【正文】 教學(xué) 可以得到很好的落實(shí)。同時，必須充分認(rèn)識我國在“雙基”教學(xué)上多年形成的理論和經(jīng)驗(yàn)價值，防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本態(tài)度，就忽視甚至否定“雙基”教學(xué)的偏向。養(yǎng)成道德在歷史上一度是教育要解決的主要問題，至今也仍然是學(xué)校教育肩負(fù)的重任。觀念、態(tài)度和價值體系的傳遞在教育和社會教化中的 極端重要性是不言而喻的。我國社會的進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)市場化的過程，給學(xué)校德育帶來了新的特殊的難題。但我國道德教育長期存在花時多、作用小的情形得以改善的前景不容樂觀。這種情形不是靠行政命令或一朝 一夕就能改變的，必須在發(fā)現(xiàn)和尊重德育的規(guī)律方面做巨大的努力。眾所周知，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的災(zāi)難。他們認(rèn)為，科技發(fā)展需要 人文精神的牽引，人們需要人文精神來指引和確定未來社會發(fā)展的方向。我國學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科份量偏低的情況值得我們注意。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教育教學(xué)。但是各種分門別類的教育需要在一個學(xué)生身上最終發(fā)生整合的作用。與此相對應(yīng)，學(xué)校教育中的分科和綜合都有其自身存在的理由。根據(jù)學(xué)生生理心理發(fā)展?fàn)顩r和不同階段 學(xué)校教育的目標(biāo)，不同階段的課程綜合具有不同的意義。義 務(wù)教育階段的課程綜合化的程度應(yīng)該高些，特別是科學(xué)教育科目應(yīng)該適當(dāng)加以綜合。我們必須注意克服教育中常常出現(xiàn)的那種以偏糾偏的思維定勢，防止以綜合的優(yōu)點(diǎn)來反對分科的長處。那種動輒以綜合課程和分科課程代表不同的教育價值觀為借口，不顧學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和我國教育教學(xué)的實(shí)際，片面強(qiáng)調(diào)綜合或分科的優(yōu)點(diǎn)，以便取代對方的做法是不足 取的。解決問題的關(guān)鍵不是靠制定一個政策，而是需要我們認(rèn)真探索 行之有效的綜合的模式和方法；而是需要我們?nèi)绾文芘懦蓴_，在課程開發(fā)和教學(xué)中采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體問題具體分析，真正把握好分科和綜合的界限并使它們能夠相互滲透和補(bǔ)充。五、課程生活化、社會化、實(shí)用化的趨勢中小學(xué)學(xué)術(shù)科目在追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)完整性和純潔性方面的誤區(qū)，使我國課程總體上脫離生活和實(shí)踐的傾向仍然很嚴(yán)重。這種誤區(qū)的出現(xiàn)首先是對 基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育為公民基本素質(zhì)教育的這一本質(zhì)特點(diǎn)認(rèn)識不足，學(xué)科課程專家把出發(fā)點(diǎn)放在為學(xué)科后 備人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)上造成的；其次，它與課程編制者沒有切實(shí)認(rèn)識到實(shí)踐和生活的教育價值，沒有把實(shí)踐和 生活當(dāng)作學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的活水來看待有關(guān)。把中小學(xué)的通識教育 和職業(yè)技術(shù)教育適度融合起來，通盤考慮，是許多國家通常采用的做法。在這一方面，職業(yè)教育和通識教育的結(jié)合“適度”是最難把握的，50年的歷史證明，我們總是圍繞這個“適度”或左或右來回徘徊折騰，甚至滑向嚴(yán)重干擾教學(xué)秩序的方向。六、課程個性化和多樣化的趨勢課程個性化的問題實(shí)際上就是因材施教的問題。即使最大限度地采取各種措施，也難以獲得理想的效果。因材施教作為課程編制和教學(xué)過程的主要原則，可以說在大 部分的時間和情形之中仍然停留在理論原則上。但是，應(yīng)該注意到，實(shí)施個性化的課程和教學(xué)的條件正在發(fā)生變化。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和特點(diǎn)鮮明的學(xué)生開發(fā) 和提供相適應(yīng)的課程和教材，以促進(jìn)教學(xué)過程的因材施教。我國現(xiàn)行的義務(wù)教育教材采用“一綱多本”和“多綱多本”的政策，全國范圍內(nèi)有多套義務(wù)教育教材正在使 用。但是，堅(jiān)持課程教材的多樣化具有三個必要的條件：首先多樣化是一個數(shù)量增加的 概念，就是要發(fā)展多種多樣的課程教材；其次，數(shù)量的增加必須和課程教材的差異性結(jié)合在一起，即多種多樣 的課程教材必須是各具特色的，相互之間的編寫的風(fēng)格和適應(yīng)的對象上都應(yīng)該具有明顯的區(qū)分，各自顯示出獨(dú) 特性的特征；第三，僅有數(shù)量的增加和差異性的存在，還不足以真正構(gòu)成多樣化的本質(zhì)特征，它還必須和課程 教材的可選擇性結(jié)合起來，使不同特色的學(xué)校甚至不同特點(diǎn)的學(xué)生能夠根據(jù)自身情況和特點(diǎn)，獨(dú)立地、自由地、不受干擾地對各種課程教材作出合理的選擇。