【正文】 蓬勃生機(jī)中。江河的輝煌，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中——生命的輝煌，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在不懈的追求和進(jìn)取中。這每一個鮮明的段落，才誕生了連貫、充實(shí)的生命過程，才構(gòu)建了整個過程中的生命輝煌。滾滾塵煙中，我們常常有一些不能自已的深情令我們微笑著俯下身子，細(xì)細(xì)清點(diǎn)那飛珠濺玉般的回憶，訴說對生命的感激。生命若不能輝煌，就只能默淡平庸。面對大江東去，蘇軾選擇了曠達(dá)。面對愛夫久不歸來，孟姜女選擇了哭城。我們無法延長生命的長度，無法拒絕和回避那一場場風(fēng)雨，無法拽住那呼嘯而去的歲月，但不管怎樣，讓我們與生命達(dá)成協(xié)議，向著目的地風(fēng)雨兼程，一往無前!——生命因追求和進(jìn)取而輝煌!高中優(yōu)秀議論文：超越缺陷“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》??今天呢?今天也一樣。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟?！敝灰覍ι钪械娜毕萦姓_的認(rèn)識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風(fēng)雨后的陽光、失敗后的勝利。史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒。古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義。偉大領(lǐng)袖毛澤東如果沒有面對挫折永不退縮，跌倒了再爬起來的不滅斗志，又怎么會迎來新民主主義和社會主義革命的勝利?只要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出失敗原因，繼續(xù)嘗試，最終必將擁抱一片燦爛和輝煌。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。不是誰都會成功，失敗在所難免。俗話說的好“失敗乃成功之母”。很多人認(rèn)為，失敗是一件十分痛苦的事。遇到失敗就放棄，不敢去面對，那這就是懦夫的表現(xiàn)而已。人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功。失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn)。失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時間。泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。一年后，他東山再起。失敗是人生的熔爐。如果我們曾經(jīng)微笑面對過失敗，那在我們年邁時，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗。遭受臺風(fēng)的果園雖令人無奈，但它卻有無限的幽香。失敗是成功路上層層的山巒，洶涌的浪濤，你只有走過溝坎，才會到達(dá)成功的彼岸。高中優(yōu)秀議論文：時間的節(jié)奏正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間不會為任何人停留，時間的步伐更不變慢。莎士比亞說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。因?yàn)?，它，以流逝、以成為了過去。同樣的，不珍惜時間的人，時間也不會去憐憫他。“節(jié)約金錢”、“節(jié)約用電”、“節(jié)約用品”等??雖說“節(jié)約”的方式不同，但含義卻眾多，“節(jié)約”，每個人理解的都不一樣，說到滴：“任何的節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約”這句話是馬克思說的。但真正重要的東西并不多，想問為什么嗎?時間、對，時間就是一切。這便是時間，時間所流動的過程與人體內(nèi)心臟的跳動一樣。獨(dú)一無二——時間。悲觀世間萬物，就像一串串用以譜樂的音符，樂觀者用它譜成了一首首激揚(yáng)、生動的圓舞曲和進(jìn)行曲。同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是刺上的花，悲觀者看到的是花上的刺。樂觀者學(xué)會了相信，悲觀者卻發(fā)明了保險(xiǎn)箱。青是經(jīng)，春是緯，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。試想，如果成長沒有煩惱來調(diào)劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對成長的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問題。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長道路上的逃兵。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的。這些對樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠(yuǎn)是美的。一個彎腰，一個尊重在日本的禮儀中，彎腰是朋友間最基本的禮儀，一個90度的彎腰是對朋友及長輩最大的尊重，在聽從上級指令后的彎腰是對上級的尊敬。尊重他人的同時，也會被人尊重。彎腰不是屈辱，而是一種人格精神 1970年12月7日，聯(lián)邦總理維利?勃蘭特在華沙猶太人死難紀(jì)念碑前進(jìn)行了深深的一跪，這是沒有任何安排、沒有任何預(yù)兆的一跪，這一跪使周圍的所有人都驚愕了，這一跪不是屈辱，而是一種人格精神，是對納粹德國的一種反思，也是對被遇害者的哀悼。一個彎腰，是一種忍耐韓信的胯下之辱是眾所周知的，韓信的一身武藝真的不能將那市井小兒打敗嗎?而他卻忍受這種屈辱。這種忍耐在韓信成為大將之后贏了回來。一個彎腰，是對屈辱的忍耐，更是為了以后更大的發(fā)展，為了向人展示“小不忍則亂大謀”這一道理。在人口素質(zhì)不全優(yōu)的我國，隨處可見亂扔紙屑的現(xiàn)象。彎腰拾紙不是低下的行為，而是良好素質(zhì)的體現(xiàn)。何必將彎腰都視為屈辱?何必像鋼一樣永不彎曲呢?有時候彎腰比直立更具有人格魅力。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野，名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅(jiān)韌。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你自己手中。只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真正的強(qiáng)者。失聰?shù)呢惗喾?，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運(yùn)》之門，揮灑出一部音樂家頑強(qiáng)與厄運(yùn)抗?fàn)幍妮x煌樂章。周文王受拘禁而演《周易》。”因此，逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。