【正文】 親用他的“憂與愛”織成了布，做成了傘，擋住了一切風雨，只為了他的女兒。遠近的長街短衢，仿佛濕透了一般癱軟。站在陽臺，百無聊賴，而雨聲的煩躁令人不斷轉變著視線的著落處，隔著一層玻璃，有些氤氳不清。雖說今日一天的雨水足夠其酣飲一番，卻仍擋不住它泛黃的趨勢。日子是那么的忙碌，即使是放假在家，也只能埋頭于作業(yè)與書海之中?；秀遍g，好像聽見媽媽說了句什么，但沒聽清，又不愿浪費時間跑去廚房追問，便扯大嗓門開始了個空對話?！眿寢尭锌馈！闭缬腥怂裕喝藢Υ蠖鄶?shù)事物都具備錯覺或想像。人與他的偏見之間的關系，如同一面無法打碎的明鏡，他走到哪里，見解的影子就跟隨到哪里。果然，那堆原來生長的欄桿中的所謂雜草堆中冒出了星星點點的花，有黃的，有白的，交錯縱橫地點綴于草間，因為小，所以顯得顫顫巍巍，但自有一股嬌柔之美。眼前所見，令人驚奇，又讓人贊美。這片原本在我看到只是注定衰頹的綠色，在雨的浸潤后，抑或是在它的努力下，不但存活而且活出了精彩。綠色生活，簡單生活，感受生命，收獲精彩。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想?？杀杀∏笆虏煌?，后事之師。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑??說“安”古人造字，喻形寓意。女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安?？蛇@世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？那個“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團結。由明妃到武皇，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。[點評]好一篇氣勢磅礴的巾幗禮贊！好一篇構思別致的考場佳作！佳作從古人造“安”字入題，構思巧，觀點新?？忌鷵]動大筆，筆下歷史上無數(shù)巾幗英雄翩然起舞：明妃、楊玉環(huán)、陳圓圓、武則天、陳意映??由“紅顏禍水、紅顏薄命”到“女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。有突破，須有膽略；有升華，須有見地。這些都是本文別致構思的基礎。文章意蘊豐厚，語言清麗脫俗，具有濃郁的文化氣息?？梢姡艜r之人就把修身放在了第一位。志者，必先安心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。心若冰清。曾經疑惑，曾經迷茫，將心放平，你便是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。心比鏡湖。佛曰：“渡人自渡。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。心似蒼穹。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”?！揪庶c擊】好一篇說理層層遞進的考場佳作，好一篇語言如行云流水的滿分作文。文章開合得當，收放自如?！?接著又分段提出“志者，必先安心?！?、“智者，必先安心。” 四個分論點，說理層層遞進。卒章總括全文，升華中心：由“安心”擴展至“安天下”。相信自己，也要相信別人庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。然而他力排眾議。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。我們在相信自己時，也要相信別人。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。因此我們要相信自己，也相信別人。學會聆聽記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。每一個人都有自己認知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。常言道：“當局者迷，旁觀者清。學會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。擇其善者而從之，其不善者而改之。微軟公司總裁比爾蓋茨后來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的?！鄙w茨從當年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢？聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎上，我們就有理由相信它，并堅定地付諸實踐。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。的確，當我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。[點評]本文論證了聆聽他人意見對于完善自己的人格和事業(yè)的重要意義，同時區(qū)分“自信”與“自負”的界限，主張也要學會自信。過渡自然，語言流暢而簡潔，思想有一定深度。作者的語言功底是好的，但也有較為明顯的瑕疵：表現(xiàn)在第4段開頭一個被動句的運用有“雜糅”之嫌，該段結尾的兩個“成功”似乎不在一個邏輯層次上。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。沉穩(wěn)從志而來。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。一個人若沒有經歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。沉穩(wěn)從無欲而來。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王之敗，后人哀之。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。【點評】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。文章語言簡潔明快、干凈利落。語言，架起溝通的橋梁人類與其它動物不同的一個地方是，人類有自己獨特的語言。語言，有時是化解誤會的良藥。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交?？梢?，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。現(xiàn)代社會許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽自己的話，許多孩子也埋怨家長老是不理解自己，總是束縛著自己。有的家長什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書，不要分心，這不能算是關愛。有一些家庭會每天騰出一些時間來，讓一家人能夠說出各自內心所想的和所希望的。彼此的了解促進了彼此的溝通。家長與孩子之間的理解，令家長找到表達關愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報答父母。語言上的交流如果不得當，就會造成溝通上的誤解。因此，學好語言的表達，對溝通是大有裨益的，架好語言這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解。評析：這篇作文得分情況為：內容 24分 表達 23分 發(fā)展等級 10分，總分57分。先提出中心論點，然后從“語言有時是化解誤會的良藥”“語言是傳遞關愛與理解的信鴿”“語言上的交流如果不得當，就會造成溝通上的誤解”三個方面展開了論述。家長與孩子溝通的事例，既富有生活氣息，又使感情顯得真摯。從發(fā)展等級上看，本文能透過現(xiàn)象深入本質，稱得上是一篇認識深刻的議論文。鏡有明昏。買來明鏡照己。無論多么細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。為人處世亦如此。最終自己也會成為—個令人討厭的人。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。當我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進的方向。我們的經濟還不夠發(fā)達，我們的國力還需要加強。個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴于律己，寬以待人嘛!國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!人有鏡，國有鏡。點評：文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。結尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。忙是問號。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是省略號。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個目標．繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。忙是省略號，確定了一個目標那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。人生是有限的、短哲的。成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。點評：文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂 乎”貫之，闡述重心明確得當，入題角度有獨到之處。文章收尾歸納有力簡明，結構完整。公則生明朱熔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事?！俄n非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊?？梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美?！肮珓t生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!評析：這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來了不同的看法，有人認為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準確，為文“意”為先，“意”為帥，這是毫無疑問的。應該說是本文成功的基礎。這是一篇典型的議論文。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰卜，一目了然。再者，此文材料豐富，文章不過800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實論據(jù)，有現(xiàn)實材料有歷史材料。