【正文】 親用他的“憂與愛”織成了布，做成了傘，擋住了一切風雨，只為了他的女兒。遠近的長街短衢，仿佛濕透了一般癱軟。站在陽臺，百無聊賴，而雨聲的煩躁令人不斷轉(zhuǎn)變著視線的著落處，隔著一層玻璃，有些氤氳不清。雖說今日一天的雨水足夠其酣飲一番，卻仍擋不住它泛黃的趨勢。日子是那么的忙碌，即使是放假在家，也只能埋頭于作業(yè)與書海之中?；秀遍g，好像聽見媽媽說了句什么，但沒聽清，又不愿浪費時間跑去廚房追問，便扯大嗓門開始了個空對話?！眿寢尭锌??！闭缬腥怂裕喝藢Υ蠖鄶?shù)事物都具備錯覺或想像。人與他的偏見之間的關(guān)系，如同一面無法打碎的明鏡，他走到哪里，見解的影子就跟隨到哪里。果然，那堆原來生長的欄桿中的所謂雜草堆中冒出了星星點點的花，有黃的，有白的，交錯縱橫地點綴于草間，因為小，所以顯得顫顫巍巍，但自有一股嬌柔之美。眼前所見，令人驚奇，又讓人贊美。這片原本在我看到只是注定衰頹的綠色，在雨的浸潤后，抑或是在它的努力下，不但存活而且活出了精彩。綠色生活，簡單生活，感受生命，收獲精彩。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想?？杀杀?！前事不忘，后事之師。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑??說“安”古人造字，喻形寓意。女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？那個“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團結(jié)。由明妃到武皇，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。[點評]好一篇氣勢磅礴的巾幗禮贊！好一篇構(gòu)思別致的考場佳作！佳作從古人造“安”字入題，構(gòu)思巧，觀點新?？忌鷵]動大筆，筆下歷史上無數(shù)巾幗英雄翩然起舞：明妃、楊玉環(huán)、陳圓圓、武則天、陳意映??由“紅顏禍水、紅顏薄命”到“女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。有突破，須有膽略；有升華，須有見地。這些都是本文別致構(gòu)思的基礎(chǔ)。文章意蘊豐厚，語言清麗脫俗，具有濃郁的文化氣息?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。志者，必先安心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。心若冰清。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。心比鏡湖。佛曰：“渡人自渡。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達明朗。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。心似蒼穹。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”?！揪庶c擊】好一篇說理層層遞進的考場佳作，好一篇語言如行云流水的滿分作文。文章開合得當，收放自如?！?接著又分段提出“志者，必先安心?！?、“智者，必先安心?！?四個分論點，說理層層遞進。卒章總括全文，升華中心：由“安心”擴展至“安天下”。相信自己，也要相信別人庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己?！庇谑情]目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。然而他力排眾議。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。我們在相信自己時，也要相信別人。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。因此我們要相信自己，也相信別人。學會聆聽記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。每一個人都有自己認知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。常言道：“當局者迷，旁觀者清。學會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。擇其善者而從之，其不善者而改之。微軟公司總裁比爾蓋茨后來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的?！鄙w茨從當年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢？聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅定地付諸實踐。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。的確，當我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。[點評]本文論證了聆聽他人意見對于完善自己的人格和事業(yè)的重要意義，同時區(qū)分“自信”與“自負”的界限，主張也要學會自信。過渡自然，語言流暢而簡潔，思想有一定深度。作者的語言功底是好的，但也有較為明顯的瑕疵：表現(xiàn)在第4段開頭一個被動句的運用有“雜糅”之嫌，該段結(jié)尾的兩個“成功”似乎不在一個邏輯層次上。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。沉穩(wěn)從志而來。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。沉穩(wěn)從無欲而來?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王之敗，后人哀之。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩?！军c評】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。文章語言簡潔明快、干凈利落。語言，架起溝通的橋梁人類與其它動物不同的一個地方是，人類有自己獨特的語言。語言，有時是化解誤會的良藥。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破?，F(xiàn)代社會許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽自己的話，許多孩子也埋怨家長老是不理解自己，總是束縛著自己。有的家長什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛。有一些家庭會每天騰出一些時間來，讓一家人能夠說出各自內(nèi)心所想的和所希望的。彼此的了解促進了彼此的溝通。家長與孩子之間的理解，令家長找到表達關(guān)愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報答父母。語言上的交流如果不得當，就會造成溝通上的誤解。因此，學好語言的表達，對溝通是大有裨益的，架好語言這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解。評析：這篇作文得分情況為：內(nèi)容 24分 表達 23分 發(fā)展等級 10分，總分57分。先提出中心論點，然后從“語言有時是化解誤會的良藥”“語言是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿”“語言上的交流如果不得當，就會造成溝通上的誤解”三個方面展開了論述。家長與孩子溝通的事例，既富有生活氣息，又使感情顯得真摯。從發(fā)展等級上看，本文能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，稱得上是一篇認識深刻的議論文。鏡有明昏。買來明鏡照己。無論多么細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。為人處世亦如此。最終自己也會成為—個令人討厭的人。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。當我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進的方向。我們的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，我們的國力還需要加強。個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴于律己，寬以待人嘛!國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!人有鏡，國有鏡。點評：文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。結(jié)尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。忙是問號。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是省略號。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個目標．繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。忙是省略號，確定了一個目標那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。人生是有限的、短哲的。成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。點評：文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂 乎”貫之，闡述重心明確得當，入題角度有獨到之處。文章收尾歸納有力簡明，結(jié)構(gòu)完整。公則生明朱熔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事?！俄n非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊?？梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美?！肮珓t生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!評析：這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來了不同的看法，有人認為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準確，為文“意”為先，“意”為帥，這是毫無疑問的。應該說是本文成功的基礎(chǔ)。這是一篇典型的議論文。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰卜，一目了然。再者，此文材料豐富，文章不過800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實論據(jù)，有現(xiàn)實材料有歷史材料。