筑路費(fèi)用多，開車費(fèi)時間，對于視時間如金錢的頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。有了彎道曲道的阻礙，司機(jī)須時時警醒，不敢掉以輕心。無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境。自古以來，所有能成就一番大事業(yè)的人無一不是腳踏實(shí)地、努力奮斗的人?！卑β晣@氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香呢?讓我們學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會抗?fàn)?，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財(cái)富?！彪r鳥要能在藍(lán)天中翱翔，它必須努力地練習(xí)飛翔技巧，因?yàn)樗溃鼪]有大鳥那豐厚的羽毛，只有勤奮練習(xí)，才能使它掌握飛行。涓滴之水要能磨損大石，它必須晝夜不停地滴墜，因?yàn)樗?，它的力量太小，只有勤奮不懈的努力，才可以譜寫水滴石穿的神話。華羅庚教授的座右銘是：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。在他不懈的努力下，終于成為了一個著 名的數(shù)學(xué)家?！疤觳虐俜种攀诺暮顾由习俜种坏撵`感”，這句話用在愛因斯坦上再合適不過了，愛因斯坦幼年時智力發(fā)育較慢，同齡的孩子經(jīng)常嘲笑他，老師對他也不看重，大家都認(rèn)為他是一個沒希望的人。愛因斯坦用他的勤奮，彌補(bǔ)了他兒時智力上的不足。因?yàn)榍趭^，脆弱的小樹最終直插云霄。第二篇：高中優(yōu)秀議論文（范文）仰望星空與腳踏實(shí)地仰望星空，需要“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。唯有將二者結(jié)合，方能從容前行，走向成功。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因?yàn)樗心_踏實(shí)地從事革命事業(yè)的毅力，有必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒心。腳踏實(shí)地也不是盲目努力、毫無目標(biāo)。只是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點(diǎn)綴在那未知的天際。由此看來，仰望星空與腳踏實(shí)地不可偏執(zhí)其一。二者并行，方可成就理想，走向成功。而我要說，國家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，同時我們也有此毅力和決心腳踏實(shí)地地將其化為現(xiàn)實(shí)。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。海子曾說:“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布:“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時代的圖書大行其道的時候??我們不禁困惑:這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說:“那是因?yàn)槲覀兗惫鄙賹庫o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說:“上帝看得見，我也是。聞吾過，心竊喜三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個集體走向勝利。聞過則喜，可以興盛一個王朝?！碧铺谔搼讶艄龋瑥闹G如流，對于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u，他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！拒絕平庸大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了堅(jiān)強(qiáng)的神韻，也就成_‘絕對平庸之人。且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一。拒絕平庸，首先甘于平凡。絕大多數(shù)人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。其次創(chuàng)造不凡。你會遠(yuǎn)離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達(dá)于世，但求有所作為。拒絕了平庸，你會擁有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄；你會領(lǐng)略到“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡目煲猓荒銜?dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責(zé)任。善待錯誤，人生境界頓開面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動容。挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽??可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。”其次，要學(xué)會甄別“有價(jià)值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。守住內(nèi)心的“靈魂”人生在世，需要有立身之本。如果把人生比作一棵大樹，那么靈魂就是深入地層的樹根，有了它，大樹才有茁壯成長；反之，如果我們失去了靈魂，就會像沒有了引力束縛的流星，最終隕落在天際。正因莫言守住了自己的陣地，沒有因?yàn)槊∪A而改變自己寫作的初衷。臺灣作家林清玄曾說過：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻?！耙晃蹲非笪镔|(zhì)的享受和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂，成為了生活的主人。他守著對生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出無限的哲理。可是他呢？造假、受賄、騙套國家貸款。在當(dāng)今這個物欲橫流、發(fā)展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了初衷，肆意排放污水的黑心廠家，還有那向黃埔江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。唯有讓根深扎地層才會繁盛不衰。守住寂寞，拒絕浮躁“我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層”，“樹根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。深深扎進(jìn)地層的“樹根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。這就是一種對寂寞的堅(jiān)守品 質(zhì)。古往今來，大凡有成就的人正是因?yàn)槎媚妥〖拍?，專注事業(yè)，人生才更加美