【正文】 的開頭字母，結(jié)果引起全國歡呼！因?yàn)檫@手勢(shì)十分形象表達(dá)了英國人民戰(zhàn)勝法西斯的必然勝利的決心和信心。法國人的手勢(shì)語，手中間的三個(gè)手指彎著大母指和小指伸開，表示沒有用。據(jù)國外學(xué)者研究，在70萬中人體語言中，目光語就有25萬種，%，其中使用最廣泛、表現(xiàn)力最豐富的是目光語。意大利偉大的藝術(shù)家達(dá)芬奇曾說：“眼睛是心靈的窗戶。甚至有的心理學(xué)家還認(rèn)為，人的視線活動(dòng)概括了70%的態(tài)勢(shì)語言表達(dá)領(lǐng)域。這說明：人們都能讀解目光語言。在演講時(shí)，應(yīng)把親切、自然的目光緩和地灑向觀眾，而不應(yīng)該一遍一遍閃電般地掃視對(duì)方，或者惡狠狠地盯住對(duì)方。坐勢(shì)語是通過各種坐的姿勢(shì)來傳達(dá)信息的交際語言。坐姿可分為莊重嚴(yán)肅型、輕松瀟灑型和適度隨便型三種。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從下屬的坐姿體會(huì)其心理。立勢(shì)語是非常引人注目的姿態(tài)，也是最能表現(xiàn)一個(gè)人體態(tài)特征的姿勢(shì)。立勢(shì)語有6種類型：莊重嚴(yán)肅型、恭謹(jǐn)謙虛型、輕松自如型、萎靡不整型、傲慢自負(fù)型、粗鄙無禮型。步勢(shì)語是在站姿的基礎(chǔ)上展示人的動(dòng)態(tài)美的極好方式。面部語面部語是指通過面部肌肉姿態(tài)的變化表達(dá)思想感情。面部表情是人心理活動(dòng)、情緒變化的寒暑表。羅曼？羅蘭說過：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語言?！狈椪Z服飾具有信息傳播功能，它能顯示人的職業(yè)、愛好、社會(huì)地位、性情氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、信仰觀念、生活習(xí)慣及風(fēng)俗等。服飾代表一個(gè)民族，代表一個(gè)國家，代表一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)人的身份。還有國防服，孔乙己——他是唯一一個(gè)穿著長衫而站著喝酒的人?！皌”（time）指時(shí)間；“p”（place）代表地方、場所、位置；“ο”（object）代表目的、目標(biāo)、對(duì)象。微笑語微笑語是領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)面部略帶笑容的淺笑，是一種不出聲的笑，是笑語中最常用、最管用的態(tài)勢(shì)語言。20世紀(jì)30年代北京女子師范大學(xué)的校長楊蔭玉曾提出了八個(gè)字的校訓(xùn)“笑不露齒，話莫高聲。（三）領(lǐng)導(dǎo)干部演講主體形象表達(dá)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部演講是以其領(lǐng)導(dǎo)干部的身份出現(xiàn)在聽眾面前而進(jìn)行的演講。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著領(lǐng)導(dǎo)干部思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。而這種裝飾美，是以領(lǐng)導(dǎo)干部本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美，它決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)的裝飾美。注意舉止、神情、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅。（四）提高領(lǐng)導(dǎo)干部演講藝術(shù)的能力要求領(lǐng)導(dǎo)干部演講除了必須具備在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平外，還必須具備以下幾種能力：敏銳的觀察力?！泵翡J的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：a、準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流；b、在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏；c、在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。豐富的想象力。領(lǐng)導(dǎo)干部在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以“視通千里，思接萬載”，才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。較強(qiáng)的記憶力?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書，吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫演講稿時(shí)，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃嫁q力?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部演講一般要講邏輯層次，講話要排個(gè)一、二、三點(diǎn)的順序?！