不開(kāi)對(duì)中外法律文化的繼承，離不開(kāi)對(duì)古今法律實(shí)踐的提認(rèn)。從整體上看，我國(guó)現(xiàn)代法學(xué)基本上可以稱(chēng)之為西方法學(xué)的范疇。我國(guó)是在近代才開(kāi)始走向法律現(xiàn)代化的，當(dāng)時(shí)的法律主要是參考西方的法律，依據(jù)西方的法律精神制定的。這并不是我們不愿意自己創(chuàng)新，也不是為了展示我們寬大的胸襟，而是在西方文化的強(qiáng)力壓制下的不得不如此的選擇。對(duì)于在晚生外發(fā)型的中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程來(lái)說(shuō)，虛心地向西方學(xué)習(xí)，盡快地掌握西方社會(huì)已經(jīng)證明行之有效的法律知識(shí)和法律理論，這是最好的選擇，同時(shí)也是首要的選擇。借用一位企業(yè)家的說(shuō)法“當(dāng)前中國(guó)企業(yè)在管理方法上，最好的創(chuàng)新就是模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)成的管理理論”，那么我們也不妨這樣說(shuō)：“當(dāng)前中國(guó)法學(xué)最好的創(chuàng)新就是學(xué)習(xí)和采用西方法治國(guó)家的法學(xué)理論”。為此，我們應(yīng)大量地閱讀西方的法學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，并且最好是外文原著，同時(shí)如果有機(jī)會(huì)，最好能多聽(tīng)一些到學(xué)校來(lái)講學(xué)的外國(guó)法學(xué)家的講座。法律一方面具有普遍性，另一方面又具有地方性。中國(guó)的法律學(xué)者主要還是研究中國(guó)的法律現(xiàn)象，解決中國(guó)的法律問(wèn)題。輕率地否定傳統(tǒng)不僅是無(wú)益的，甚至是危險(xiǎn)的。僅僅了解一些西方法學(xué)的抽象理論，或一些西方司法的判例，而對(duì)中國(guó)人自己的傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)生活不理解，沒(méi)有深刻的體察是不行的。西方的馬克思主義與中國(guó)的革命的具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想，結(jié)果中國(guó)人民在它的指引下取得了勝利。一味“言必稱(chēng)希臘”，動(dòng)則“美國(guó)如何，法國(guó)如何”，蔑視或無(wú)視中國(guó)的法律觀念和法律實(shí)踐是不可能學(xué)好法理學(xué)的，也根本不會(huì)有真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。蘇力教授的大作《法制及其本土資源》，整本書(shū)可以說(shuō)都是在證明在法學(xué)研究中中國(guó)傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化的重要性，值得同學(xué)們一讀。刑法學(xué)家教授有這樣一種信仰，“沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，就不可能有真正的學(xué)術(shù)研究”。（三）注重學(xué)習(xí)法律的歷史一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)就是哲學(xué)史”，那么我們不妨也這樣說(shuō)：“法理學(xué)（法哲學(xué)）也就是法理學(xué)史”。不精通法史學(xué)及法律思想史學(xué)，就無(wú)法深入研究法理學(xué)。法律的理論就存資料來(lái)源：法律教育網(wǎng)學(xué)員*寶石潔*提供！資料來(lái)源：法律教育網(wǎng)學(xué)員*寶石潔*提供！在于法律產(chǎn)生、發(fā)展的歷史之中。與其他學(xué)科，尤其是理工學(xué)科不同，法理學(xué)研究必須要了解以前學(xué)者的觀點(diǎn)是什么。如果說(shuō)因?yàn)榘乩瓐D、孔子是古人，所以他們的思想就不如現(xiàn)代人的思想深刻，那只能讓人笑掉大牙。實(shí)際上研究西方法律的人，沒(méi)有一個(gè)會(huì)忽視柏拉圖，盡管他認(rèn)為“法治是次等的政治選擇”；而研究中國(guó)法律的人也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)輕視孔子，盡管他是一個(gè)堅(jiān)定的仁治論者。歷史是一面鏡子，法理學(xué)是特別講究知識(shí)積累的一門(mén)學(xué)科。美國(guó)法學(xué)家霍姆斯說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一頁(yè)紙的歷史抵得上一卷書(shū)的推理”。（四）關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)法理學(xué)不是空中樓閣。仿照黑格爾的說(shuō)法，可以說(shuō)法理學(xué)是最抽象的，表面上離現(xiàn)實(shí)最遠(yuǎn)，同時(shí)也應(yīng)是最具有現(xiàn)實(shí)性的，實(shí)際上最貼近現(xiàn)實(shí)的。法律具有神圣性，而法理學(xué)卻既不神圣，也不神秘。同學(xué)們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心我國(guó)法律、法學(xué)的進(jìn)展情況，“兩耳不聞窗外事”是不行的。同時(shí)，同學(xué)們也要關(guān)心國(guó)際法的有關(guān)情況，如美國(guó)進(jìn)攻伊拉克的違法性問(wèn)題等等。學(xué)習(xí)法理學(xué)并不一定要從理論出發(fā)，完全可以從自己身邊的瑣事及平凡人物出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題?！笆率露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，俗話不俗，今天對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)這樣寫(xiě)到：“回顧我自己在法學(xué)院（在北卡羅來(lái)納州的杜克大學(xué)）的歲月，從準(zhǔn)備參加政治生活的觀點(diǎn)來(lái)看，我所選修的最有價(jià)值的一門(mén)課程就是郎？富勒博士講授的法理學(xué)即法哲學(xué)……這不是一門(mén)要考學(xué)位的必修課。因?yàn)閺氖鹿毜娜瞬粌H必須知道法律，他還必須知道它是怎樣成為這樣的法律以及為什么是這樣的法律緣由。最后給大家一種學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)法理學(xué)過(guò)程中不給自己一種強(qiáng)烈的歷史使命感。仿照《孫子兵法》中的名言，我們不妨這樣說(shuō)：“法者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也！”