七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益向?qū)W校教育領(lǐng)域滲透的局面，給學(xué)校教育帶來了發(fā)展的機(jī)遇，也使學(xué)校教育再次面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該清楚，現(xiàn)行教育方式或課堂教學(xué)方式并不 是天經(jīng)地義的東西，它本身也是通過變革和發(fā)展而確立的，它適應(yīng)的是以紙張為載體的印刷時代的要求。學(xué)習(xí)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。如何為 教師和學(xué)生準(zhǔn)備方便易查的學(xué)習(xí)資源是課程編制面臨的新的巨大的課題。那些有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考和創(chuàng)造的資源在新的 教育知識價值觀的引導(dǎo)下，會逐步占據(jù)主要地位。作者：人民教育出版社課程研究室 張廷凱第三篇：當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢和問題當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢和問題張廷凱，人民教育出版社課程研究室我國的基礎(chǔ)教育及其課程教材經(jīng)歷了20年的改革和發(fā)展，在世紀(jì)之交的今天，已經(jīng)取得了豐碩的成果，為提高我國國民素質(zhì)和造就成千上萬的人才做出了巨大的貢獻(xiàn)。課程教材改革作為整個教育改革旋渦的中心，目前所受到的關(guān)注日 益突出，批評和變革的呼聲越來越高。如何評價20年的基礎(chǔ)教育課程改革，這是一件復(fù)雜的工作。此外，由于基礎(chǔ)教育對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才成長發(fā)現(xiàn)作用的滯后效應(yīng)，現(xiàn)在就要對基礎(chǔ)教育做出一個全面、客觀的評價還為時尚早，也許再過十年才是恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。當(dāng)前，中共中央和國務(wù)院關(guān)于深化素質(zhì)教育改革的決定以及高考制度和方式的改革等教育領(lǐng)域的重大改革措施，給基礎(chǔ)教育課程改革提出了更明確的方向，注入了新的活力，帶來了光明的前景。但是，任何改革的過程都不會是一帆風(fēng)順的，如何估計(jì)課程改革的 繼承性、復(fù)雜性和困難性？這是首先要回答的問題。從國際教育改革的發(fā)展情況，我們可以看到，如果不對課程改革的復(fù)雜性、困難性有充分的準(zhǔn)備，改革可能最終成為紙上談兵，或走彎路乃至最終失敗。全社會的廣泛參與和觀念的轉(zhuǎn)變和更新，是課程改革順利進(jìn)行和最終獲得成功的先決條件。國內(nèi)外的 課程改革實(shí)踐證明，企圖通過一次改革解決所有問題的做法是注定要失敗的。簡單地把當(dāng)前和未來的課程按改良或改革來作觀念和現(xiàn)實(shí)上的區(qū)分是不恰當(dāng)?shù)模荒芤鹑藗儗φn程改革認(rèn)識的混亂和誤解。我們試圖從以下7個方面來把握課程改革的整體趨勢。把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究基礎(chǔ)上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的終極目標(biāo)，使課程領(lǐng)域重新出現(xiàn)了科學(xué)化和心理學(xué)化的潮流。盡管我國在注重學(xué)生能力發(fā)展方面與國際進(jìn)程有一定距離，但我們可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把個性發(fā)展和能力發(fā)展同時納入課程改革的中心視線，采取措施，使之并行不悖。二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的趨勢80年代以來，一些課程權(quán)力相對分散的國家如英國和美國，通過立法和其他手段，逐步確立了每個學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)的國家核心課程和基礎(chǔ)課程，并組織力量編制了各科課程的國家標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的教學(xué)。但值得注意的是，對“基礎(chǔ)”的理解有了新的變化。我國過去長期在學(xué)校的課程和教學(xué)中堅(jiān)持基礎(chǔ)知識、基本技能的“雙基”教學(xué)，為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和從事生產(chǎn)勞動打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，一直是我國學(xué)校教育中的一大鮮明特色。