人教版高中政治必修四38唯物辯證法的發(fā)展觀-閱讀頁
2024-12-29 00:00本頁面
【正文】 C PH值在 D PH值在 【解析】根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康，非健康，死亡三種，然后 PH 的值在這些狀態(tài)之間的變化都 是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒有變。 【答案】 A （ 09正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄? ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互 相貫通。 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。福建石獅石光華僑聯(lián)合中學(xué)高三模擬沖刺（一）） 36． 2021 年我國(guó)數(shù)字出 版業(yè)的產(chǎn)值超 過 750億元，首次超過傳統(tǒng)圖書出版業(yè)的產(chǎn)值。電子書價(jià)格一般在圖書定價(jià)的 1／ 6~1／ 5 之間，舉例來說，一本 30 元的圖書，相應(yīng)電子書的價(jià)格在 5~6元之間，甚至更低，電子書有著明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） （ 2021如目前北京年均行使里程為 ，是倫敦的 ，東京的 2倍多。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是 ①做任何事都必須把量變控制在一定的限度之內(nèi) ②要重視量的積累，堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起 ③凡事都要把握分寸，堅(jiān)持適度原則 ④要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變 A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④ （ 2021它告訴我們，一項(xiàng)工作做到 90%已經(jīng)很不錯(cuò)了，但是經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后， “ 很不錯(cuò) ” 的 90分最終帶來的結(jié)果可能是 59分 —— 一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。它啟示我們 ① 質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ② 要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 ③ 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④ 要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A. ③④ B. ①③ C． ①② D． ②④ （ 2021上海崇明縣高三模擬） 有手機(jī)短信云 :“金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長(zhǎng)命百歲，健康就行；愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行。長(zhǎng)沙模擬）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是貫穿“十二五”的主線。我國(guó)強(qiáng)調(diào)淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了（ ） 物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ，要一切從實(shí)際出發(fā) 下列語句中與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)涵相同哲理的是（ ） ， 永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印 ，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭 浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬 ，但畢竟朝著頂峰延伸 （ 2021江蘇鹽城高三二調(diào)） — 東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)大致分為三個(gè)階段 ： 第一階段 (2021年至 2021年 )，啟 動(dòng)并大幅下調(diào)關(guān)稅階段 ； 第二階段 (2021年至 2021年 )，全面建成自貿(mào)區(qū)階段 ； 第三階段 (2021年之后 )，自貿(mào)區(qū)鞏固完善階段。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。同時(shí)，各級(jí)各部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。只有 這樣，才能約束人們的行為，逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。西藏鐵路網(wǎng)格局是人為事物的聯(lián)系，這種格局促進(jìn)了西藏的繁榮發(fā)展，說明了事物的變化發(fā)展是聯(lián)系引起和推動(dòng)的， D項(xiàng)符合題意。 【解析】選 A。 B、 D兩項(xiàng)為唯物論的道理，可排除。 【解析】選 D。 1答：（ 1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。因此我們 既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。從“雞毛蒜皮”的小事抓 起也就是重視量的積累，堅(jiān)持從點(diǎn)滴小事抓起。 【答案】（ 1）唯物辯證法告訴我們，事物的 發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 （ 2）從每一個(gè)人做起，從“雞毛蒜皮”抓起就是量的積累的過程，通過每個(gè)人的自覺努力，每一件小事的積累，最終能推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)
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