【正文】 關 鏈 【聞雁寫作背景】 唐德宗建中四年（ 783），韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的 接 凄寒和高齋的空寂。韋應物家居長安，和滁州相隔兩千余里。正當懷鄉(xiāng)之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。詩寫到這里，戛然而止，對 “ 聞雁 ” 而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。 帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。 若問故巢知處在，主人相戀未能歸。曾與元稹、李紳等倡導新樂府運動，被貶后開始 “ 吏隱 ” ，思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向 “ 獨善其身 ” ，閑適、感傷的詩漸多，《池鶴》大約就是這個時候的作品。與姜夔、趙師秀等多有唱和。整風了《癸辛雜識》別集卷上。校以顧氏讀畫齋刊《南宋群賢小集》本（簡稱群賢集）、影印文淵閣《四庫全書 新輯集外詩附於卷末 。 二．說出三首詩的大意。在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨， 我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔心白色的羽翼消失。對風鳴唳想的是什么，惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。 為了迎 接新一年里燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。 燕巢早已鑄修好了連小燕子都長大了 ，一人家一燕家兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華。 , 近聽水無聲 . 春去花還在 , 人來鳥不驚 . （高鼎：《畫》） ， 萬徑人蹤滅。 (盂浩然：《春曉》 ) ， 恨別鳥驚心。 (杜甫《望岳》 ) ， 飛鳥相與還。 (常建： (題破山寺后禪院 )) ， 孤云獨去閑。 (賈島：《題李凝幽居》 ) ， 鳥鳴山更幽。那是誰在報告春的消息？出示影片《杜鵑》。 二．檢查 預習 1．鳥是如此的美麗，詩人也特別喜歡鳥，盡情地歌頌贊美鳥。 2．閱讀這些詩句，把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。 學生發(fā)現(xiàn)：詩人特別喜歡歌唱的好聽的鳥：鶯、黃鸝、子規(guī)等，也喜歡飛翔姿態(tài)美的鳥：大雁、白鷺、燕子等，往往用它們來表達喜悅的心情。 三．賞讀三首詩 課文也為我們準備了三首詠鳥詩，來驗證一下同學們的發(fā)現(xiàn)。 （一）《聞雁》 介紹文學作品中鳥的形象：大雁，作為鳥的專題，我們的重點是來品味詩文中出現(xiàn)的各種鳥分別蘊涵了怎樣的文化信息。 “ 聞雁思鄉(xiāng) ” ： 1．提問：人在什么時候最容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情？ 答案大概包括以下幾個方面：晚上，特別是月圓之夜，夜深人靜，常使游子望月思鄉(xiāng)；節(jié)日，每逢佳節(jié)倍思親，逢年過節(jié)，?；丶铱纯矗磺锾?， “ 秋 ” 字底下加一 “ 心 ” 字便 “ 愁 ” 字，游子在外漂泊大半年了，到了秋季也是該考慮回家看看的時候了。） “ 鴻雁傳書 ” ： 2．鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。 10 年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。單于聽后，只有讓蘇武回漢。這就是 “ 鴻雁傳書 ” 的傳說。中國郵政的標志，其基本元素是中國古寫的“ 中 ” 字，在此基礎上，設計師根據(jù)我國古代 “ 鴻雁傳書 ” 這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中。 （板書中國郵政的標志，先寫個 “ 中 ” 字，再加上兩個 “ 翅膀 ” ，畫上四道 S 形曲線，一只飛翔中的大雁算完成了。 “ 歸思后乃說聞雁，其情自深。 ” （沈德潛《高詩別裁》） 這樣寫的好處是言有盡而意無窮。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這 “ 歸思 ” 、 “ 聞雁 ” 的背后還隱現(xiàn)著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。 5．提問：還記得我們上學期學的杜甫的《春望》嗎？它是如何表達思鄉(xiāng)之情的？ “ 烽火連三月，家書抵萬金。 ” 這首詩反映的就是戰(zhàn)亂中詩人的真實感受。 6．比較：《寒塘》與《聞雁》的寫法有什么一致的地方嗎？ 寒塘 趙嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。 （ 1）填空：這兩首詩從體裁上看都屬于 。結(jié)構相同，都是 “ ” ，意境深遠，引起遐思無限。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故 巢。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。鶴的鳴聲美。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個 “ 悵 ” 字，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的向往。 