但僅僅堅(jiān)持“雙基”的教學(xué)是不夠的，現(xiàn)代社會對公民和人才的素質(zhì)提出了新的要求，特別是要求培養(yǎng)學(xué)生具有基本的能力，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展 給我們帶來的挑戰(zhàn)。所以，學(xué)校課程的基礎(chǔ)實(shí)際上已經(jīng)由“雙基”發(fā)展為“三基”和“四基”。我們欠缺的是對基本能力和基本態(tài)度進(jìn)行理論和實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐，如果不對基本能力和基本態(tài)度的指標(biāo)和實(shí)施方式進(jìn)行認(rèn)真的探索，教學(xué)實(shí)踐很可能仍然會停留在抓“雙基”實(shí)、抓基本能力和基本態(tài)度培養(yǎng)虛的層面。三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向道德情操的養(yǎng)成是一個世界性的難題。從古至今人們對此做了大量的探索。特別是當(dāng)今全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加 重了。在此情形下，道德教育如何才能在學(xué)校課程中更好的體現(xiàn)并融為一體，產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍，是教育研究和實(shí)踐面臨的 迫切任務(wù)。學(xué)校、社會和家庭之間在道德教育上相互脫節(jié)，進(jìn)而形成學(xué)校、社會、家庭三本“教科書”的局面?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類社會帶來的不確定性與人文精神的永恒追求在當(dāng)今社會已經(jīng)形成為一對尖銳的矛盾。靠什么來控制科學(xué)技術(shù)這匹狂奔的野馬呢？專家學(xué)者把目光投向了傳統(tǒng)人文學(xué)科的教育。國際上近年出現(xiàn)的加大人文學(xué)科課程份量的趨勢就是這種看法的反映。四、課程綜合化的趨勢和問題綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教育缺陷的批判。世界不可能按照一個整體來進(jìn)行傳授、學(xué)習(xí)或探索，對世界進(jìn)行分解和分化加以認(rèn)識是必然 的選擇。如何解決這樣一個矛盾？我們認(rèn)為，分析和綜合是認(rèn)識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分。綜合和分科各有自己的優(yōu)勢和不足。一般來說，年級越低，綜合的程度可以越高一些。但高中階段，分科深化的課程隨學(xué)生抽象思維的發(fā)展體現(xiàn)出的教育上的巨大價值早已為人們所認(rèn)識，世界各國在高中階段都比較重視分科的教學(xué)，綜合課程成為分科課程的有效補(bǔ)充。防止要改掉的恰恰的是要繼承和發(fā)揚(yáng)的情形出現(xiàn)?？梢灶A(yù)料，在我國未來基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌，但學(xué)校教育將要產(chǎn)生和遭遇的問題、難題也是空前的。該綜合的堅(jiān)決綜合，該分科的堅(jiān)持分科，綜合中有分化，分科中有綜合。特別是表現(xiàn)在中學(xué)的一些邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科上，這種情形更為明顯。加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會實(shí)際之間的聯(lián)系，使它們更有效的融合起來，并不是要使課程脫離學(xué)術(shù)的 軌道，而是給已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展而充分學(xué)術(shù)化了的課程增添時代的特征和新的活力。我國20多年來也一直在這一領(lǐng)域探索，但始終沒有形成真正有效的途徑和方法。過于強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育或通識教育對學(xué)校教育和社會發(fā)展帶來的巨大危害，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識。在班級授課制的情形下，教師面對眾多的不同資質(zhì)、不同特點(diǎn)的學(xué)生，很難做到因材施教。幾百年來，人們在課程教材和教學(xué)領(lǐng)域不斷地探討，企求有所突破。目前的課程改革，個性化依然是我們要堅(jiān)持追求的目標(biāo)。信息技術(shù)手段的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。課程多樣化是我國各地教育發(fā)展不平衡的客觀要求，也是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下通過競爭促精品的現(xiàn)實(shí)需要?？偨Y(jié)義務(wù)教育教材多樣化所走過的道路，我們認(rèn)為，基礎(chǔ)教育課程教材的改革必須堅(jiān)持走多樣化的道路，這是確定無疑的正確方針。只有這三方面的條件具備了，課程的多樣化才可能得到真正的 實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞 課程改革 問題 反思作者簡介 王莉莉（1979），女，黑龍江省青岡縣人，青島科技大學(xué)教務(wù)處，碩士，主要從事課程與教學(xué)論方向研究。