夸父逐日教學設計共五則范文-閱讀頁
2024-11-05 06:55本頁面
【正文】 夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解？這就需要對“桃林”“味道鮮美，給追尋光明的人解渴”的特點深入體悟，才能真正領會蘊含在這則神話故事中的遠古先人的精神寄托。按照單元編排的意圖和課文的特點，確定本文的教學目標為：知識與能力：（1）了解《山海經(jīng)》（2）掌握文言詞匯。（2）結(jié)合體驗，認識古代勞動人民探索自然、認識自然的強烈愿望和頑強意志?！局攸c難點設計】《夸父逐日》是一篇同學們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，并且有的學生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強的意志較容易理解。因此，將這節(jié)課的重點和難點分別設計為：教學重點：通過想象及課外知識的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會夸父逐日的精神。【教學策略手段】基于對以上教學目標和教學重難點的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、研讀探究、想象感悟等方法。（2）閱讀《精衛(wèi)填海》《盤古開天》《普羅米修斯》《女媧造人》等中外神話故事。全書十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共約31000字。書中保存了許多神話傳說,最有代表性的神話寓言故事有：夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。（2）生自由朗讀。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。自學課文，嘗試翻譯借助注釋和工具書，翻譯課文內(nèi)容。入日：趕到太陽落山東地方 欲：想要。北：向北面 大澤：大湖。第二關：翻譯句子夸父與日逐走，入日（夸父同太陽賽跑，趕到太陽落山的地方）渴，欲得飲，飲于河、渭（口渴了，想要喝水，就到黃河、渭河去喝水）河、渭不足，北飲大澤（黃河、渭河的水不夠喝，就又向北面的大湖去喝水）未至，道渴而死（沒有趕到，半道上渴死了）棄其杖，化為鄧林（遺棄他的手杖，化作一片桃林）（二）合作探究課文結(jié)尾 “棄其杖，化為鄧林”。成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄?？涓干砩嫌心男┲档梦覀儗W習的地方？五、布置作業(yè)背誦課文。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。[教學目標]背誦全文，積累文言詞匯。（教學重點）拓展思維訓練、口語訓練。[教學過程]一、導入新課神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。欲得飲：想要。大澤：大湖。展示朗讀，學生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林三、問題探討這篇短文的主要內(nèi)容是什么？明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。)夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。應如何理解？夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。桃林39?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。背誦課文?？?父為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！賞析： 在這首小詩里，余光中否定了夸父苦苦追逐的精神，而是告訴讀者有些事情回頭可以“撞上”。告誡讀者有些你苦苦追逐都追不上的，不需要太執(zhí)著
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