八难园司洌揶o押韻。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。時(shí)代感要強(qiáng)。不折騰。原生態(tài)等。“抓住契機(jī)，善于表現(xiàn)。演講稿寫的再好，不善于借助無聲的語言表現(xiàn)，就沒有演講的藝術(shù)性，就達(dá)不到演講的預(yù)期效果。比如，還應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力；應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。第二篇：自薦信,要把握好細(xì)節(jié)一、不宜太長。二、不宜有文字上的錯(cuò)訛。寫完之后要通讀幾篇，精雕細(xì)琢，否則就可能使自薦信“黯然無光”。許多求職者寫出來的自薦信簡直就是把履歷用另外一種形式表述，使人閱畢也不得要領(lǐng)。第三篇：宣傳工作要把握好“度”宣傳工作要把握好“度”任何事物都是一分為二的，如果不把握好度，可能產(chǎn)生負(fù)面影響。但如果宣傳失“度”，可能帶來對(duì)成績的夸大，對(duì)成就的溢美，對(duì)工作的拔高，導(dǎo)致宣傳工作的失真失實(shí)失效，讓宣傳工作陷入被動(dòng)局面。一、宣傳工作謹(jǐn)防“過度”當(dāng)前我國宣傳工作存在一個(gè)較大問題是時(shí)常出現(xiàn)宣傳過度現(xiàn)象。仔細(xì)分析此類宣傳有以下三類特點(diǎn)。事實(shí)上，溢美之詞與言過其實(shí)的報(bào)道時(shí)常出現(xiàn)在關(guān)于地方形象、工作成績與部份領(lǐng)導(dǎo)的電視專題節(jié)目、報(bào)刊專題報(bào)道中，擺拍的鏡頭和圖片容易給讀者造成錯(cuò)覺。一些通篇過度渲染的報(bào)道，言過其實(shí)而且毫無新意的夸贊，還往往會(huì)造成大家的反感和排斥。2010年12月，某記者采寫的新聞中，有30余條內(nèi)容是以家人為采訪對(duì)象，其中不乏大量正面宣傳，如《冰城兒童在話劇院博物館里“過大年”》、《城里人到鄉(xiāng)下辦年貨成為時(shí)尚》等，當(dāng)新聞當(dāng)事人被細(xì)心的觀眾“識(shí)破”后，宣傳內(nèi)容不僅沒有營造出和諧的節(jié)日氛圍，反而讓人覺得滑稽和可笑，更引發(fā)廣大讀者對(duì)于記者職業(yè)操守以及新聞行業(yè)的質(zhì)疑，造成了正面宣傳的負(fù)面影響。一篇《某領(lǐng)導(dǎo)急救落水女童》本末倒置地將在岸上指揮救人的領(lǐng)導(dǎo)作為主角，而真正下河救人的群眾則一筆帶過，結(jié)果新聞成為網(wǎng)友炮轟的目標(biāo)；事實(shí)上，隨著讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注增加，當(dāng)媒體把此類新聞再當(dāng)作吸引讀者眼球效應(yīng)的“法寶”時(shí)，“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀者已經(jīng)產(chǎn)生了免疫能力，從而容易對(duì)這種新聞產(chǎn)生逆反心理，甚至懷疑。二、宣傳工作如何“適度”近日，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表的重要講話在各地各界引起強(qiáng)烈反響，大家認(rèn)為總書記的講話既樸素又深刻，既平實(shí)親切又充滿力量，凸顯了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體肩負(fù)歷史重任、腳踏實(shí)地奮斗的精神風(fēng)貌。把握好宣傳工作的“度”，要防止片面性和絕對(duì)化。新聞傳播者應(yīng)該自覺按照“三貼近原則”要求，科學(xué)分析各種輿情，不斷提高輿論引導(dǎo)水平。具體而言有以下幾點(diǎn)：宣傳工作要有全局意識(shí)“全局意識(shí)”是從宏觀把握政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的多層次的、能動(dòng)的、歷史的自覺意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)、正確理解、認(rèn)真把握一個(gè)時(shí)期黨和政府工作的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)，以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總形勢(shì)，把新聞宣傳工作置于大局的統(tǒng)率之下，才能服從和服務(wù)于大局，才能努力做到“在大局下規(guī)劃，在大局下思考，在大局下行動(dòng)，在大局下調(diào)控”。傳媒環(huán)境的大變化，自媒體時(shí)代的到來對(duì)傳統(tǒng)的報(bào)刊、廣播電視的宣傳工作提出了更高的要求，要把新聞事件置身于更為宏觀的時(shí)代背景中，從地方發(fā)展、國家命運(yùn)等全局的角度出發(fā)，才能扎實(shí)開展宣傳工作，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。人民日?qǐng)?bào)原總編輯范敬宜在遼寧日?qǐng)?bào)做記者時(shí)經(jīng)常深入基層，才能采寫出了許多真實(shí)反應(yīng)群眾生活的優(yōu)秀的稿件。傳遞正能量要留有余地傳遞正能量是新聞媒體不可回避的責(zé)任。