一、課程改革推進(jìn)過程中存在的問題（一）課程改革流于形式對課程改革意義和內(nèi)涵的模糊甚至錯誤的理解導(dǎo)致一些學(xué)校不能正確處理升學(xué)和進(jìn)行課程改革的關(guān)系。根深蒂固的應(yīng)試教育觀念使許多學(xué)校仍在大打升學(xué)率的牌，不愿也不能腳踏實(shí)地的進(jìn)行課程改革，盡管也開設(shè)了新課程，卻不重視課程資源的開發(fā)和課程質(zhì)量的提高。事實(shí)上升學(xué)和課程改革并不存在不可調(diào)和的矛盾。（二）盲目進(jìn)行課程改革一些學(xué)校并未深刻領(lǐng)會為什么要進(jìn)行課程改革，如何進(jìn)行課程改革，沒有認(rèn)真研究如何結(jié)合本校實(shí)際落實(shí)課程改革理念，針對課程改革要求對教師進(jìn)行新的培訓(xùn)，就匆匆開設(shè)了新課程，試問這種課程改革又能起到怎樣的作用呢？中外教育改革史無數(shù)次驗(yàn)證，課程改革是一件極其嚴(yán)肅的事，其成敗將直接影響甚至整整一代學(xué)生的發(fā)展，絕不應(yīng)該不負(fù)責(zé)任的盲目進(jìn)行。這對于習(xí)慣了以往教育行政部門細(xì)致入微的具體改革指令的學(xué)校來說，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。一些學(xué)校盡管也開設(shè)了新課程，而實(shí)際上這些新課程從開發(fā)、實(shí)施、管理到評價都處于無序狀態(tài)。在新課程實(shí)施上中存在的問題主要有：一些學(xué)校隨意刪減占用新課程的課時；教師缺乏對學(xué)生開發(fā)和實(shí)施“研究性學(xué)習(xí)”課程給予正確指導(dǎo)的能力；研究性學(xué)習(xí)的研究手段還較為貧乏；有的學(xué)校僅僅把班會重新包裝一下就變成校本課了，更有的教師甚至把校本課開成了高考指導(dǎo)課或補(bǔ)習(xí)課。在新課程的評價方面就更為差強(qiáng)人意，許多學(xué)校都缺乏對新課程實(shí)施中教師的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行評價的合理指標(biāo)體系和可行性措施。這種改革運(yùn)行方式容易導(dǎo)致教育決策部門對改革推行進(jìn)程中的困難估計(jì)不足，也容易使基層學(xué)校對改革產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。課程改革更加如此。課程變革必然是一個復(fù)雜的過程，復(fù)雜的過程本身就充滿著問題，重要的是對這些問題不能回避。（二）進(jìn)一步加強(qiáng)對課程改革的理論探索綜觀20世紀(jì)教育發(fā)達(dá)國家?guī)状未笠?guī)模的教育改革，盡管各國取向不一，主題各異，但卻都有較為深厚的理論基礎(chǔ)，如美國60、70年代那次著名的教育改革是以布魯納的教材結(jié)構(gòu)論和發(fā)現(xiàn)法等教育理念為指導(dǎo)，而進(jìn)步主義教育思潮和傳統(tǒng)主義教育思潮更是以各種變式輪流主宰著美國的課堂教學(xué)，而且在這些指導(dǎo)改革的教育理論背后更有其深厚的哲學(xué)背景，如結(jié)構(gòu)主義、要素主義、實(shí)用主義等教育哲學(xué)觀。深厚的理論背景對于課程改革實(shí)踐的意義毋庸置疑。而本次課程改革的理論背景目前還較為模糊，理論基礎(chǔ)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。教育理論界仍需進(jìn)一步加強(qiáng)對當(dāng)前課程改革的理論分析和論證。目前許多學(xué)校都存在資金不足的問題。更何況課程改革的落實(shí)還需要加強(qiáng)校長和教師培訓(xùn)等“軟件”的建設(shè)，改革經(jīng)費(fèi)有賴于教育主管部門的大力支持和學(xué)校的積極籌措。成功的改革不能強(qiáng)制也不能復(fù)制，只有學(xué)校真正具有改革的動力，課程改革才能成功。課程改革要求教師重新塑造自身的教學(xué)理念和教學(xué)行為，對習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師也是極大的挑戰(zhàn)。再次，課程改革存在評價瓶頸。如何使課程改革與現(xiàn)有的評價模式協(xié)調(diào)起來，如何以課程改革為契機(jī)，促進(jìn)傳統(tǒng)評價方式的改革等都是亟待解決的問題。要解決如此復(fù)雜的問題，需要一個合理的思維范式。首先，基礎(chǔ)教育作為一個系統(tǒng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化是它的系統(tǒng)環(huán)境，而課程作為基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的核心變量，其變革必須依靠政治、經(jīng)濟(jì)、文化的支持，沒有政府的財政支持，沒有傳統(tǒng)應(yīng)試文化變革的支持，課程改革將難以為繼。[1]課程改革意味著學(xué)校系統(tǒng)的任務(wù)變革，而這種變革必須得到學(xué)校結(jié)構(gòu)、文化，特別是教師和學(xué)生的支持才能成功。最后，課程改革的成功最終要通過課堂教學(xué)的變革來體現(xiàn)。因此，必須改變那種把課堂教學(xué)與課程改革并置的做法，使課程改革的精神真正滲時間就是金錢，效率就是生命！唯有努力方可成就，唯有惜時才能成功！透