首聯(lián) “ 高竹籠前無伴侶，亂群 雞里有風標。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風度和節(jié)操。 ” 此句，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標志丹砂落下，曬翅的時候擔憂白色的毛色變得不好看。由此，一個清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象 便脫穎而出。 ” 轉(zhuǎn)眼四望，覺得 鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。沒有知音賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢想的天堂。 本詩也可以說是作者托物言志，以物寓人。 2．從哪句中可以看出來？ “ 低頭乍恐丹砂落 ” ，丹頂鶴又叫仙鶴，體羽白色，頭項皮膚裸露，十分醒目的顯出一點丹紅，看上去好像一頂紅冠。 ” 這兩句使我們聯(lián)想到一個成語，是 “ 鶴立雞群 ” ，鶴的品格與儀表在一群雞里面是顯得很突出的。 頸聯(lián)雖然沒有正面寫鶴，卻也能 表現(xiàn)鶴的品格：這一聯(lián)采用反襯的手法，寫池鶴不僅風姿超凡，而且不會 “ 語聲嬌 ” ，去討好別人；池鶴的毛色本身事魚鷹不能比的，而且它更不會替人捕魚，去事權貴。 尾聯(lián)寫池鶴的鳴聲美?！?悵 ” ，惆悵，不如意。作者借鶴的悵望，表達出了自己對邀寵獻媚事權貴的仕途生活的厭惡和對田園生活向往而不可得的無奈。托物言志詩古代詩歌常用的表 現(xiàn)手法。這首詩勾畫了丹頂鶴的超凡的風姿和孤高的品格，描繪了它的形象美、色彩美、鳴聲美和心靈美。 如果說大雁是一只思鄉(xiāng)鳥，那么池鶴就是一只自由鳥。鶴是有理想追求的，雖然在凡夫俗子的眼中，鶴的自由天地只是烏托邦，只是空想，但它仍對自己的理想癡情 一片。 4．為什么悵望云水田？ 結(jié)合作者寫作背景，他厭煩仕宦生活，希望能自由翱翔于藍天。 《秋詞》里 “ 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄 ” 描寫的是一鶴凌云的詩情畫意，寫的晴空之鶴瀟灑、閑適、清高，引發(fā)詩人的豪情。 送上人 劉長卿 孤云將野鶴，豈向人間住。 （三）《迎燕》 1．在學習詩歌之前，我想先請同學來談談你對燕子有哪些印象，在它身上到底蘊涵著怎樣的文化意義。 燕子秋去春來，巢于檐下，民間視為吉祥物。 ” 正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也 “ 不下舊時簾 ” ，熱情的迎接燕子的歸來。 古詩中燕子往往象征著幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。 2．詩中哪一句可見百姓對燕子的喜愛？ 明確： “ 不下舊簾遮 ” 。在百姓眼中，燕子已經(jīng)成為尋常百姓家中的一員，決非可有可無，簾子會妨礙燕子的出入，當然是不能放下了。巢成雛長大，相伴過年華。頸聯(lián)二句是對燕子在雨中飛梭來去忙碌做窩的描寫，尾聯(lián)寫新巢筑就，雛燕成長，燕子一家快樂幸福的過著日子，這是老百姓最理想的生活圖景。如果幸福是源 于勤勉的勞作的，那么忙碌本身便是充實而美麗的，勞動本身便是一首幸福的歌謠。燕子實在就是一只勤勞的鳥，一只幸福鳥。鳥功不可沒。 《池鶴》中寫 出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風度不是 “ 群雞 ” 能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。 《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。 《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。 《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相 伴過年華。 1鳥歷來受詩人鐘情，有的描繪贊頌，有的借物抒情： “ 低頭乍?？值ど奥洌瑫癯岢Ｄ籽┫?。 ” 抒發(fā)了 思鄉(xiāng)情 。（用一句唐詩填空） 二．比較下面幾首古詩詞，都寫到什么鳥？詩人選擇這個意象所表達的心情是怎樣的呢？ 1．烏鴉 張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 馬致遠《天凈沙。夕陽西下，斷腸人在天涯。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？烏鴉 —— 愁 2．鶯 杜甫《江畔獨步尋花》：黃四娘家花 滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 白居易《錢塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。鶯 —— 喜 課 后 作 業(yè) 【詩歌中鳥的意象詮釋】 烏鴉：傷感、悲愁 燕子：美好、惜春、時事變遷 喜鵲：喜慶、愉悅孤雁：孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息 鴛鴦：永恒的愛情、白頭偕老 鶴：情義、清高、隱逸、神仙、長壽 杜鵑 (子規(guī) )：悲慘、凄惻、哀怨同一種物象（鳥）會被詩人賦予相同或相近的感情基調(diào)或風格。 青鳥：信使 雎鳩：自由、和諧，如 “ 關關雎鳩，在河之洲 ” （《詩經(jīng)》） 鳳凰：象征著神圣、高潔、美善、君子、祥瑞 鴟鶚：象征著凡俗、卑污、丑惡、小人、兇災 . 反 思 總 結(jié) 格言警句： 書籍 —— 通過心靈觀察世界的窗口。 —— 威爾遜