尤其是在成就性工作報(bào)道上應(yīng)格外注意，不要好大喜功，搞注水浮夸，慎用“跨越”、“輝煌”、“給予高度評(píng)價(jià)”、“給予充分肯定”等全面性評(píng)價(jià)的詞語，對(duì)一些重大工程的開工和竣工的宣傳，更要把握分寸，切不可“獻(xiàn)禮”而失真。正面宣傳不回避輿論監(jiān)督黨的十八大要求，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力。因此新聞從業(yè)者需要把握好正面宣傳與負(fù)面監(jiān)督二者之間的關(guān)系，在充分展示社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，不回避對(duì)社會(huì)負(fù)面的現(xiàn)象的監(jiān)督，努力從負(fù)面監(jiān)督中凸顯出正面宣傳的價(jià)值。必須牢牢把握新聞宣傳的“度”，讓新聞宣傳在時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)下成為我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)進(jìn)步的一種導(dǎo)向力量，成為民意、民心、民愿的表達(dá)渠道，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果及狀況的重要展示窗口。那么，如何才能知道自己說話有多快？你不妨自己計(jì)算一下，在一段的開頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過的字?jǐn)?shù)。語速加快:當(dāng)你要表達(dá)熱烈、興奮、激烈、憤怒、緊急的思想感情時(shí)，語速要盡量快一點(diǎn)。不過，加快語速并不意味著一口氣說完，如果句子較長，說者都喘不過氣來，反而影響效果，得不償失。需要表達(dá)懷戀、悲傷、寂寞、失望的思想感情時(shí)，演講的語速也要減慢，這樣才能喚起聽眾的注意。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，會(huì)給別人走神的空間，給人愚笨、遲鈍的感覺。要做到快慢得體，緩急適度，張弛自然，錯(cuò)落有致。第五篇：班主任要把握好青春期教育的原則班主任工作藝術(shù)班主任要把握好青春期教育的原則（一）正確認(rèn)識(shí)原則我國封建社會(huì)的歷史長達(dá)兩千多年，由于封建意識(shí)的影響，“性”的問題歷來一直是個(gè)禁區(qū)。這種觀念除了繁衍后代外，把性欲和性行為一律視為丑惡、下流的可恥行為。事實(shí)上，當(dāng)前我們面臨著性愚昧和性泛濫同時(shí)存在的雙重挑戰(zhàn)。我們進(jìn)行性教育既不是要消除性本能，亦不是要開放性本能，而是要使性本能社會(huì)化、文明化，讓學(xué)生懂得如何做個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，接受社會(huì)正確的教育和制約的好男性和好女性。要求學(xué)生在接受性生理和性心理等方面的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)性文明行為的反復(fù)訓(xùn)練，從而強(qiáng)化道德觀念，形成一種穩(wěn)定的心理定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以及具有強(qiáng)烈的道德情感和內(nèi)在的控制力量，并能理智地把握自己，使生理需要同道德原則結(jié)合起來，把道德原則內(nèi)化為自己的日常生活準(zhǔn)則。（三）正面疏導(dǎo)原則青春期教育往往涉及到一個(gè)人生活和思想中最隱秘、最敏感的領(lǐng)域，它是一項(xiàng)細(xì)致復(fù)雜的教育任務(wù)。不是“圍追堵截”，而是“理疏情導(dǎo)”，將著眼點(diǎn)放在教育培養(yǎng)上，通過擺利弊、講道理，指點(diǎn)為人之道，有針對(duì)性地向男女學(xué)生分別講解有關(guān)性的生理衛(wèi)生常識(shí)和心理衛(wèi)生知識(shí)，教育學(xué)生正確對(duì)待性萌動(dòng)帶來的各種問題。（四）適時(shí)適度原則適時(shí)、適度地進(jìn)行性生理，性心理、性道德和性法制教育。在向中學(xué)生傳授性衛(wèi)生知識(shí)時(shí)，必須注意方式方法，要自然地進(jìn)行，不要回避，更不要神秘化。注意選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、合適的地點(diǎn)，適宜的內(nèi)容，一般來說結(jié)合生理衛(wèi)生課、道德品質(zhì)課，把科學(xué)的性知識(shí)教給學(xué)生，使他們對(duì)自身的成熟有充分的思想準(zhǔn)備和正確的認(rèn)識(shí)，消除其神秘感和不安感。（五）感情升華原則班主任老師對(duì)于青春期學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等方面要特別關(guān)心，尤其要注意豐富他們的精神生活。（六）綜合教育原則加強(qiáng)青春期教育，使之與人生觀教育、理想教育、道德教育、法制教育等相結(jié)合，以人生觀教育為中心，培養(yǎng)起正確的倫理道德觀念。也就是說，一個(gè)人性行為的特點(diǎn)，在很大程度上取決于他思想品德修養(yǎng)的水平，并受其支配。（七）“三位一體”原則這是指學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合、協(xié)調(diào)一致。