李龍教授把法學(xué)的品格概括為這樣幾句話：“法律是治國(guó)之道，強(qiáng)國(guó)之道，權(quán)利之道，正義之道”，可謂精辟。法理學(xué)，許多人有相同的感覺(jué)：法理學(xué)抽象、枯燥、難以記憶，并由此產(chǎn)生厭煩情緒。因此，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，復(fù)習(xí)方法是很重要的。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容；另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會(huì)貫通。判斷題要知道錯(cuò)在哪里、怎么改是對(duì)的，千萬(wàn)不要背輔導(dǎo)書(shū)上的答案。因此，遇到一個(gè)問(wèn)題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)（如法律規(guī)范的分類(lèi)、法的分類(lèi)），一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的（如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過(guò)錯(cuò)，但特殊侵權(quán)行為則不要求；外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)一般適用中國(guó)法律，但法律另有規(guī)定的除外）這類(lèi)知識(shí)時(shí)，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多時(shí)”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識(shí)。司法考試答題時(shí)做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。在掌握了較好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對(duì)法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加以注意、避免，司法考試就會(huì)取得較好的成績(jī)。（1）指引作用指引作用，是指法（主要是法律規(guī)范）對(duì)本人行為起到導(dǎo)向、引路的作用。根據(jù)法律規(guī)范的行為模式，分為確定的指引和有選擇的指引。（2）評(píng)價(jià)作用評(píng)價(jià)作用，是指法律作為人們對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所起的作用。（3）預(yù)測(cè)作用預(yù)測(cè)作用，是指人們根據(jù)法律可預(yù)先估計(jì)人們相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。（4）教育作用教育作用，是指通過(guò)法律的實(shí)施，使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。（5）強(qiáng)制作用強(qiáng)制作用，是指法可以用來(lái)制裁、約束違法犯罪行為。其作用對(duì)象是違法犯罪者的行為。（1）人的因素資料來(lái)源：法律教育網(wǎng)學(xué)員*寶石潔*提供！資料來(lái)源：法律教育網(wǎng)學(xué)員*寶石潔*提供?、?gòu)纳鐣?huì)調(diào)整的手段上看，法律只是人的行為和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整手段之一，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題面前，除了采用法律手段之外，還需要與其他社會(huì)規(guī)范比如政策、紀(jì)律、習(xí)俗、道德等加以綜合使用，甚至在有些時(shí)候，法律并非首選的方式和手段。因此法律無(wú)法作用到人的行為的背后，即無(wú)法對(duì)人之所以作出該行為的動(dòng)機(jī)、思想、觀念、認(rèn)識(shí)、信仰等發(fā)生作用，這些內(nèi)在的東西往往只能依靠其他的手段加以調(diào)控。③從人對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和利用的角度來(lái)看，法律的作用也是有局限性。立法有良、惡之分，取決于立法者認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)的高低，司法有公正偏私之別，有賴(lài)于司法者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的好壞。在這個(gè)意義上，法律的創(chuàng)制形成依賴(lài)于客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及相應(yīng)的社會(huì)條件。（3）法律的自身因素①法律是一種概括性規(guī)范，關(guān)注的人的行為的共性，而法律所用調(diào)整的行為卻是多姿多態(tài)的，把概括性的規(guī)范適用于多姿多態(tài)的行為，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)合法而不合理的情況，即個(gè)案不正義。③法律是一種以語(yǔ)言為工具和載體的規(guī)范體系，語(yǔ)言表達(dá)力的局限也是法律作用的局限性所在。因而，法理學(xué)的學(xué)習(xí)在整個(gè)司考復(fù)習(xí)中的作用不言而喻。在司考復(fù)習(xí)中，法理學(xué)是考生遇到的第一座大山。根據(jù)法理學(xué)這門(mén)學(xué)科的特質(zhì)，要學(xué)好法理學(xué)，從而在考試中獲取好的成績(jī)，需要特別注重下列諸端：其一，基本概念要牢固掌握。其二，將案例引入復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。在法理學(xué)復(fù)習(xí)中，引入案例分析可以讓考生觀察到法律概念如何適用于具體的案件事實(shí)，法律如何從抽象走向具體，或從具體走向抽象；案例分析還可以引導(dǎo)考生思考法律在實(shí)際生活中是如何發(fā)生作用的，法律與其他社會(huì)現(xiàn)象有何關(guān)系等等。其三，要注意法理學(xué)與部門(mén)法學(xué)的結(jié)合。因?yàn)樗究加辛酥匾晫?shí)踐這樣的特點(diǎn)，所以第二章法的運(yùn)行就非常重要，第二章中尤其需要注意的是兩部分：第一部分是關(guān)于立法的內(nèi)容，要結(jié)合《立法法》來(lái)復(fù)習(xí)，第二部分就是法律解釋與法律推理，這兩部分也是雷打不動(dòng)的重點(diǎn)?？傊瑢W(xué)好法理學(xué)，塑造自身法學(xué)基礎(chǔ)理論修養(yǎng)，是司法資格考試考生必備的基本功之一。資料來(lái)源：法律教育網(wǎng)學(xué)員*寶石潔*提供！